聽見曙光呢喃 現實是腳踏實地的感覺 不再怕跌倒 我樂在其中

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九月九日倒扁運動如火如荼展開了，反貪腐，要求現任總統下台，
是台灣有史以來頭一遭，施主席號召百萬同胞靜坐，求的是總統攬鏡自照，反觀內心的道德訴求，然而，直至現今，大家疑惑的是這場要求還台灣一個乾淨的未來，不是扁倒就是施亡的口號下，人民面對這場民主反貪污聖戰該如何自處？
現今台灣政治亦出現後現代巴赫丁式眾聲喧譁多元發聲，也可說是台灣民主蓬勃發展的展現，從國民黨執政到政黨輪替，直至今日的綠營自反，打開電視，一台台頻道政論節目，多元政治理念發聲固有其益處，然而，卻在源源不絕政治訊息的多變與橫流後，多元的不同也變成一種共同性了，這種共同性，對於人民而言，就是一個亂。
施主席所率領的百萬人民倒扁靜坐，的確有如此次活動紅色表徵般讓人民有地方發洩與怒吼心中的不滿，也無異為台灣民主寫下歷史性的一頁，然而，直至目前為止，這股倒扁風潮亟欲從他者的位置取代中心，以激烈的理念欲把人民推向兩極端的對立，如此下去所致造出的僵局或許值得大家深思。
以歷史的鐘擺效應解釋之，有極端的右派，必有反其道之左派理論，最後亦會出現所謂的中間路線加以調和，如此左右兩邊來回動盪，終將歸於平靜的現象屢見不顯，如倒扁運動真的如願以償，是否亦立下一個總統可被推翻的前例，有正必有反，如此訴請總統下台的民意是否在往後層出不窮？
而陳總統對於倒扁的回應亦如此堅決，並表態自己為民選總統，在制度的保護內，並提出三政策: 催生一部台灣新憲法、以台灣名義加入聯合國及公投黨產，並說最大的貪污即中國國民黨，急欲替自己擺脫貪污的罪名，讓大家將焦點轉移至國民黨，逝者已以，殊不知政治即為解決當下的不正義，如今人民積怨以深，陳總統卻亟欲將時間倒轉，回到從前翻閱舊帳。罷了！如此道德訴求總統無效，就讓往後歷史來清算吧！
以解構學派之父，法國哲學家德希達的概念加以理解。其言，政治為一直接的暴力，沒錯，對政治的嚮往亦有一桃花源，一個令人嚮往的烏托邦，而國家機器、法律、政治手腕與策略等都是一種對理想展現，一種直接的暴力，我們只能趨近於這個烏托邦，卻永遠到達不了這個理想，對德希達而言，民主是永遠的尚未完成但即將來臨，這個永遠填補不滿的缺口，卻也造成民主政治的蓬勃發展，不斷地湧現活水。
反求諸己，現階段人民在表達民主訴求的同時，或許也應該放大視野，
台灣許多所謂新新人類，新一代的年輕學子，或許應該將自己置身於國際視野中，
從許多的調查都顯示新一代學子求知欲與教育程度與中國大陸已形成懸殊，如何讓台灣人民走出去？或許我們應該跳脫一切亂象，反觀自己，讓自己不再只是站在政黨鬥爭的台灣本土，而是能從台灣遠眺國際，充實自己成為有實力與人競爭的國際人。

PS. 只是淺見，並非對任何政黨有所批評。