念佛消災世間安，猛火觀音也清涼：恭閱「念觀音感應」及一點感想
圖文引用網址：https://www.facebook.com/amtbtw/photos/a.426065277413697/2961782993841900/?type=3&theater ，末學會略加白話解釋，加一點心得。有錯望海涵。阿彌陀佛！末學頂禮。
救瘟疫 | 節錄自《觀音靈感錄續編》
一、【冬瘟皆癒】
永嘉張中居士之妻陳氏，長女煥婺，民國廿一年十二月下旬同患冬瘟甚危，即向佛前敬誦阿彌陀經、大悲咒、及觀音聖號，越數日兩病皆痊。嗣後子修智、修禮、修義等頻遇病險，皆以虔誦經咒及念聖號而獲痊癒。
白話略解：
永嘉張中居士的太太陳氏、長女煥婺，民國21年12月後面十天，一同得了瘟病非常危急，就在佛前敬誦「阿彌陀經」、大悲咒及觀世音菩薩聖號，一直不停，過了幾天二人病都好了。後來孩子修智、修禮、修義三人常遇病危，都是虔誦經咒及觀音聖號而得到痊癒。
二、【時瘟頓癒】
廖心明居士之父，民國廿三年四月因操勞過度，內熱大作，又兼時瘟，頭面全腫，不飲食者九日矣。群醫束手，危險萬分，乃合家虔念觀音聖號。廖與妻瑞明、及弟印明，同跪佛前，敬燃臂香，供水於案，精誠觀想菩薩將瓶中甘露傾入杯中，以水侍父飲下，甫一小時半，即遍身大汗，而念愈虔，汗又作，沈疴頓失而漸康復。
白話略解：
廖心明居士的父親，民國23年4月因操勞過度，全身熱苦，又得了瘟疫，頭臉全腫，不吃不喝已經九天。許多醫生都沒辦法治他的病，危險萬分，於是全家都虔誠念誦觀音聖號不斷。心明居士與太太瑞明及弟弟印明，一同跪在佛前，恭敬燃臂香，並供水於佛桌前，精誠觀想觀音菩薩將瓶中甘露水倒入杯中，然後將這水讓父親喝下，才一小時半，就全身流出大汗，於是更加虔誠念誦，又流大汗，重病就此消失，人康復了。
註：
家人一同為父親念佛，就得效果如此之快，可知世間若大家誠心斷惡向善、多多念佛（靠佛力加持，力量大，善良的人念佛，力量更大之大、感應明顯），則世間自然少災、安和無事也。現今之世其實已經非常不正常，道德淪喪，故感召疫病、天災不斷，故多念佛、斷惡向善，是最急的事，而以道德因果教育為優先，這是救世界唯一的一條路（學校光教知識不重道德，則沒救矣）。
三、【時疫立癒】
韓立本居士，名達本，民國廿六年七月染時疫甚重，七日少進飲食，惟默念準提咒，以求病癒。忽午後睡去，夢人引至大佛殿，清淨莊嚴，佛像最高，有曆弘大師授以法水，飲之即醒，頓覺身心爽快，重病立癒。
白話略解：
韓立本居士，名達本，民國26年7月染疫病甚重，七天很少吃東西，唯默念準提咒，希望病好。有天中午忽睡去，夢到有人帶他到一個大佛殿，清淨莊嚴，佛像很高，有曆弘大師給他法水，他喝了就醒來，頓覺身心爽快，重病馬上好了。
四、【瘟疫均癒】
余藕生居士，江西清江縣人，業中醫。每日早課念佛後，即念觀音聖號，途次亦默念不輟。民國廿七年五月間，樟樹對河上八里之荷湖館村，瘟疫流行，傳染甚速，男女老幼，無一或免。親友來問候者，皆帶病而去。黃和卿前往醫病，即染疫而亡。後無人敢來問候或視疾，行人亦繞道而過，以該村為赴萍湘孔道也。表兄張仙才家被傳染，全家病危，余往診治，為求大悲水，令早晚服，陸續痊癒。自五月至九月每日前往治病，多至七八十人、或四五十人不等，人皆為余危，而余獨未傳染，因每去虔念聖號，故泰然頻往，有恃無恐也。經診治數百人，無一夭亡，因開方令服藥，並令念聖號及服大悲水，故有如此之效驗也。其中多服藥無效，病在不治，專服大悲水而癒者：如張燦貴患疫最重，服藥最多，日甚一日，殊無效而瀕死，為持大悲咒百八遍，求水令服，其妻女亦虔誠禮念，數日即癒。張廷方、及敖金生之媳、藍鳳輝之女等，皆危險萬狀，紛求大悲水令服，均不藥而癒。前不信而誹謗者，皆深信矣。
白話略解：
余藕生居士，江西清江縣人，執業中醫。每天早課念佛後，就念觀音聖號，旅途中也默念不斷。民國27年5月間，樟樹對河上八里的荷湖館村，瘟疫流行，傳染很快，男女老幼，沒一個能倖免。親友來問候的，都染病而離去。黃和卿前往醫病，就是染瘟疫而死。後來無人敢來問候或察看疾病，行人也都是繞道而過，因為該村是往萍湘的主要道路。
表兄張仙才家也被傳染，全家病危，余居士去診治，並念大悲咒水，要他們早晚喝下，陸續都痊癒了。從五月到九月，余居士每天都前往醫病，多時有七八十人、或四五十人不等，別人都為他擔心，而他獨獨沒被傳染，因為每次去都是不斷虔誠念聖號，所以安然常去，有恃無恐。診治的數百人，沒一個死亡，因為開藥方令其服藥，並要病人念觀音聖號及服大悲咒水，故有如此之效驗。而且其中有很多服藥無效，無法治病，專服大悲水而痊癒的：如張燦貴患疫最重，吃藥最多，但病情一天比一天重，無效已經快死，後為其念大悲咒108遍，求大悲咒水喝下，且其妻女也虔誠拜佛念佛，幾天後病就好了。張廷方、及敖金生之媳婦、藍鳳輝的女兒等，都是危險萬分之下，紛紛求大悲水飲用，全都不藥而癒。之前不信佛法無邊而毀謗者，從此都懺悔信佛（念佛）了。
五、【昏迷即醒】
葉鳳珍居士，湖北黃岡縣人，世代奉佛，現住臺中市合作新村自強路廿四巷廿號。民國廿七年偕夫王覺生隨政府遷重慶，寄居歌樂山馬有岩家。時值夏季，發生瘟疫，其症狀先似瘧疾，次患痢疾，後轉傷寒，死亡極快。馬家一子，及寄居之張工程師，均染疫死。惟葉染疫三月餘，至最後半月不進飲食，昏迷不醒，一息奄奄，料其必死，已備衣衾棺槨，詎料昏迷中，見觀音菩薩率兩童將其扶起，燒黃紙搓灰為丸云：「汝食後病即癒。」以髒不敢食，一童將其下顎捏開，一童將丸投口中，即吞下而驚醒。神志清爽，頓覺病好，饑而思食，對王細述，王尚不信，勉煮稀飯，食後病果漸癒。大陸陷匪前隨夫來臺，五十二年於臺中慈明寺受菩薩戒，長齋念佛，並念觀音聖號，年近古稀，仍很強健，王於五十三年逝世，享壽八十。
白話略解：
葉鳳珍居士，湖北省黃岡縣人，世世代代都信佛，現住在臺中市合作新村自強路廿四巷廿號。民國27年與先生王覺生隨政府搬到重慶，寄住在歌樂山馬有岩家。正值夏天，發生瘟疫，症狀先像瘧疾，再來是痢疾，再轉傷寒，死亡很快。馬家有一兒子，及寄住的張工程師，都是染疫死亡。而葉居士染疫三月餘，到最後半月吃不下東西，昏迷不醒，一息奄奄，看來必死了，就備好棺材衣被，沒料到昏迷中，見到觀音菩薩帶二童子將他扶起，燒黃紙搓成丸子說：「你吃了病就好。」她嫌髒不敢吃，於是一位童子把她下顎捏開，另一位把藥丸丟入她口中，她就吞下而驚醒。便神志清爽，感覺病好像好了，肚子餓想吃東西。她對先生覺生說夢中事，先生不信，煮了稀飯，她吃了後真病就漸好了。葉鳳珍居士在大陸淪陷前隨先生來臺灣，五十二年在臺中慈明寺受菩薩戒，開始吃長素念佛，並念觀音聖號，年近七十，身子仍很健康，她的先生在民國五十三年逝世，活到八十歲。
註：
瘟疫、種種疾病血光之產生、流行，主要是殺業（含實質殺動物海鮮蟲蟻、墮胎及心中常有的仇恨心等，長期累積，都產生大作用）、邪淫業（所以印光大師曾說：這些鼓吹情色圖片及邪淫的人，其罪過更甚於土匪頭子，看到這些邪淫圖，要想盡辦法除掉。因為情色所害，是全面性的，讓道德沉淪，則必然世界國家毀滅；製造、鼓吹情色的人，死後幾乎都是墮地獄，且是時間最久的阿鼻地獄）。從清末（慈禧太后廢掉朝廷每日的因果佛經念誦教育，開始信扶鸞（多是鬼靈附身，只講神通（很多是詐術），不講真正救人的因果），這是災難的開始）到民國年間，西方風氣已東來，人們被某些人所誤導，認為西方船堅炮利，西方厲害，崇拜西方，結果把中國優良的因果道德的道理（主要是儒、釋（佛）、道，其中以佛教講因果最清楚，卻被有心人硬要毀滅，被影響而一起批評的許許多多人的過去生的冤家債主都來了，完了，護法神走了，要遭難了）都視為落伍、迷信，想要毀滅，自以為高尚，殊不知這是災難的開端（現代科技發展二三百年，道德丟一邊，大家開始嚐到苦果，全球氣候異常，天災、瘟疫、戰爭橫行，人們受苦越來越重，該是趕快回頭信因果、念佛的時候，如此才有救）。其實中國遭難，沒有護法神保護，是因為佛法的因果漸漸沒人教育沒人信了，再加上殺雞殺牲畜等（太平日子一到，生活富裕了，漸漸就養雞殺鴨吃魚，經幾十年後，共業、別業形成，於是個人得慢性病、血光災，共業則是大天災及戰爭等），累積亡靈怨氣，故多災多難；若是大家信因果、言行善良端正不邪淫不殺生，則必護法神保佑，外國想侵略中國，必無法得逞，人們亦不受苦難（不過還是各人造業各人擔，有修的人有福，沒修的人只是暫時沾光，以後災難還是來，故要自己多斷惡念佛才行）。
古代曾有一場戰役，守城的人及百姓，也許虔誠求神或佛或發願戒殺，總之，勢力盛大的敵人要攻城時，突然面露驚恐之色，都逃光了。後來才知，原來他們看到城門上有二尊巨大的金甲神，嚇得他們四處逃竄。這就是一個好例子。以前學校國中有生物課，教我們看解剖青蛙，我當時不知所以，還覺得新鮮，悲哀懺悔，我該持憐憫心的。可嘆！我也作暑假功課，做生物標本，結果手受傷（細節不想多講）。我們被教育成殺鼠殺蟲都是應該的，也因此我們受傷流血、常感冒生病、乃至染瘟疫而身心苦痛苦悶，這都是自作自受。學校方向走偏了，該走回正道了。古代孔孟思想是中國讀書學習的正宗，講人倫道德，也很好（但若不談戒殺，則災難仍不時會來的，只是少一點）。但佛經教得更透徹，因為從「戒殺」做起，將天下真正太平（若能念佛求生西方成佛，則是真正解脫六道輪迴，永不受苦，還能分身度化教育宇宙間數不清的苦難眾生，樂也）。「地藏經」中，地藏菩薩過去生曾經是國王，他是以十善業來治國的，國家風調雨順，而鄰近的國家就不平靜，他很憐憫他國人民（細節就不多說了）。
曾經有一名醫學院（又好像是生物相關科系）的學生，他老師給作業，要剪斷白老鼠的耳朵作種種研究，數量可能達數百隻。這名學生心中不忍，他決定換科系（他讀了幾年等於白費了，這要很大的決心），家中不同意，但他仍堅持。後來他得重病，突然有一奇人教他吃水果治病的方法，別人是吃藥還不一定好，他每天快樂吃各種水果，居然就把重病治好了，這就是不殺生的善報，躲過了生命中的一大劫難（可能會死）。另有一例，有一博士，好像也學佛了，他得了喉癌，法師來看他，問他有沒有殺過動物等等，他說沒有。法師第二次去看他，他就哭說記起來了，說在外國讀書時，半工半讀，晚上睡工廠，因為有老鼠，他買了老鼠夾（而且自己變造更強的彈簧），被夾死的老鼠有數百隻，且多是斷在頸部。這就與他腫瘤生在喉部位置相吻合了。因果例子還很多，就不多說了。
因果細細觀察，就在生活中，心越清淨看得越清楚。學佛是一大助力，學佛能明白因果基本原理，不學，很難知道。佛教其實是「佛陀教育」，是學校課程，不是迷信。講的是人生幸福之道，也是宇宙真理，助一切眾生成佛，永脫眾苦。淨土法門更是機會難遇，好不容易來到人間（我們在六道中，在三惡道（地獄、餓鬼、畜生道）的時間是極長的，在三善道（人、天人、天阿修羅）的時間是極短的），把握這一生念佛求生西方，就永不受苦了，故淨土法門非常寶貴，故該珍惜多慈心念佛也（不僅利己，也利天下一切眾生，減輕世間災難）。
六、【鼠疫痊癒】
福州陳煌琳居士之長子陳德濬，民國卅二年夏在福清縣食糖專賣業務所服務，適鼠疫流行，忽發高燒，偕往衛生院診察，已染鼠疫，配藥帶回服用。父備床陪之，照料一切。熱度高時，大哭大叫，父謂：「哭叫徒增病苦，可持大悲咒，求大士加被，亦可以咒聲排除病痛。如不能發音，儘可默念，或聽我咒聲，亦可生效。」子云：「父念咒時，我循聲念，可忘痛苦。」有時酣然熟睡，一週轉好，再三天霍然痊癒。
白話略解：
福州陳煌琳居士長子陳德濬，民國32年夏天在福清縣工作，剛好鼠疫流行（註：鼠疫流行，多半是殺業過多而爆發），發了高燒，帶到衛生院診察，確定染病，配藥帶回家服用。父親整理好床舖照料兒子。兒子發高燒不適，大哭大叫，父說：「哭叫徒增痛苦，你可以念大悲咒、求觀音大士加持，藉念咒聲排除病痛。若不能發聲，可以心中默念，或聽我念咒聲，一樣有效。」兒子德濬說：「父親念咒時，我跟著念，可以忘記病苦。」他因此有時可以酣然熟睡，就這樣一週後病情已轉好減輕，又過三天就突然好了。
註：
世間人多病，除了前世所造殺業，跟今生口業及殺業（如殺蟲太多）也有關（有病的人尤其久治不癒常受病苦，趕快發願莫傷蟲蟻及多念佛（最好也吃素、越快越好，暫不行，即使吃早齋也好），必有大效，就算病沒好，但也一定穩定，不受病苦）。佛在「十善業道經」中提到戒殺能少病少傷長壽及睡眠安穩（但其他九條也要注意，如慎口業、謙虛、常恭敬一切人事物等），若人染病，或如現今世界疫病天災（水災風災、大火、地震等）人禍（戰爭）甚多，世局不安，多念佛、修善斷惡，自然消災增福，從早到晚，坐車、走路、喝水、工作、躺著未睡著時…時時皆可念佛或念觀音（可心中默念不斷，容易維持相續的力量，越恭敬念、專心念，效果越明顯，念上一天二天三天應就感覺到了；若一直念下去，境界會不斷提升）；另若能吃素更好（吃全素，業障先消一半；暫不能吃素也要減少吃肉，也要惜蟲蟻莫傷，多念佛，也有大效）；對人對蟲蟻，皆心存恭敬，發願盡量莫傷害蟲蟻，如此念佛、修十善，則可增福避災，不但利己 也利一家、利世界眾生少災（因念佛可安撫亡靈，亡靈恨怨漸消、痛苦減少，自然世間災難漸輕，這也是「心、境一體且境隨心轉」故（善心善行引善境，惡心惡口引惡果）。故念佛人越多越好。另六道輪迴畢竟苦（一不小心就死後墮三惡道（地獄、餓鬼、畜生道）），還是求生西方極樂世界才是最聰明的。阿彌陀佛！末學頂禮學習。
貼十善簡文：
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～（十善皆有關聯，每一條都盡量做好，則效果大而快，改命運效果好（如常愛惜蟲蟻不殺，也能積財運，工作、考試運漸增好；求子的人更要愛惜蟲蟻、多念佛，較能順利得到孩子，且是智慧有福之子））
佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處，略舉如下：
不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病（少受傷）、長壽、睡眠安穩…（也保佑一家安穩；若身上有傷有病，可安穩或迅速復原；若再繼續殘殺蟲蟻，則對病情恢復極不利）
不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…（常布施（錢少可量力捐），常願助人（如義工、幫忙做家事）也都能累積財運）
不邪淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章等，則身心平安，家人妻女平安…
不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…（善意謊言則可，如獵人抓兔，我等故意錯說方向，則獵人少造一次殺業，也救了兔子一命，此積福也）
不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…
不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…
不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…
不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…
不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，較不會生氣也。）
不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…
十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝，好處亦皆相關，歸到一處即『真誠心；常為他人著想』，所以都要努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。做的好的話，三個月內就見到效果。這不是佛定的規矩，而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背，已經對命運不好，若統統違背的話，就成了十惡，那命運就會迅速變糟，恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多，甚至短命，且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人（如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等），又愛殺蟲蟻，所以福報大減，工作運、考運、身心狀況，都出現不好的影響，造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到（或工作不順）、在外受欺負、家庭不和諧等，都是這些因素造成的，而世人卻渾然不知；若能改之，自然轉命運！
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