「有口無心」的禱告就是我們光動嘴不動心，有時閉著眼睛在那兒叨咕，嘴叨咕半天也不知道自己說的是啥，因為天天說的那些詞早已經背得滾瓜爛熟了，到禱告的時候我們把這些話拿出來背一背，有時候叨咕完一遍看看時間還不夠，再叨咕一遍，也不知那些話重複了多少遍。還有時，我們早上急著去上班，沒有時間跟神禱告，但不禱告心裡又不踏實，覺得自己也不像個信神的人，於是就象徵性地禱告幾句，這完全是走過程的禱告。又好比說，我們發現孩子不聽話，就向神禱告：「主啊，我把孩子交託給你了，你管教吧，我管教不了，他不聽我的。主你是全能的，我把孩子交給你。奉主耶穌的名禱告，阿們！」禱告完，也不尋求這方面的真理，對待孩子還是像以往一樣，沒有絲毫改變。其實，我們這樣的禱告不是在用心靈和誠實敬拜神，與神相交，而是光羅列一些好聽的話說給神聽，或者是在走過程應付神，這就是有口無心的禱告，心卻沒有真正向神打開，神根本不會垂聽這樣的禱告。就如以賽亞
「說謊欺騙」的禱告就是我們在神面前說謊話、許空願來欺騙神。比如，有不少人常常這樣禱告：「神哪，我願意為你花費，我把我的一顆心獻給你，我願意忠心事奉你、忠於你到底。」「神哪，我願意終生愛你。」，但事實上，我們這麼禱告後，卻並沒有按照自己的心志去追求，真需要我們為神花費時，我們還是貪享肉體安逸，追隨世界潮流，愛事業、愛肉體超過愛主等等。就我們這樣的禱告只是走形式、走過程，在神面前說好聽的話，空話、大話、違心話，這都是欺騙神的話，神是根本不會垂聽的。
第三種，與神講理交涉的禱告
「與神講理交涉」的禱告就是臨到不合己意的事，在禱告時跟神辯論、跟神講理，埋怨神不公義，絲毫沒有理智。就比如，有的人正在為神花費，突然就臨到一個病痛，就跟神禱告：「神哪，你為啥讓我臨到這個事啊？我沒遠離你，也沒背叛你，更沒有論斷你，你為啥讓我得病啊？我為你花費這麼多年，我信你這麼多年，凡事都尋求你、禱告你，都滿足你，你為什麼讓我得病呢？」這樣的禱告就是在與神講理、交涉，是在質問神。還有的人說：「神哪，你不是應許我們，讓我們無論有什麼難處都向你禱告，只要一向你祈求你就答應。我向你祈求了，那你為什麼不答應我呢？」這樣的禱告就是在無理智地要求神，不是站在受造之物的位置上向神尋求，而是想讓神按著自己的意思作，希望神滿足自己的所有要求、慾望，帶著這種不正當的存心禱告是不蒙神垂聽的。
以上三種都是不蒙神垂聽的禱告，並且是讓神厭憎的禱告。看到這三種禱告，回想我們自己在神面前的禱告又是怎樣的呢？是不是也經常有口無心地禱告，說謊欺騙地禱告，講理交涉地禱告呢？我們都知道神是聖潔的，神向聖潔之國顯現，向污穢之地隱藏，我們的禱告若常常滿了欺騙，與神講理，那神會垂聽嗎？
那麼，究竟如何禱告才能得到神的回應呢？
第一，禱告得向神說心裡話
神的話說：
「神對人要求的最低標準就是人能向他敞開心，人若將真心交給神向神說真心話，那神就願意在人身上作工，神要的不是人彎曲的心而是單純誠實的心，人對他不說真心話他就不感動人的心，也不在人身上作工。所以，禱告最關鍵的就是能向神說真心話，將自己的缺欠或悖逆的性情向神訴說，向神完全敞開自己，這樣神才能對你的禱告感興趣，否則神會向你掩面的。」真實的禱告就是常常得跟神交心，說心裡話，把自己的難處、自己的想法、自己的所作所為都如實地跟神說，不能欺瞞、應付神。好比說，現在教育孩子難，我們就可以把這個切實難處帶到神面前禱告，說：「主啊，現在養育孩子太難了，孩子不聽我的話啊！想想我自己雖然信主，可到現在也還沒聽主的話呢，也不能光怪孩子。這孩子和我一樣，也被撒但敗壞了，我怎麼能教育得了他呢？主啊！人是你造的，你把這孩子賜給我，我也沒有能力教育他，我現在真看見自己沒有真理實際，也沒有人樣，也不配教育孩子，也沒法教育好孩子。主啊，我怎樣才能教育好孩子呢，願你來幫助我。阿們！」當我們這樣向神禱告一段時間後，神看到我們的心是真誠的，也會垂聽我們的禱告，加給我們信心，讓我們有信心經歷這樣的環境，並引導我們明白教育孩子的路途，同時為我們開闢出路，幫助我們解決難處。真實的禱告就能讓我們獲得聖靈的作工，得到神的祝福。
第二，禱告的話得實事求是，別說空話、大話
主耶穌說：
「時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」（約翰福音4:23）
「你們的話，是就說是，不是就說不是；若再多說，就是出於那惡者（或作：就是從惡裡出來的）
。」（馬太福音5:37）從主的話中我們看到，神喜歡的是誠實人，神喜歡聽人說實在話、心裡話，神不喜歡人說空話、大話來欺騙神。所以禱告的時候我們得實事求是的說，這樣的禱告神才垂聽。比如，我們在神面前立心志，我們就禱告說：「神啊，我願意追求成為誠實人，但我在現實生活中一旦臨到涉及自己利益、臉面的事時，就會身不由己地說謊欺騙，臨到試煉患難時甚至還會對神誤解埋怨，我常常受敗壞本性轄制，心裡所願意的做不到，願你作工在我身上，責打管教我，讓我能成為誠實人。」這麼禱告說的就是心裡話，實際的話，不是說空話欺騙神，當我們在神面前用誠懇的心禱告時，神也必會垂聽我們的禱告。所以，在一切的事上我們禱告得摸神的心意，說自己的心裡話，別說空話、假話，別說欺騙神的話，我們向神怎麼說我們就怎麼實行，不管能夠達到幾分，我們都竭盡全力實行，即使不能完全滿足神，這也算我們沒有欺騙神，我們向神說的也是實話。
第三，站好受造之物的位置，作有理智的禱告
神的話說：
「禱告不是看你禱告的話說得多好，而是要說心裡話，根據你自己的難處說實在話，站在受造之物的角度上、站在順服的角度上說：『神哪，人的心太剛硬你知道，神哪，在這事上你引導我，你知道我有軟弱，我差得太多，不合你用，我有悖逆，一做事就打岔你的工作，都是不合你心意的，求你作你自己的工作，我們只是順服、配合……』要是這話你都說不出口你這人就完了。有人想：『我禱告還得分辨禱告得有沒有理智，這也禱告不成啊。』這沒事，操練一段時間就好了，禱告禱告有些話說得不合適你就知道了。」
神是造物主，我們是受造之物，所以我們向神禱告的時候，一定得具備受造之物該有的理智，站在受造之物的位置上向神禱告，不能要求神，更不能埋怨神。就比如，有時我們正在為神花費時，一場突如其來的病痛臨到我們，或是家裡出現了什麼不如意的事，這時我們不能跟神講理，或是埋怨神為什麼讓我們臨到這些事。因為我們只是受造之物，我們的一切都是從神而來的，神無論怎麼作都是對的，都有神的美意，我們只應該來到神面前尋求神的心意，在這樣的環境中我們該學什麼功課，或是神要藉此顯明我們哪些缺少與不足。我們只有存著一顆順服神的心向神禱告，才能得到神的開啟與引導，明白神的心意，最終才能順服神，站住見證。
我們都知道約伯是一個敬畏神遠離惡的人，當他失去了滿山的牛羊和所有的兒女時，他雖然也痛苦軟弱，但他相信神主宰萬有，自己能臨到這些環境，肯定都有神的許可，他也知道自己的一切都是神賜給的，不管什麼時候神要收取都是應當的，所以他不埋怨神，也不對神有任何的要求。他只是俯身下拜，存著順服的心向神禱告，說出了「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的」（約伯記1:21）這樣的話。約伯在試煉中有理智，對神有順服，最終得到了神的稱許。
弟兄姊妹們，只要我們按著這三方面的實行原則禱告：能向神說心裡話；能實事求是，別說空話、大話；能有理智，尋求順服神，相信神必會回應我們的禱告，我們也會獲得聖靈的作工，與神建立正常的關係。
開心
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