台北市閱讀寫作協會 「台北市閱讀寫作協會」原為「台北市婦女閱讀寫作協會」， 基於性別平權及更開闊格局，廣納會員一同推展閱讀寫作， 我們於2016年4月14日變更協會名稱為：台北市閱讀寫作協會。 閱讀為經，書寫作緯，為我們的相識、相聚，編織了汲取新知與終身學習的園地； 藉由閱讀，透過共同討論，在聆聽他人的書寫與生活體驗中，激盪、觸發寫作的靈感。

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如果學生是因為外在的因素而有禮貌、有道德，那麼，當外在的因素改變時，他們的行為也會跟著改變。

老師也是一樣，如果老師是為了戀棧別人的讚美，而去教導學生時，老師本身也會像史金納的鴿子（註）一樣，受到這些因素的制約。

在學校中，有時會遇到少數非常要求學生禮貌的老師，在我的教學生涯中就曾遇到過一位。

小由老師是一位國中老師兼導師，教導學生在別人面前表現得宜、有禮貌、說話得體、衣著適宜，是她最重視的事。因此，把這樣的學生帶出去，能受到別人的讚美，成為她最大的滿足。

小由老師經常問其他教過她班級的老師：「我班上的學生怎麼樣？」當對方的回答是：「很好啊！很有禮貌，講話有分寸。」她就很高興。

據她的學生說，老師在課堂上花很多的時間講解、演練這些事，有時反而上正課的時間都不夠了。

我問這位學生：「老師有沒有告訴過你們，為什麼要這樣做？」學生說：「有啊！老師說，這樣的話，別人就會喜歡我們，說老師教得很好。」

我不禁思考，小由老師這樣做，對學生的幫助是什麼？不可否認的，對學生的待人處世是有幫助，但是禮貌的真正意義是什麼？

很多人都有這樣的經驗：小時候，父母帶我們到親友家作客，事前一定再三叮嚀：「見到叔叔、阿姨一定要開口叫人家喔！」「在別人家一定要怎樣、怎樣等等。」

當時我覺得做這些事很不自在，很彆扭，不知道父母為什麼這樣要求。等到當了別人的母親，我對孩子也做相同的要求，理由不外乎讓別人覺得孩子的家教很好。

直到這些年，我才慢慢了解，要求學生或孩子要有禮貌等等，不應該是為了大人的緣故，而要明白的告訴他們，這些事本身就是值得做的，是為了展現自己尊重別人的態度。

就像教導學生一些道德行為，有些老師用外在獎懲的方式，讓學生在他的教導期間不犯錯，這樣老師比較好管理。但是離開了學校，學生沒有了外在的獎懲，他們就容易為所欲為了。道德的真正意義是什麼，學生並不知道。

在我們的想法中，全美最佳的老師應該不會遇到這樣的問題，但是《第五十六號教室的奇蹟》一書的作者雷夫老師（Rafe Esquith），在他的前一本書《全美最好的老師》（There are no shortcuts）中提到，他剛開始教學時，最掛心的是「學生喜不喜歡我」，而不是「學生學了多少」。

同事問他為什麼教學這麼熱心，他的回答是：「希望有朝一日，路人當面誇讚『雷夫老師來了，這是史上最偉大的老師』。」他迷戀別人對他的稱讚。到後來經由同事忠言逆耳的提醒：「原來你這麼認真教書，只是為了你自己嘛！」他才恍然大悟，老師的任務不是要為自己帶來好的名聲，而是要問自己，學生在教室中學到什麼，可以帶走什麼？這才是教學的真正目的。

如果學生是因為外在的因素而有禮貌、有道德，那麼，當外在的因素改變時，他們的行為也會跟著改變。老師也是一樣，如果老師是為了方便管理或戀棧別人的讚美，而去教導學生時，老師本身也會像史金納的鴿子一樣，受到這些因素的制約。

每個人都想得到別人的誇讚，這是人之常情，老師也不例外。但是在教學工作中，老師們應該把學生們的學習需求，放在第一位。


註：史金納的鴿子：心理學家史金納著名的鴿子實驗，藉由只要按鈕就有食物的模式，使鴿子養成啄鈕的習慣。

 

作者:郭玉霞（美國哥倫比亞大學教育學博士）

【2012/12/07人間福報．家庭版】