◆◇ 情逢對手☆═─ 我　是個好對手　你不會太輕鬆　愛　引誘了我們陷入僵持中 我　讓你很自由　你好像不管我　誰　暗地裡掌握彼此的行蹤 完美要求　愛絕不能普通　眼看這兩頭　做的是同個夢　越是在乎 就越想佔上風　愛棋逢對手　沒有人有把握　是誰先挑起　這把熊熊烈火 至少一開始　我對你並沒有太過主動　愛棋逢對手　越困難越執著 你手裡握有我愛情的脆弱　而我的溫柔　藏起來放在偽裝的背後

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談情說理 - 黃國堯牧師 
從東西到異同

 

由離開傳統教會服事到當上同志*教會的牧師，這是個不尋常的改變，也是我沒料到的人生另一階段。我慶幸自己作出如此決定，除了是看見同志受到不公平的對待而作出合宜的行動外，還在無心插柳的情況下親眼目睹同志平權的重要歷程。
 

從異性戀文化到同性戀的文化，這是有點是從右手到左手的差異，也像是由陸上動物走到水中生物的體會。當然，兩種文化有其相同之處，然異差之處卻大抵也叫人受不了，就如陸上動物如何能變成入水能游的生物一般。
 

最 近，我和內子暢遊美國數星期；由我到紐約開會，直至內子到來與我會合，之後遊走於美東之紐約、波士頓及首府華盛頓，並後來飛往西岸的加州。我們是到了西方 的文化走廊，親歷另一種文明的洗禮。從東方之珠的東方文化，去到西方的文化世界裏，我們也如置身在另一個世界裏。從飲食到交通，言語及民族的不同。我們要 學習投入在另一種世界的觀感中，並自然活出當地的文化習慣，這是一種不同程度的適應。除了時差外，我們還感到不同城市的風貎，簡單如地鐡的建設、建築的特 色、文化藝術宗教的差異等。舉例說，教堂的到處林立，便反映教會文化在當地的普及，就如亞洲的寺廟文化般深入民間。因此，在西方認為普遍的文化便不等同東 方是如出一轍，如三文治和熱狗式的飲食文化成行成市，除了因西方東漸外，我們華人還難捨棄飲茶吃飯那種天經地義的方式。
 

同樣，在異性戀文化 認為理所當然的所謂家庭價值，卻在同性戀者的心目中有別的理解。因為在男女婚姻世界的男女角色定位，還有兒女生養的結合形式，卻未必是男男或女女的伴侶形 式所必以為然的。除了因為是同志婚姻還未全面認可，同志伴侶不能為社會人士接受而多年以同居方式相處外，未能生養兒女（其實現在女同志有以捐精來懷孕及男 同志找代母懷孕也可實現生育的事，祗是問題乃其中的精子或卵子並非全為伴侶雙方而來）亦令社會大眾似未能接納，縱使今人已並非以傳宗接代作為婚婟的目標。 但相信最難令人接受的，是同志的性愛方式居然與異性戀世界有所不同。以上點滴便能讓大家了解異性戀與同性戀對家庭價值的不同觀點。當然背後便涉及同性戀性 關係及生子方式是否違反道德，是否違反聖經的罪惡觀更是令社會張力持久。
 

我把東西文化的差異與異性戀同性戀文化的差異來作對比，便是想大家明白，東西文化共融是需時適應才能漸行漸近，就如過去我們討論中學為體，西學為用的理論。如今，異性同性戀的文化互通也必須要持開放及時間適應，才能彼此共融，創造出更全面的家庭價值觀。
 

＊同志可泛指LGBT(L＝lesbian女同志, G=gay男同志, B=bisexual雙性戀者, T=transgender跨性別者)。

 

＊以上資料來源：http://www.am730.com.hk/column-201883#.U0Oi7yc4t1c.facebook