【記者李威撰台北報導】不同族群各有不同文化，在性的實踐上，同樣也展現出多元獨特的風貌，同志三溫暖就是這樣一個地方。但對異性戀或多數同志來說，它就像隱身在自己煙霧氤氳的蒸氣室與暗房區裡，外界對它所知有限，甚至是有些誤解。

在一般人的想像中，三溫暖也許只是發洩性慾的場所，除了情慾橫流，別無其他。但對特定同志族群來說，三溫暖卻是尋找認同、追求性實踐的一個獨特空間。

去年大年初二，Bobo在朋友小健的邀約下，第一次踏入同志三溫暖。褪去衣褲、全身只裹著一條毛巾的Bobo，發現朋友自己跑去尋歡作樂，獨留他一人在陌生環境裡，慌亂的他，就像一隻無助的綿羊，遊走在宛若迷宮的三溫暖裡。

後來，Bobo開始愛上三溫暖，他花費1年時間，跑遍全台各地同志三溫暖，進行所謂的「田野調查」，將考察結果與心得寫成《癢男的迷宮》，由提倡同志性權的小YG行動聯盟出版。

只要安全 就是好的性

Bobo寫作這本手冊指南，主要是出於衛教目的，讓想去三溫暖的新鮮人能事先做足準備，讓自己玩得盡興。雖然有人批評，三溫暖是淫亂的場所，疾管局的官員甚至曾經說三溫暖恐淪為「同志死亡極樂世界」，但Bobo說：「淫亂是取決於不安全的性行為，跟性本身無關。」

當初扔下Bobo、但也帶領他領略三溫暖世界美好的小健則認為，淫亂牽涉到道德、情慾及責任等問題，這是每個人自己的選擇，但每個人都有不同的價值判斷，這是私人問題。但從公衛角度出發，只要是性行為戴套，避免體液交換或黏膜碰觸，防止疾病傳播，就是值得鼓勵的。

「跟10個人做愛不戴套，或跟1百個人做愛卻戴套，兩者都稱不上純潔。」但小健說：「跟1百個人做愛戴套，身體健康狀況會比較單純，心裡頭也不需要那麼焦慮。」對於「淫／亂」，他認為淫是一種行為、亂是一種態度，只要性行為態度是謹慎的，不去冒風險，可以開心去做。

Bobo也認為，只要顧及安全，性行為無所謂好壞。對某些人來說，性行為只不過是宣洩日常生活壓力的一種方式，如果需要跟很多人發生性行為，才能讓情緒或壓力獲得抒發，也未嘗不可。

事實上，愛滋病毒的傳播，主要是透過血液接觸或體液交換，這跟性行為是否採取安全保護措施有關，所以Bobo說：「只有高危險行為，沒有高危險群和高危險場所。」

況且，如果意識到在三溫暖的環境底下，發生性愛的對象及次數都會增加，就更會事先曉得要做好安全準備。在這個意義上，三溫暖有著重要的性教育意義，它教人擁抱、正視性愛，同時又喚醒自我保護的意識。

開發未知的自己

三溫暖性實踐的意義還不止這些。Bobo說，因為可以接觸到各式各樣的人，所以能夠開發自己未知的潛能，讓自己更了解自己的身體。頻繁的性接觸，有助於探測自己身體舒服的部位，找尋自己的敏感帶。有人說縱慾是在做賤自己，但在Bobo看來，這何嘗不是一種愛自己的表現？

小健說，我們也許並不了解自己的身體跟心靈。他形容，三溫暖就像是小型社會，在裡面被迫遇到形形色色的人，在攀談跟性愛的過程中，一方面可以挖掘出不同的可能性，譬如知道自己其實也能喜歡某些族群（像是熊族或年長者）；另一方面也可以讓自己更清楚知道不喜歡什麼。

不過，安全問題確實存在。Bobo注意到，有些剛滿18歲的年輕人，會光顧夜店跟三溫暖當作是一種成年禮。但他說，剛來三溫暖的年輕人，很多都不懂得保護自己、也不大曉得如何去拒絕別人。相對地，三溫暖的中老年同志，反而更在乎安全的性行為。

中老年得以發展社交

Bobo說，三溫暖是中老年同志接觸圈內的管道之一，但因為自己已經成家立業，所以特別會顧慮到感染疾病所要承擔的風險。雖然年輕同志也會擔心，但因為包袱較少，較欠缺感染的風險意識，沒有意識到在問題發生以後，會面臨哪些社會、醫療及家庭問題。

相對於年輕人有許多交友的管道，對5、60歲以上的中老年同志來說，三溫暖在情感聯繫的功能上，扮演更加重要的角色。Bobo說，中老年不會上網的人數比例偏高，三溫暖成了重要的定點聯誼場所，這是他們可以認識朋友的地方。

Bobo說，像是西門町的漢士三溫暖，老闆阿嬤每逢過年就會舉辦圍爐，讓一些老年人、熟客、離婚的、孤老無依、不想年節回家面對壓力的人，在除夕有溫暖的地方可去。在台北，除了漢士以外，較多中老年光顧的三溫暖，還有台北車站附近的大上海浴室。

因此三溫暖的存在，除了發洩情慾的一面，還有釋放壓力、結交朋友的功能，甚至在一些複合式三溫暖裡，有人只是去使用裡面的健身器材；Bobo說，去三溫暖的目的各有不同，即使是性愛本身，三溫暖的經驗也是值得正視與學習的。