作者: icecream (風聆) 看板: SD_Storykuso
標題: 中國的教改
時間: Fri Feb 9 22:01:25 2007
那天在人民出版社，我半個問題也沒問，
因為我每個想要問的問題都得到答案了。XD
愈聽就愈覺得，其實大陸的教改跟台灣教改的方向是一模一樣的，
不，應該說全世界的教改都是同一個方向，
所使用的方法與所遭遇到的問題其實也是一樣的，
只不過在某些方面他們的優勢多一點，在另一方面他們的問題也大一點，
互有消長吧！
這場覺得得到很多，主要是他們關於教改與國語文教學的很多思考與作法，
另外對方也不像之前在瀋陽的樣板小學那樣逕只是說好話，
還說了很多所面臨到的困境與實際的數據。
不過我始終覺得背後有一個矛盾點，其實遲早會觸及的，
那就是「當政治上無法自由民主時，你如何能全面培養出具有創造能力的孩子？」
創造能力的背後還包含著思考與批判能力、對多元價值的包容力，
而任何一個具有這種能力的孩子，遲早都會觸及到最敏感的那個點。
教改和經濟改革之於中共其實都像是雙面刃，你想藉此提高國家競爭力的同時，
你也在替中國共產黨勾畫出末日的圖像，就好像當年國民黨在台灣一樣。
不過這件事大陸做起來要難上很多，
一方面你很難用舊有的方法教老師「引導學生」的方法，那是矛盾的。
（這一點台灣也好不了太多）
再者中國大陸實在太大了，如果說台灣在教育改革開放這件事上是「均小富」，
那大陸就是「少數大富與多數大貧」，光是要拉起那長長的尾巴就很不容易，
更不用說要處理眼前這種過度注重升學考試的情況。
（這點他們比我們要嚴重得多，至少台灣人人要想的話都還是可以上大學，
問題是在後面的就業吧！）
喔，對了，大陸也一樣是一綱多本。
（我還是要重提：北縣市教育局一綱一本的主張實在是很沒水準）
不過他們在人民出版社（部編本）的比重仍佔大多數，
（台灣則是很乾脆地捨棄掉部編本，直到前陣子開始編出數學與自然的部編本）
翻了一下他們的課本與教學指引，還真是很像。
（同樣是社會課本的話，英國的課文就很開放式，也有很多可以思考的地方；
日本則是中規中矩，但還是有不少開放性的問題；
相較來說台灣和中國大陸的課本稍嫌死板，但台灣這點還是稍強大陸一些）
就像世界其他國家一樣，他們顯然也深深思考過他們的孩子在即將而來的時代需要什麼，
（這點其實各國想到的都差不多，台灣的教改也一樣）
不過在國語文能力的培養上感覺要比我們更深一些
（這點也有可能是我對台灣教改的國語文領域沒那麼瞭解所致），
比方調整識字與寫字的比例、推動大量閱讀、利用課文讓學生認識世界與本國情況，
甚至是藝術形式，
（不過後兩者倒沒有詳細的比重規劃）
讓我感到比較有意思的是他們在「培訓師資」上所花的努力，
他們同樣也將師資的培訓分成數級，由中央培訓地方的種子師資，
再由這些種子師資去培訓縣級到校級的師資，光這點每年就要花兩千萬人民幣。
另外還花了十億人民幣做「培訓包」，將要教導老師如何上課的東西包裝起來，
製作成光盤發送到全國十萬個教學點，可以說根本就是整個耗費大成本砸下去的。
（如果用比例來算，台灣花在這件事上的成本似乎仍遠不及）
這點台灣比較遺憾些，因為我們打從省教育廳沒了之後，
各縣市教育局目前是各自為政狀態，教育一整個被忽略，
或者說地方教育局無法理解中央的政策內容（不然就不會有這種一綱一本的笨事了），
而是做了很多譁眾取寵的教育政策，較缺乏長期的規劃。
（比方某縣教育局硬要把英語向下推兩年，定為旗艦計畫，
表面上成果是很輝煌的，但說穿了這可能只是排擠到國語文的時間，
而且在沒有後續接軌的情況下，學生只是「早一點學」而已，
到國高中就又跟其他沒早學的學生一模一樣了 orz
不過家長搞不清楚，而縣市長想要選票，教育局也不見得很專業，
就好像北縣市與台中市的一綱一本政策情況一模一樣。）
就這點來說，他們的教育部比較能有強制力些。
（畢竟縣市教育局的局長與督學並不是我們教育部能指派的 orz）
而這種教學光盤……老實說教育部前陣子正在打算，
但截至目前為止仍有些爭議而難以定案。
不過整體而言，台灣的教學要比中國大陸要「活」很多，
而且中國大陸的東西部差異實在太大了，再加上一胎化與就業機會、人口狀況，
很多東西非常難改過來，
不過也因為中國大陸太大了、人口太多了，讓人不禁要想到一件可怕之處：
這種教改的政策只要能落實到百分之一，累積起來的人才就已經夠可怕了。
尤其中國大陸整個經濟不斷在發展，雖說是一條拖著長尾巴的怪獸，
當中也充滿了許多難以解決的矛盾，
（在小攤販處常可以見到「毛主席」的時鐘與撲克牌，
我總要想這東西在幾年後會跟台灣的老蔣一樣挨批？
撐得了十年嗎？可以肯定的是，最多不會超過二十年。）
不過他的競爭力還是很可怕的。
那台灣，台灣到底在幹嘛？
在討論升學考試只要考一本就好？
在討論中華郵政要改成台灣郵政？
在這樣的時代裡，台灣到底在幹嘛呢？
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
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