札，緣，情 如果人沒有在生活經歷悲歡離合，怎麼能譜寫出聲勢浩大的交響樂？

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Q：17.3 人類與動物的關係有很多種，例如當作食物和衣飾，或著當作陪伴生活的寵物。試討論為何有些動物會成為寵物，有些會成為食物，例如近來動物保護人士提出以『動物毛皮』製作服飾過於殘忍的爭議，你有何看法。
A：動物跟人類的關係因其與人類社會的關係，而獲得在人類表意系統裡的文化意義。這些文化意義相對應動物對於人類社會階層上著人類的各種經濟、政治與物質，實踐不同功能的處理方式。因此動物就被人類歸類成許多不同種文化類型產物，好讓人類可以完全掌握動物的生死大權。因此，動物就開始為人類的利益而有不同的型態表現，例如寵物或是食用等等。所以人類應該思考在與動物之前的相處模式上該用何種立場來作為基礎。假若以人類為出發點，動物的存在就是為著人類生存，為此他們就要配合人類的慾望作不同型態的演出或犧牲。反之，若以動物為出發點，，那麼人類與動物之間就該互相尊重。畢竟地球不是人類獨有，不該以統治者的角度去扼殺動物自由與生命，應該去保護且找尋和平相處之道。
然而，人類似乎很難平等看待與動物的關係。先就寵物來看。諾貝爾得主勞倫茲曾說：人類愈都市化，離開自然愈遠，寵物在人類生活裡的重要性也愈增加。人類當初會飼養動物目的是訓練打獵的幫手、作為警衛和陪伴生活中寂寞。不過當狩獵成分降低，陪伴功能提升，動物漸漸從原野遷移到家庭中，體型也逐漸縮小，適合都市家庭飼養。而動物變成寵物，目的是消除人類寂寞感及轉換愛情投入的對象。因此，現在寵物對於人類而言就是彌補感情缺欠的充填物。
而做為食物或是製作成皮毛都是取走動物可利用之處。這些被製作成的食物或皮毛大衣雖看不見被撇棄屍體，卻可以安心取用，這指明人類以統治者自居。動物成為人類的食物倒無可厚非，畢竟生存就需要犧牲，不過卻無止盡食用。人類獲得動物性蛋白質不再是為了生存而取用動物的肉，反倒是為了滿足如無底洞的貪婪，去獵殺動物而食用。獵殺而剝下皮毛製作成溫暖的皮衣也是如此，認為皮草是美好的東西，喜歡使用美好的事物是人的天性，不必擔負道德譴責。現在也有圈養的皮草動物，但動機是什麼？
需要思考的問題是：人類為什麼可以任意決定地球上非人類的物種之生命？假若人類不會用文字或是文化去定義自然界所有事物，那人類也屬於地球其一類種。因此，動物跟人類的關係不該再以強弱區分，要抵制會剝奪其他物種生存的經濟利益。為什麼紅火蟻會出現在都市中？不就是建築物妨礙他們的生存空間而迫使需遷移到都市中造成恐慌。或是福壽螺造成大量農業損失，這也是人類隨意引進並放生的後果。人類並不瞭解動物習性，反而人生命因動物而喪失就被扣上極大兇惡的冠冕；動物生命被人類奪去就該無奈注視，眼睜睜看人類享受他們身上的利益嗎？我認為地球並非全屬於人類所有，造物者創造出多元的植物與動物，原意是讓人類明白共生共存之理。只是人類過於自私，加上資本主義傳染到全世界，動物在人類眼中跟金錢放置在天平上秤重，慢慢的，我們看不見動物屍體而只見成品，當然憐憫心也消失殆盡。學生認為人類跟動物之間的關係應該去瞭解動物。我們需要他們提供的肉，卻不要過份獵取好滿足額外的慾望。在互相認識過程中，開始有同理心。