◆◇ 情逢對手☆═─ 我　是個好對手　你不會太輕鬆　愛　引誘了我們陷入僵持中 我　讓你很自由　你好像不管我　誰　暗地裡掌握彼此的行蹤 完美要求　愛絕不能普通　眼看這兩頭　做的是同個夢　越是在乎 就越想佔上風　愛棋逢對手　沒有人有把握　是誰先挑起　這把熊熊烈火 至少一開始　我對你並沒有太過主動　愛棋逢對手　越困難越執著 你手裡握有我愛情的脆弱　而我的溫柔　藏起來放在偽裝的背後

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「我是同性戀，不是一頭野獸。」卡倫薩（Krzysztof Charamsa）說。

波蘭裔教廷神父卡倫薩（Krzysztof Charamsa）在世界主教會議（Synod of Bishops）前夕公開出櫃，直接挑戰教廷對同性戀「不問不說」（Don’ask, don’t tell）的規避態度，質問天主教會對現代家庭的價值觀。

卡倫薩日前接受《衛報》（The Guardian）專訪時表示，出櫃後曾有人把它當成「破壞體制的惡人」，咒罵他是怪物、野獸甚至是惡魔，他對此感到十分痛心。「我是個身體正常、思想健康的同性戀，是不見容於教廷的靈魂，但我沒有戀童癖，也不曾做過任何卑劣行徑，但我的生命應該擁有尊嚴，應該被我所信仰的宗教接納。」卡倫薩說，「我只是一名同性戀，不是一頭喪心病狂的野獸。」

教宗教廷不同調 卡倫薩無所適從

出櫃事件後，教廷對卡倫薩的作為表示震怒，即刻開除他在教廷信理部（Congregatio pro Doctria Fidei）和國際神學委員會（International Theological Commission）的職務，位於羅馬的兩所宗座大學（pontifical university）也解除卡倫薩的聘任資格。

教宗方濟各：「如果有人是同性戀，且能心懷良善追尋上帝，我有什麼資格去論斷（Who am I to judge）？」

公開出櫃非易事 說服自己最困難

從認識性別與愛情的第一天起，卡倫薩就知道自己喜歡的是男生，即便教廷將其視為罪衍，他也從未質疑過自己的性向。

然而，公開出櫃並不是個簡單的決定，卡倫薩輾轉反側許久，決定自己不讓自己過著「雙重人生」的日子。「最早面對到的是自己內心的糾結，當教義一方面告訴你同性戀是不潔的象徵，卻又要我立下真誠處世的誓言，心中矛盾真的難以用言語形容。雖然最後我想通這一切，選擇遵守對主坦誠相對，但說服自己是難忘而冗長的過程。」卡倫薩說。

接著，卡倫薩選擇對親人和好友坦白，大多數人給他的建議是低調行事，留在教堂做好神父的工作，甚至有人對他分析此事張揚出去的危險性，讓卡倫薩十分洩氣。「雙重人生從來不是我的選項，我對主的愛發自肺腑，也要用同樣的愛去經營感情，無論那個人是男是女，都要和他休戚與共。」卡倫薩說，「我深愛著一個男生，並了解這件事不會影響自己作為神父的本心。」

克服自己與親友的難關後，公開出櫃反而輕鬆許多。（美聯社）

確定自己立場堅定後，向大眾公開出櫃反倒是最輕鬆的過程。許多人質疑卡倫薩宣佈出櫃的時間點，正巧是在教廷展開以家庭為主題的世界主教會議之前，卡倫薩回應：「到底什麼時間宣佈出櫃才算合適？要等到主教會議落幕，還是在做完晚禱之後？」卡倫薩表示，對這些人而言，永遠不會有「適合宣佈出櫃」的時間，他們只會掩耳盜鈴，最好永遠都沒有人出櫃，就永遠都不會產生尖銳問題。

教宗帶頭改革 卡倫薩呼籲教廷重視新家庭價值

在卡倫薩的故鄉波蘭，共產主義曾在上個世紀席捲全國，那時教堂是弱勢與少數的避難所，哪怕世道再險惡，天主腳下的這方樂土都會敞開大門。「所有人都能到這裡來，但必須接受同性戀是不道德而罪惡的事情，是來自地獄的勾魂誘惑，不應該在這世界上存在。」卡倫薩說，「這就是教廷告訴我們的事——同性戀是背棄主的行為，無論你對祂懷有多少的愛。」

卡倫薩說，天主教並非排斥改革，只是要讓這台龐大的機器運轉得宜，需要花費很長一段時間。卡倫薩以墮胎為例，教宗方濟各在9月發出諭令，要求各地焦糖接受墮胎婦女的懺悔，雖然教廷仍對此持保留態度，但這表示天主教也在順應時代，訂立不同的精神規範。

同理可證，教廷對同性戀議題的糾結也應該跟著環境變遷而鬆綁。卡倫薩說，西方國家已經把性別平等是為普世人權的一部份，同性戀婚姻也緩慢地在各國推動，多元成家已經不是避諱話題，希望教廷放下堅持，逐漸接受同性家庭和其他新家庭的出現。

神父卡倫薩接受《衛報》專訪，描述公開出櫃心路歷程。（取自網路）

「對我而言，家庭不該只是生養小孩，或是迎合教條定下的刻板價值，而是一個乘載愛與關懷的棲身之所。」卡倫薩表示，成立家庭不僅是自己的願望，更是彰顯天主教社會價值的最佳典範。「許多人曾經問我，同性婚姻有什麼必要性，你們的愛情是自由的，為什麼要用結婚去證明呢？我向他們說，婚姻與愛情是一體兩面的事，是我最能直接回應天主的愛的方法，也是對那些為性別平權奮鬥不懈的前輩們就此致敬。」