◆◇ 情逢對手☆═─ 我　是個好對手　你不會太輕鬆　愛　引誘了我們陷入僵持中 我　讓你很自由　你好像不管我　誰　暗地裡掌握彼此的行蹤 完美要求　愛絕不能普通　眼看這兩頭　做的是同個夢　越是在乎 就越想佔上風　愛棋逢對手　沒有人有把握　是誰先挑起　這把熊熊烈火 至少一開始　我對你並沒有太過主動　愛棋逢對手　越困難越執著 你手裡握有我愛情的脆弱　而我的溫柔　藏起來放在偽裝的背後

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　　圖：同性婚姻的支持者與反對者相互對陣，兩種聲音都非常強烈。雖然“婚姻平權法案”進入了立法程序​​，但其命運仍難以預測。(CFP/圖)

　　台灣：同性婚姻合法化？同志人權VS千年傳統

　　支持：不管異性戀或者同性戀，都享有基本人權，包括婚姻家庭的權利。

　　反對：傳統的夫妻、家庭、倫理有可能一個接一個被打破，甚至被顛覆。

　　反對者提出另立專法，被支持者認為是一種“平等而隔離”的歧視政策。

　　如果法律中沒有了“夫妻”概念，也許還可以稱呼姓名或者暱稱。但如果“父母”的概念在法律中消失，你該如何稱呼他們呢？

　　A.雙親一、雙親二
　　B.直呼姓名

　　如果“祖父母”也沒有了呢？

　　A.二等親直系血親尊親屬之一、二等親直系血親尊親屬之二
　　B.直呼姓名

　　2014年底，台灣歷史上首次在“立法院”公開討論“婚姻平權”問題。婚姻平權，意指平等的婚姻權，可擴及同性戀、跨性別、變性等性別之間的婚姻關係。如果同性婚姻合法化，中國人使用了上千年的親屬稱謂，有可能從法典中消失。

　　2015年1月28日，“婚姻平權”法案的發起人之一、“立法委員”尤美女告訴南方周末記者，由於本次“立法院”會期已經結束，法案能否排案審查並進入二讀程序，還要等到2015年2月24日新會期時方能確認。

　　目前，全球已有17個國家和地區將同性婚姻合法化，但沒有一例在亞洲。台灣是否會成為亞洲第一個承認同性婚姻的地區，依然存在巨大變數。

　　性別“消失”了

　　此次進入立法程序的婚姻平權法案，包括兩個民法修正案。

　　第一個法案是2012年由“立法委員”尤美女提起的“民法”親屬篇修正案，涉及3個法條：將“婚姻要由男女雙方訂定”中的“男”、“女”去掉，將“男未滿十七歲，女未滿十五歲者，不得訂定婚約”改為“未滿十七歲不得訂定婚約”，將“男未滿十八歲、女未滿十六歲者，不得結婚”改為“未滿十八歲者，不得結婚”。僅僅刪了幾個字，異性婚姻的概念即被抹去。

　　律師出身的尤美女 ​​告訴南方周末記者，提出這個法案，是為了聲援同性伴侶申訴無法在戶政機關登記結婚的案子。“不管異性戀或者同性戀，只是性取向不一樣，我們都是一個人，我們都享有'憲法'上所保障的這些基本的人權，包括婚姻家庭的權利。”尤美女 ​​說，不是所有的同志都想結婚，其實是爭取一個認同。

　　2013年，另一位民進黨籍“立法委員”鄭麗君提出了更為詳盡的第二個法案，總共修改了“民法”的82條法律，具有男​​女性別區分性質的詞彙幾乎都被修改：如“夫妻”改為“配偶”，“父母”改成“雙親”。這個法案還賦予了同性戀者更多權利，尤其是承認了同性伴侶間的財產繼承權，以及平等領養子女的權利。

　　在桃園地方法院曾經審理過這樣一個案件：一名女同志想要收養其姐妹的孩子，但因為她坦承自己是女同志，法院認為她的性傾向會影響孩子未來的性別認同，擔心孩子遭受歧視，而駁回了收養申請。但現實中，這個孩子已經是這對同性伴侶在撫養，只是希望在法律程序上加以認定。

　　“其實法院應該允許她們收養才更符合這個孩子的利益。”民間組織台灣伴侶權益推動聯盟(以下簡稱“伴侶盟”)秘書長許秀雯說。

　　鄭麗君的這個版本，實際上是伴侶盟提交給“立法院”《多元家庭民法修正草案》中的第一部分，即婚姻平權。尤美女等其他22位“立法委員”也參與了聯署。

　　而同志團體 ​​希望得到的權利，遠不止此。“多元家庭”法案提出的“伴侶制度”，承認雙方可不以性關係和愛情為基礎組成家庭，解除伴侶關係，無須雙方同意，單方即可解消；而“多元家屬制度”則承認，只要以共同生活為目的，無血緣關係的友伴家庭、病友團體等，在戶政機關登記後，均可成為彼此的家屬。許秀雯說，這兩個法案還未得到“立法委員”的聯署，僅在倡議階段。

　　此前的數年，婚姻平權的各種立法動議曾多次闖關，但接連折戟。

　　2003年10月，“行政院”提出《人權保障基本法》草案，允許同性婚姻，由於部分“內閣成員”和“立法委員”的反對，該草案不了了之。

　　2006年10月，民進黨籍“立法委員”蕭美琴提出另立“同性婚姻法”草案，獲得38位“立委”的聯署，但又有23名“立委”聯署反對，導致該草案被退回程序委員會，並決定不再排入議事程序。

　　根據台灣法律規定，任何法律案必須先經過“立法院”程序委員會審定，才能提交“立法院”一讀，也才算是正式啟動立法程序。

　　經過6年的空當期，兩位女性“立法委員”帶著法案，再次叩關。2012年12月和2013年10月，尤美女和鄭麗君各自提交的法案分別通過了“立法院”一讀。

　　依照程序，只要“司法及法制委員會”審查通過，即可交付“立法院”二讀。二讀是最關鍵的立法環節，會對法律案的細節進行深入討論。而三讀一般僅作文字修正，即可交由“立法院”全體表決。

　　不過，兩個法案在“司法及法制委員會”的審查，均遭到了擱置，直到2014年底才得以排案處理。“立法院”每年按2月至5月、9月至12月分兩個會期，尤美女恰好是2014年底會期的司法及法制委員會召集人。

　　不歡而散

　　司法及法制委員會的審查，決定著法案能否進入二讀程序，一般分三個步驟：詢答、大題討論和逐條審議。

　　2014年12月22日上午舉行的是詢答——主要詢問與該法相關的行政機關對立法的態度。“民法”的主管單位“法務部”派出次長陳明堂參加。從上午9時至12時，頭髮花白的陳明堂在質詢台前幾乎站了整整3個小時。

　　當日，“立法院”門外人頭攢動，一邊是吶喊“我要結婚”、“ 同志也是人”的支持者，一邊是高呼“台灣的希望是下一代”、“一夫一妻，守護台灣”的抗議者。

　　與此同時，“立法院”內也是“口沫橫飛”。“法務部”認為，在民眾的意見還沒有獲得與大家溝通之前，如果貿然地把同性婚姻入“民法”或是合法化，會引發台灣內部更大的爭議。而且，同性伴侶在醫療、財產繼承等方面存在的問題，也可以根據現有法律來解決。

　　“立法院”和“法務部”都曾多次召開公聽會，邀請社會各界支持或反對婚姻平權“民法修正案”的同運團體、宗教團體、大學教授、藝人等出席。

　　整體來看，“法務部”和國民黨籍“立法委員”對婚姻平權法案主要持反對態度。

　　依陳明堂初步統計，僅僅修改“夫妻、父母、祖父母”等條文內容，就需要修改342條法條、109種法律，其他的法律條文尚難以估計。“這些如果都不能配套的話，將來恐怕會造成一團亂。”

　　陳明堂認為，同性婚姻跟中華民族傳統的“一夫一妻制”、“男女結婚制”差距較大，應該從長計議。按照他的設想，台灣同性婚姻合法化最好可以“由小而大、由近而遠，也許會減小衝擊度，能夠達成所謂同性戀者的終極目標”。

　　國民黨籍“立法委員”呂學樟則憂心忡忡，甚至提到“亂倫”字眼。他說，如果倉促修法，將會“變成歷史的罪人”。

　　“立法院”外的反對力量主要集中在宗教團體。2013年9月，以天主教、基督教為代表的民間宗教團體，自發結成台灣宗教團體愛護家庭大聯盟(以下簡稱“護家盟”)，聯署反對婚姻平權“民法修正案”。

　　宗教界擔心，一旦“潘多拉的魔盒”被打開，傳統的“夫妻”、“家庭”、“倫理”有可能一個接一個被打破，甚至被顛覆。

　　護家盟秘書長張守一提出，同性伴侶“鵲巢鳩占”，觸動根本大法，會破壞一夫一妻制度下所產生的人倫綱常結構。但同時他也提出，台灣可以藉鑑德國模式，為同性伴侶設立專門的法律。

　　而婚姻平權的支持者多為民進黨籍“立法委員”和同志團體 ​​。對於反對者所提出的“另一條路”——另立專法，他們不願意妥協。

　　尤美女稱，這是一種“平等而隔離”。她想到了美國黑人運動的案例：原本黑人不能與白人同乘公車，也不能和白人進入同一家餐廳。後來通過民權運動，黑人雖然可以和白人進入同一家餐廳，卻要另劃定區域；雖然可以同乘一輛公車，但白人坐前面，黑人只能坐後面。

　　“事實上這還是一種歧視，因為你把我當作'非你族類'。”尤美女 ​​說，如果採用為同性伴侶另立專法的策略，“還是將同志看作低人一等”。因此，尤美女 ​​和鄭麗君堅持，要在現行“民法”親屬篇、繼承篇中為同志 “打開門”，讓同性伴侶享有同樣的婚姻家庭的權利。

　　通常，政府會給出一個“相對版本”。詢答會議上，陳明堂承諾2014年12月底前會提出針對該草案的相對版本，但至今仍沒有動靜。

　　按照尤美女的說法，這次詢答會議最終“不歡而散”，無法再繼續審查下去。

　　選票的考量

　　此次詢答會議，32位有發言權的“立法委員”只到場了8位，而具有表決該議題是否能夠通過的“司法及法制委員會委員”，只有尤美女一人現身。

　　尤美女解釋，因為即將到來的選舉年，“大家能避開就盡量避開。”婚姻平權法案對於兩黨競爭來說，也是一個重要變數。

　　“那就要看2016年的台灣'總統'大選跟'立委'改選了，改選的結果幾乎也就決定這個法案是否會通過的命運了。”伴侶盟秘書長許秀雯對此大失所望。她認為民進黨作為最大“在野黨”，並沒有盡全力捍衛法案。

　　從民調結果和選票考量的角度來看，政黨似乎更應當站在同志團體 ​​這一邊。2013年“中央研究院”社會研究所發布的《台灣社會變遷基本調查計劃第六期第三次調查計劃執行報告》數據顯示，認為同性戀者應該享有結婚權利者為52.5%，反對者為30.1% 。

　　台灣社會對同性戀的包容走在亞洲的最前列。2014年，台灣同志遊行人數超過六萬五千人，成為亞洲規模最大的爭取同志權益活動。而早在2004年，台灣公佈了《性別平等教育法》，第一次以立法的方式明確消除性別歧視。

　　不過，當同性戀運動擴展到對法律制度的衝擊，反對的力量也開始集結。

　　護家盟秘書長張守一告訴南方周末記者，他們多次召開記者會，參加各類公聽會，僅僅幾個月時間，輿論已經開始有所變化。“護家盟站出來以後，網上很多人開始反駁婚姻平權了。”

　　張守一還認為已經施行十年的《性別平等教育法》，讓孩子從幼兒園就開始接受同志教育，可能影響他們對性別的認知。“現在已經有讓男生換女生衣服，甚至裝扮成女生樣子的教案出現了。”

　　2014年，護家盟還曾赴“立法院”拜會國民黨團，希望他們能攔下這份草案。

　　對此，民進黨婦女發展部主任林靜儀說，“我想他們的合作關係會比較強烈，這大概會影響到國民黨對於我們在這個法案推動的立場。”

　　但林靜儀對南方周末記者坦言，民進黨內支持傳統的一方確實比較擔憂，該法案會影響民進黨在台灣“大選”中的選票。她強調，沒有剝奪同志基本人權——婚姻權的道理，但又提出，“考慮到宗教團體的阻力，以及選票的考量，民進黨希望能充分地聽到，支持同志人權對選票是有幫助的聲音。”

　　林靜儀說，民進黨中央支持婚姻平權，法案一定會通過。“至於什麼時候過，這可能就要看台灣的社會到什麼樣的程度。”

　　“法務部”次長陳明堂直言，台灣同性婚姻合法化恐怕無法在兩三年內甚至短期內完成。積極推動的“立法委員”尤美女也認為，法案在這一屆通過大概很困難，除非發生重大事件。

　　30年前台灣第一位公開出櫃的同志祁家威也不看好這次立法行動。他覺得，若想通過在“立法院”實現婚姻平權難如登天，只能靠司法作業的系統。“就是不斷打官司，直到有法官敢判同性結婚勝訴，那就成功了。”

　　不過，祁家威堅信未來的同性婚姻合法化還是能實現的，“自古以來就是同性戀也有，異性戀也有，五千年以來都有，誰也消滅不了誰，誰也贏不了誰。我覺得台灣應該可以做到亞洲第一啦”。

　　(南方周末記者：楊雪、柯小嬌)