擴展至兩岸三地的戰場

台灣近日正推動「多元成家」議案，反同勢力亦開始大張旗鼓。台灣宗教團體愛護家庭大聯盟（護家盟）的母親代表王英華在「同、跨性婚姻入法」公聽會提出質疑，說同性婚姻法案通過會衍生人獸交。護家盟律師任秀妍說：「同性要收養小孩……沒有血緣的孩子，誰會愛啊？」種種言論令人乍舌。

11月30日下午，大批群眾在台北參加大規模街頭集會反對「多元成家」，發起團體稱參加人數超30萬。這一系列的反同事件，無論是立場、言論、口號、召集形式等，香港人看起來都不會感到陌生：有濃厚的基督教背景，污衊同志等於道德淪喪和愛滋病，傳播亂倫人獸交會合法等無稽之談，捏造中國傳統家庭是一夫一妻以誤導大眾激起捍衛家庭的情緒，從而以維護家庭價值，保衛道德文化的名義，開展一場爭奪意識形態地盤的「文化戰爭」。比較香港反性向歧視祈禱集會、家長李思嫣在《城市論壇》反對學校教育多元家庭、性傾向條例家校關注組到平機會舉牌抗議等事件，便不難發現，台灣的反同運動不但「護家」旗號與香港相似，就連集會形式及宣傳招牌也幾乎一樣：紅藍主色設計、戴口罩不敢露真身等等。台灣護家盟簡直就是香港明光集團的放大版。

除了香港台灣，宗教反同勢力也開始在中國內地生長。內地演員呂麗萍是基督徒，她曾在網上散播反同言論，震動了兩岸三地，激發了香港關錦鵬、杜汶澤，台灣蔡康永、內地宋丹丹等眾多知名人士互相激辯，掀起網友間針鋒相對的論戰，最終導致台灣電影金馬獎拒絕邀請影后呂麗萍作頒獎嘉賓。由此事件可見，語言的互通和互聯網的普及，無可避免地會使兩岸三地的文化戰爭互相影響，恐同論述的炮火能迅速傳播，同時震動中港台。反同勢力似乎已把握了這種聯繫，將打擊同志的炮火從香港蔓延至兩岸三地，在華人地區強勢崛起了。

什麽是家？多元成家 vs. 一夫一妻

儘管兩岸三地的文化各有不同，但由於都是華人聚居地，有一定程度的共性，其中比較顯著的就是對家庭的重視。支持多元成家的人說：「同志的家也是有愛的家。」反對者高喊：「立法就會破壞家庭！」而事實上究竟孰是孰非？那就要先拆解雙方所說的「家」到底是怎樣的「家」。

多元成家的精神是：「家」不只有一種形式。「婚姻平權」草案將一男一女擴展至不分性別、性取向、性別認同的雙方均可結婚，讓原本無權結婚的同志在法律上也得到保障，享有和異性戀一樣的權益。如此究竟破壞了什麽「家」？

反對立法者的理據，其實大都是基督教原教旨主義的恐同論述，但爲了在華人地區鼓動更多民眾支持，便以「華人傳統家庭」為幌子，高呼「維護家庭」為口號，未經解釋地將「一夫一妻」與「傳統家庭」綑綁一起，危言聳聽地欺騙民眾，說家庭正受到威脅。如此煽動恐懼的論述會令很多人失去理智、盲目跟從、認錯祖宗、選擇性失憶，忘記了傳統家庭本來就是多元的事實。幾千年漢人家庭倫理並不是一夫一妻，而是以一夫一妻多妾制為主，同時存在買賣婚姻、童養媳、自梳女不婚同住等其他形式。而一夫一妻本源自西方，是在五四運動之後才逐漸在華人地區生根發芽的。

由此可知，「家庭價值」從來就不是一成不變，而是在破舊立新的發展中愈趨平等。在中國封建時代的傳統家庭裡，女性受到父權意識的巨大壓迫，經歷長期抗爭之後，華人家庭才演變至一夫一妻制，讓女性可以在家庭中享有和男性平等的權利。然而，同性戀、跨性別等少數人的結婚權如今卻依然被剝削著，這不僅是一個儀式而已，其中還牽涉到由組織家庭所衍生出來的日常生活、起居飲食、醫療保障等所有權利。現提出修法便是要修正這種「不平等」，以補足現有家庭制度下無法被照顧到的社會需求，從而給予每個人本應享有的均等權利。所以，立法並不會破壞「家庭」，而是讓更多人享有法制對「家庭」的保障。那多元成家真正破壞的是什麽呢？是異性戀者在家庭制度中的「霸權地位」。反對立法者當然不願承認這個事實，因為他們不願意承認自己毫無理智、充滿歧視，高喊「護家」不過是借正義之名來掩飾罪惡與無知而已。

以「護家」為名踐踏「成家」的基本人權

爲了打擊異性戀以外的家庭，反同勢力不惜扭曲事實，打著護家旗號與多元成家對壘。
反同者說：「同性伴侶怎麼會愛沒有血緣的孩子？」
支持者反駁：「異性戀要收養小孩，也沒有血緣，難道也沒有愛？」
反同者說：「同性伴侶收養的孩子會被剝削了學習兩性關係的成長環境！」
支持者反駁：「難道單親家庭的孩子也學習不了兩性關係？ 」

…
如此無理無據否定同性戀者有成家的能力，就是赤裸裸的性傾向歧視。反同勢力罔顧事實、煽動恐懼，「家庭」在他們嘴裡似乎只是一把借來的刀，以此來反對壓迫他們看不順眼的同志。他們真的關心什麽是幸福的「家庭」嗎？他們能夠心平氣和地探討如何建立美好的家庭嗎？未必。有心歧視的人高舉「護家」旗幟借刀殺人、傳播仇恨，無心被嚇的羊高喊「護家」口號，不求甚解，成為幫兇。「護家」運動沒有保護家庭，反而意圖毀滅別人「成家」的基本人權。以「護家」為名踐踏「家庭」，這難道還不夠諷刺嗎？是作惡還是揚善，一目了然！

這是爭奪意識形態及家庭倫理的角力，是一場文化重組、破舊立新的戰爭，戰場已經打通兩岸三地了，家庭價值之爭正炮火連連。但無論雙方秉持著怎樣不同的觀點，卻又共享著這樣一句相同的宣傳辭：「『愛』是我們共同的語言，『家』是我們嚮往的地方。」

文：Pecco  女同學社義工