楊索：神愛世人　不愛同志？

楊索／作家上周末，反婚姻平權團體在凱道示範了一場極其純淨的抗議，除了一二失控者大罵反方插花者「畜生」、同運指標人士祁家威被撞倒在地等，反同團體凸顯了陳情的另類純粹性。秋高日暖最宜抗爭，但現場卻感覺一片霧茫茫，因為那些「守護家庭」「下一代幸福」「幸福勞動」「真善美」等等聯盟，不解的人摸不到邊，等遊行結束，群眾上了各自教會的巴士，基督宗教基本教義派（基教派）實相才露出來。教會弟兄姊妹上街抗議和同志遊行迥然有別，同志踩街如四旬期前的狂歡嘉年華；凱道抗爭者身穿白衣，手持印有「婚姻家庭 全民公投」的A4紙，這是主辦方統一規定，單一的顏色與聲音。現場反覆播放兒歌《甜蜜的家庭》「我的家庭真可愛整潔美滿又安康，姊妹兄弟真和氣父母都慈祥……」，在這裡有許多父母牽著子女的手，他們是標準的核心家庭，也是最能體現基教派「傳統家庭價值」的範型，給我一夫一妻制，其餘免談。基教派在美國勢力龐大，希拉蕊這回吃到苦頭。在台灣，廣義的基教派包括保守的天主教，信徒非常可觀，但，若非近年來化為社團站出來反同，其實很少進入公眾視線。除了立委質詢過的「彩虹媽媽」，基教派轄下團體也爭取中央及地方政府機構補助直入校園進行「性別教育」，或以「生命教育」為題變相傳教，傳揚上帝創造宇宙萬物的「創造論」，否定科學文明的達爾文「進化論」。這群具有道德重整優越感的人，口口聲聲為了「下一代幸福」，他們不僅介入教育內容，還公然在網站標榜對「性傾向異常」的青少年協助轉介治療，這種以私人信仰凌駕性意識啟蒙的青少年的自由意志，根本上是對人權的戕害，甚至是成人對未成年人的實質霸凌。令人駭然的是，有金錢、權力、組織之基教派家長在校園宣揚「清教徒」式絕對價值的作為，還未受到教育機構的檢討與遏止。就如美國主流媒體、民調掌握不住的沉默大眾，台灣基教派群眾的言論因為反智、反動，偏離主流社會而為知識階級所譏，然而他們唯物且唯心，天授神權的神父、牧師在教堂周復一周洗腦，「我罪！我罪！我的重罪！」滿腦子原罪的信徒離開了聖堂幾無安全處。不鼓勵批判質疑的宗教偏愛教徒盲信，如此才能鞏固教會建制與其所擁護的價值觀。反同團體最喜「愛」「守護」「下一代」的字眼，每每帶著兒童反同，用粉紅、白色當遊行主色。以基教派為基礎的反同團體與同運團體爭奪婚姻平權的話語權時，一再要強化他們才是社會中流砥柱正保護著純潔、無辜的未來世代。如果有必要的話，基教派肯定願意重造方舟，把凱道一對對配偶、孩子送回伊甸園繁衍。基教派把凱道當塵世樂園曬曬太陽、見見世面是好的，離開同溫層的夢遊者或許一時片刻不願醒來，就像嬰兒不肯斷奶。不過，他們終究會發現自己是逆時鐘而行的少數而已。