札，緣，情 如果人沒有在生活經歷悲歡離合，怎麼能譜寫出聲勢浩大的交響樂？

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今天我去看了戴立忍的電影：不能沒有你

這電影的確是採用真實的新聞照片，回家後我特定拿出2003年聯合報攝影專欄的書籍出來翻閱，當時後的新聞畫面的確是令人驚心動魄。可是我們這些活在社會中階份子的安逸人士能夠想像生活在貧困的經濟情況下，用著有限的體力去賺有限的薪水，並且往往這些需要花費體力的工作都充滿著無限大的危機。在看電影的時候，我真的有股衝動想要衝去電影中怒罵政府官員們，難道沒有任何解決的辦法嗎？難道真的只有說：沒辦法啦！我們都是依法做事啦！或是說這不是我們的業務阿！我們的稅金繳納成為你們的薪水，在人民走投無路的時候，就只能拋出這些不負責的語句來安撫嗎？尤其是低社經地位的居民，他們也有享受政府施政的權力阿！

電影是用黑白的手法呈現。黑白電影一般的解釋都是一種無奈的困窘，像是囚犯般被監禁在一個有局限性的空間環境中，毫無辦法。片中的爸爸是一個打零工的潛水技工，撫養著七歲的女孩，直到社會局要他去辦戶口才知道，他根本沒有權力去撫養他的女兒。於是透過一連串的社會政府的踢皮球，他看見他的命運只有選擇死亡一途，才有機會得到出聲的機會。導演特意的經營電影中的居住環境是窮破的，狹小的，可是現實上的男主角其實有些資產並非是一無所有。有些諷刺的對比，我比較同情影片中的父親，因為他真的是一無所有，擁有著只是一個七歲的女孩。

是的！不只是居住在社會底層的人會有以上的困擾，甚至連我們一些些中階份子都會在遇到需要政府協助時，官員們或是公家機關者不斷的把責任踢來踢去。這是難免的。畢竟他們總認為少一件事為何要多找麻煩。我多做了也不會有任何的功績阿。那何必呢？只要稍稍安撫即可阿！公家機關人員的確是打敗眾多考生才得以進入到國家機器中當一個安份的螺絲釘。因此造成他們的心態就是安份守己，潔身自愛。就如同本次颱風災害後的總統，也無法拿出正確的政策協定來重新策劃國土安置。只能道歉。

日本漫畫曾經諷刺過：有一個警察想賺外快就去到一家專門幫政治人物或商業大老道歉的公司。只要道歉一次就可以得到數萬塊的日幣不等。這何等好賺。甚至日本還出現道歉達人，只要他出面道歉鞠躬，日本民眾基本上都會原諒他所代表的企業體。如果只是鞠躬道歉，我們台灣應該也有道歉公司可以負責。我們要的真的不只是道歉這行為。當初選總統，不是國民黨真的好，是民進黨太爛。

台灣政府不該繼續踢皮球了！停止吧！開始認真規劃重建台灣的計畫吧！別再讓原住民住在簡陋的社區，是否可以在平地上建立一個安穩的社區讓平埔族或山地族可以安心的住在台灣。台灣的人民，也停止我們在民族間的意識型態。我們不都是住在台灣的居民，為什麼隨著政客的旗舞而排斥或是仇恨外省人，本省人或是客家，原住民。當年的228或許造成非常非常多無辜的生命失去。但隨著時間的撫平我們還是無法原諒當初屠殺人民的外省軍團嗎？是該放下吧！是該往前進了。

似乎有些離題，電影的感觸讓我久久無法放下沈重的傷感。電影的結局是好的，現實中的結果也是好的。但是每年有多少類似的劇情在發生呢？有多少人是因為無法搖撼的法治而選擇自殘來發出殘鳴呢？許多拍攝台灣實境的導演都在提醒著被麻痺大眾們，醒醒吧！大眾娛樂帶來的閃閃燦爛的人工伊甸園都是假象，是虛擬的。紅色的血液，黑色的大海，白色的氣泡。都從社會大海的底層不斷不斷的呼出。我擔心自己也同樣受到大眾媒體的毒害，繼續沉迷在吸食毒品的環境下，渾然不知我早就失去感受到社會動脈跟病態的慈悲。人最早的慈悲因為大眾工業的發展，逐漸的冷淡，隱藏。這不能只責怪媒體，社會上的詐騙同樣讓眾人關閉他們的心扉。

喜歡這電影，雖然他是透過人主觀的改編。但台灣真實就是如此。可是即使如此，我們也只是無奈的看著悲劇。