最近莉雅跟團到梵蒂岡旅遊，她遊覽觀看了聖彼得大教堂……
「好，現在我們到了聖彼得大教堂，這個教堂是1626年建成的，佔地2.3萬平方米……」導遊一邊解說，一邊領著大家往教堂裡面走。「哇，好大啊！」莉雅被教堂內部寬敞、縱深的空間驚呆了！其他進入教堂的人們也紛紛驚嘆。導遊接著說：「聖彼得大教堂內部可容納超過六萬人，是當時世界上最大的教堂。教堂正中為穹窿大圓頂，直徑42米，頂高138米……」
遊完了聖彼得大教堂，導遊又領著他們到其他地方看了看，一天下來，莉雅累得腰酸背痛，回到旅館，莉雅往床上一躺，腦海裡還不停地浮現著宏偉的聖彼得大教堂。她突然想起
主耶穌立彼得為教會的磐石、根基，還把天國的鑰匙交給彼得，她又琢磨：從聖經上看，保羅作的工作和寫的書信都比彼得多，按理說對教會的貢獻也比彼得大，但為什麼主耶穌這麼喜愛彼得呢？
起身走到窗前，看著異國他鄉的景象，莉雅心想：「神是鑒察人心肺腑的，主耶穌把天國的鑰匙交給彼得，彼得肯定比保羅有過人之處，不行，今天我得好好看看彼得的書信。」莉雅想到這，趕緊從背包裡拿出一本她隨身攜帶的
聖經，坐在床邊，細細地翻閱起來。莉雅看到彼得說：「那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。因為經上記著說：
『你們要聖潔，因為我是聖潔的。』你們既稱那不偏待人、按各人行為審判人的主為父，就當存敬畏的心度你們在世寄居的日子……」（彼前1:15-17）莉雅看到這裡，仔細琢磨著：「彼得他知道神是聖潔的，厭憎污穢，所以他告訴我們要追求聖潔，他在書信中引用神的話，把神的心意交通給我們，讓我們知道神要的是什麼樣的人、我們該怎麼做才合神心意。從他的書信中看到他一直在告訴我們，神是公義的，神要按人的所作所為來定人的罪，所以，我們要時時存著敬畏神的心，要警戒自己的言行舉止，不說謊話，心裡不耍詭詐，不嫉妒人，說話做事應按照神的話去行，這樣的人才配跟隨神，看到彼得把我們往敬畏神這條路上去帶。」這時莉雅想起保羅曾說：「因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」（羅10:10）「既是出於恩典，就不在乎行為；不然，恩典就不是恩典了。」（羅11：6）從這裡看到，保羅認為主是憐憫慈愛的，主不看我們的行為，不管咋信，不管犯啥罪，主都不記念，只要持守主的名，心裡相信主耶穌是神，主就稱許了，行為不重要。莉雅心裡琢磨著，從保羅和彼得所說的話中，可以看到彼得和保羅兩個人的追求觀點是完全不一樣的，一個是追求敬畏神遠離惡，一個是追求賴恩得救，到底誰對誰錯呢？
莉雅翻閱四福音，看到主耶穌說：
「人子要在他父的榮耀裡，同著眾使者降臨；那時候，他要照各人的行為報應各人。」（太16:27）從主耶穌的話中看到，主是公義的，我們所行的不義他都看在眼裡，如果我們不把行為當回事，肆無忌憚地犯罪，就會常常得罪神，到最終神要按著我們的所做所行來懲罰我們。就如法利賽人面對主耶穌的作工時，沒有絲毫敬畏神的心，狂妄而又無知，對主耶穌的作工妄加定罪，最後犯了褻瀆聖靈的罪，被主耶穌咒詛。後來法利賽人和猶太百姓把主耶穌釘在十字架上，一直不曾向神悔改，在主後70年猶太人遭到了神懲罰，猶太人被殺戮。從中讓我們認識到主既是憐憫慈愛的，能包容人、愛人、赦免人的罪，但也是公義、聖潔不容人觸犯的神，從中看到還是彼得的追求更合神的心意，彼得對神的認識更為準確。而保羅認為主既賜給人恩典，就不在乎人的行為，這種觀點與主的心意是背道而馳的，這樣的追求法正暴露出了保羅並不認識神公義聖潔的性情，對神的心意也不明白，不知道神對待各種人的各種表現，都會有不同的態度。莉雅認識到這裡對主耶穌為什麼稱許彼得，慢慢地有點亮堂了。
「叮咚~」
「Lady, this is your dinner.」
「Thanks.」
莉雅給服務生一個大大的微笑，從服務生手裡接過晚餐，一邊吃著，一邊翻看彼得後書，她想看看彼得對有關犯罪方面的
真理還有哪些領受認識，看到彼得說：「就是天使犯了罪，神也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判。」（彼後2:4）看到這裡，莉雅感到很驚訝，彼得根本不承認犯罪認罪就能進天國，不管是誰，哪怕是天使，只要犯罪最終都要受到神的審判，別說進天國了。不過彼得說這句話確實是有事實根據的，比如當初天使長背叛了神，被神打到半空中；亞當夏娃違背神的命令，偷吃了禁果，被神趕出伊甸園；律法時代大衛犯姦淫之後，神懲罰他，刀劍永不離開大衛的家。事實證明彼得對神的性情認識得很準確，哪怕是神曾經稱許的人，只要犯罪了，也要受神的懲罰，這是神公義聖潔的實質決定的。從這節經文看到彼得的謙卑和順服，他在神面前，在人面前都不擺資格，儘管他被主耶穌立為教會的磐石、根基，並把天國的鑰匙交給他，他也不以此為資本而高舉、見證自己是如何為主受苦付代價，他的作工不是為了與主搞交易，也不是為了得什麼公義的冠冕，而是在盡一個受造之物的本分。他能做到這一點，與彼得對神性情的準確認識分不開。
莉雅又翻開羅馬書，看到保羅說：「如今卻蒙神的恩典，因
基督耶穌的救贖，就白白地稱義。」（羅3:24）「誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了（或作：是稱他們為義的神嗎），誰能定他們的罪呢？」（羅8:33-34）這到底怎麼回事？保羅的觀點是：只要信主，一切的罪神都給赦免了，都沒罪了，就被稱為義人了，就可以進天國了。保羅和彼得的認為差距挺大呀！到底是彼得的觀點對，還是保羅的觀點對呢？莉雅放下手中的羹匙，默默地向主作了一個禱告，求主繼續帶領她能把這個問題弄明白。禱告後，莉雅看到主耶穌說：
「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。」（約8:34-35）莉雅看到主耶穌的這句話心裡透亮了，從主的話中看到神並沒有說凡被神揀選的就是義人，就沒有人能控告了，神明確地告訴我們，不管是不是神揀選的人，只要是沒有脫離罪的捆綁，就是罪的奴僕，犯罪的人是不能進入神的國的。看來還是彼得對神有認識，說出來的話都符合真理啊！怪不得主耶穌這麼喜愛彼得、信任彼得，把群羊都交給彼得牧養呢。
那麼彼得蒙神稱許的認識還有哪些呢？莉雅邊揣摩邊接著往下看，看到彼得說：「你們做僕人的，凡事要存敬畏的心順服主人……」（彼前2:18）「只要心裡尊主基督為聖。」（彼前3:15）彼得始終是站在僕人的角度上說話，在書信裡告訴人要像僕人順服主人一樣順服基督，不能自尊自傲，只能尊主耶穌為大，對神要有敬畏的心，不能與神平起平坐。莉雅又翻開腓立比書，看到保羅說：「因我活著就是基督，我死了就有益處。」（腓1:21）莉雅抬起頭長長地出了一口氣，心裡感慨萬分，以往看這話的時候，心裡沒有任何的感覺，現在與彼得的話一對照，感到保羅說這話的確太狂妄沒有理智了，他說自己活著就是基督，這不是想讓人都把他當基督一樣敬拜嗎？這怎麼跟天使長的性情一樣呢？看到這裡，莉雅心裡印證，彼得才是真正的主的僕人，他一直都按著主的話去實行，站在奴僕的位置上來順服神，主耶穌為啥把天國的鑰匙交給彼得，彼得謙卑，說話不張狂，所說所做都符合主的話，對主有敬畏之心，站好了僕人的位置。也許主在藉此告訴我們，只有效法彼得才能進天國吧！
莉雅又看到彼得說：「倘若人為叫良心對得住神，就忍受冤屈的苦楚，這是可喜愛的。」（彼前2:19）彼得的書信裡多次提到良心，他一直教導人用良心還報神的愛，別管自己受多大的苦，能讓神稱許，這樣就對得起自己的良心，以基督作為我們追求的標杆。看到這裡，莉雅感覺彼得真的是一個有良心理智的人，他愛耶穌基督，是甘心為主作工的，他的書信裡沒有一句向主要賞賜的話，他也沒有見證自己受的苦。看到彼得追求的是愛神，是為了還報神愛，完成神的託付，牧養好主的羊。莉雅又看到保羅的話卻說道：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的……」（提後4:7-8）莉雅反覆琢磨保羅的這句話，與彼得的話相比，莉雅越琢磨感到保羅的這句話味道越不一樣！原來保羅為主作那麼多工作，被抓坐監受苦能挺過來，都是因為有得冠冕的心在支撐著。他說這話的意思就是說：「我受了那麼多的苦，神要是不給我冠冕，就不公義，按著神的公義就得賜給我冠冕。」保羅這不是在向神逼要冠冕，是跟神搞交易嗎？原來他作工不是甘心的，如果沒有冠冕可能他就不會受那麼多苦了。彼得認為：「務要牧養在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意……」（彼前5:2）彼得讓我們按著神的話去牧養群羊，並且還得是甘心樂意的，主為我們付出了那麼多，為我們釘十字架擔當我們的罪，我們獻出全人為主撇棄花費也是應該的，是為了還報神的愛。正如主耶穌對我們要求的那樣：
「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。」（太22:37）彼得是按著主的要求追求的，他也是按著主的要求牧養教會的，是為了把我們往神面前帶，往神的話裡帶。莉雅這時真正地明白了，神為什麼把天國的鑰匙交給彼得，就是因為彼得是真正愛神之人，他對主有認識，是體貼神心意，能按主的話來牧養澆灌主的羊，看來彼得才是主忠實的僕人，是主的好管家啊！保羅的書信中說了很多激勵與勸勉的話，雖有聖靈的開啟，只是他不認識主耶穌，說的話很多都不合乎真理，還給我們帶來了誤導，想想我們教會裡的弟兄姊妹都按著保羅的話去實行，認為只要心裡相信，口裡承認就能得救，無論犯什麼罪主都會赦免的。因此都不注重實行主的話遵行主的道，有的追隨世界潮流，有的貪戀錢財和肉體享受，活在了白天犯罪晚上認罪的循環往復中……
此時莉雅再也無心吃飯了，心裡五味雜陳，曾經自己一味地隨從宗教界潮流崇拜保羅，從來沒有想過主耶穌稱許彼得背後的心意是什麼，導致自己這麼多年一直在錯誤的道路上追求，盡注重跑路作工，認為受的苦越多，到最終越能得大冠冕，處處與主搞交易，卻忽略了主說的：
「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒……」（約8:31）自己不注重實行主的話，所以信主多年，也受了不少苦，但敗壞性情卻沒有絲毫變化，跟人相處還是常常說謊欺騙，甚至充滿了嫉妒紛爭，主是公義聖潔的，這樣還活在罪中不能自拔的人又怎麼可能進天國呢？感謝主的帶領，今天藉著揣摩彼得的書信，不但知道主耶穌為什麼把天國的鑰匙交給
彼得，還明白了主的確是全能全知的，彼得的追求都合神的心意，的確蒙主喜悅，但主也藉此告訴我們，只有效法彼得，才能蒙神稱許，最終才能進入天國。
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