札，緣，情 如果人沒有在生活經歷悲歡離合，怎麼能譜寫出聲勢浩大的交響樂？

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前天我跑去台中，真的是去台中，想到很久沒有去科博館，就心血來潮去到這個大型的博物館！

我選擇做客運去台中遊玩！雖然做火車或是做高鐵真的快的嚇死人！但是做客運總是有一種旅行的味道！就像是把生命的速度用滑鼠移到慢速的座標上。會發現身邊的空間，一切的景物原本都是呈現快速，透明甚至是模糊的視覺，開始越來越清楚的看見路邊的樹，樹上枝條上的枯黃的葉，以及枝頭上正在唱著歌的青鳥。這一切的景物都開始呈現他原本的面貌。我所存在的世界不再是模糊跟看不清的，我開始享受著清晰的生活！

一路上，我也開始分析台北之外的都市。我之前沒有很喜歡台北之外的都市，畢竟沒有捷運，沒有便利的生活機能，沒有繁華的霓虹燈，沒有川流不息的人群，沒有大攤小攤的俗民文化，更沒有機器控制的機械圈！那這樣活下去有什麼意義呢？你找不到生活的意義，你無法把流浪的魂魄暫時交予給這個沒有人性的都會，那肉體跟非肉體要如何重組跟結合呢？我思考這層關係，也就用脫離者去觀看客運經過的站點！我一邊看著窗外，一邊想著台中到底有什麼變化？還是就如此？

不過我看著台中的發展似乎要拼上台北的發展。我冷眼的，嚴厲的看著這都市的發展。的確有些建設方向，比台北更好。例如說：正面情緒上的延伸跟擴展，真的比台北好太多了！台中有著濃濃的人情味在，而人情味不僅僅是無形於空氣中，更是成形於商業行為中，讓人情味可以把商品的附加價值提昇。台北也不是說不好，但是總是少了一種更強烈，更投入的情感在其中。似乎可以把有形跟無形都貼上標籤，然後販售！

不過我去的地方，是販售知識的集散地。就是博物館。博物館雖然是保存古代文物的最佳場地，但也表示人類破壞許多文明地，許多自然生態區，反省自己的行為後，建立起一座座博物館來當做贖罪。博物館基本上是正面意義大於負面意義的建築物。透過不同的展覽區域來樹立起展覽背後的所要闡述主要含意！達爾文跟鹿港小鎮就是這次的主要展覽！

這兩個主題，我個人偏愛鹿港小鎮的攝影展！達爾文的確為科學發展帶來許多影響跟建樹。尤其是他晚年所著著演化論，更是說明不同的物種經由時間和環境的變遷，而有程度上的變化。透過骨骼的分析跟研究，人類跟猿猴類，的確有某些地方相似，可惜人類的大腦發展的幅度跟原子彈爆炸後的範圍一樣廣。經過幾千萬年的時間演化，人類，動物，植物，在後恐龍時代，各發展出屬於自我生長樹的模樣，配合著環境的邊遷，不同的器官跟骨骼也開始做演化發達或是退化。人類就在發展的成長樹中，透過學習，模仿，改良，便使得生活的便利度開始坐直線性的延伸。主題並沒有就完全定論，人就是由猿猴演化的，但是你真的可以想像在古代幾千萬年前，人類的始祖們，因為住在同一個洞穴，打著同樣的長毛象，撫育著同族的小孩，那樣的親情，濃濃的化不開。

從什麼時候開始，人類開始學會了『寂寞』，『孤單』等等負面的情緒。往前的時光，是不會有以上的情緒發生，人類圍圈生活，從結婚，生子，捕獵都在同在一起，直到發明出太多的電器產品，我們和其他人之間原本能良好溝通的能力消失了。我們只管著呼吸個人頭頂上的氧氣罩，卻不願意分享。或許透過獨立性的氧氣罩我們會有下一個進化論！