今天我是同性戀！

楊鵬生／醫師、作家最近有些反對同性婚姻的人會說：以後我們要怎麼教小孩？就醫學角度，提供以下參考答案：「那要看你的子孫是不是同性戀！不要以為你的子孫不會是同性戀！你生出同性戀小孩的機率可能比生出唐寶寶的機率還要高（就34歲的產婦而言，生出唐寶寶的機率大約1/270）；還有，到目前為止，同性戀沒有辦法產前診斷！」小心！你的子孫就是同性戀！許多反對同性婚姻的人都自以為聖潔，手持正義之劍到處亂砍。小心！獵巫獵到自己子孫。關於同性婚姻，正反雙方對改善同志人權的基本方向和看法是一致的；其實我個人也不反對訂定同性伴侶法，但是同志團體們如果要的是同性婚姻合法化，這就是他們的權利！值得一提，非常重要的一個歷史性案件，就是美國「布朗訴托皮卡教育局案」，是美國歷史上非常重要且標誌人權分水嶺具有人權指標意義的大案。該案於1954年由美國最高法院判決：種族隔離本質上就是一種不平等。該案的精神是：「隔離但平等」違反了美國《憲法》第十四修正案保障的平等權而違憲，美國的民權運動也因本案向前邁進一大步。所以，同志團體所聲稱的：「同性伴侶法，表面上看起來是平等的，實際上反而是歧視」，是有道理的！傳統的中華文化裏，婚姻並沒有像天主教中被賦予聖潔的意義，幾千年的中華文化中，有所謂的七出之罪，父權文化下男人要休妻就休妻，沒理由就找理由；在中華文化中，婚姻比較像人世間的契約，世俗的成分較多，神聖的成分較少。在台灣，異性戀可以結婚之後，離婚再結，離婚再結，離婚再結；然後同性戀就不能結婚？如果同性戀者想要走入婚姻，就應該有權利走入婚姻！台灣的婚姻制度，可不是專屬於某些教派的婚姻制度；人家拜公媽的，能不能結婚，想不想結婚，干卿何事？況且許多事情是上帝說了算，不能隨便以訛傳訛！台灣絕大部分的人都不是天主教徒，幾次民調都顯示，民眾雖然多少有些歧視同性戀，但許多人可以接受同性婚姻，年輕世代的接受度非常高。管好自己的婚姻就好，管別人那麼多做什麼！講到弱勢，就更可笑了，如果今天同性戀者規定異性戀者不得結婚，如果真的是那様的話，異性戀才是弱勢好不好！歷史上同性戀從被視為犯罪，到被視為疾病，但現在醫學已經不把同性戀當成是一種疾病。人類社會歧視壓迫同性戀的歷史淵源流長，有非常深厚的根基，現今世界上仍然存在判同性戀死刑的國家；人類歷史上因為宗教的因素，歐洲國家普遍存在過對同性戀的刑罰；即使在英國，直到1967年還維持著對男同性戀的刑罰，蘇格蘭和北愛爾蘭則維持得更晚；套一句台灣流行語，這不是可恥，什麼才是可恥！退一萬步想，如果婚姻有神聖性的話，以愛和寬容的心胸，打開婚姻制度（現在許多異性戀根本就不想走進婚姻），讓願意走進婚姻的同志能走進婚姻，讓同志也可以沐浴在基督的大愛之中，這樣不是更能彰顯 基督的大愛，並不會褻瀆婚姻的神聖性！神愛世人，祂也希望我們彼此相愛！真的，今天我是同性戀！