淨空老法師開示語錄暨小說明（八）
底下英文擷取自電子書（淨空老法師開示語錄（英文版。書名：The Teachings of Venerable Master Chin Kung ））
，末學可能全部或部分翻譯並加心得（以「註：…」表示。翻譯但請參考，有錯萬請海涵，末學自己還在學習。阿彌陀佛！末學咪弟頂禮）。電子書坊網址（有日文、英文等）：http://www1.amtb.org.tw/pdf/pdf.asp?web_choice=37
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●A student of the Buddha does not just read Buddhist texts, he/she studies them to reach a deeper understanding of life and the universe and puts the teachings into practice in everyday life.
（真正的）佛弟子不會只是讀佛經，他（她）會將學習到的對宇宙人生深刻的體悟，落實在每日的生活中。（也因此能更有體悟（悟入更深），當悟入更深，又更能理解佛經奧義。這就是「理解幫助實踐，實踐幫助理解，循環幫助」（即「解幫助行（為），行幫助解」，名「解行相應」），這樣的人，會越來越快樂，境界也越來越高，看事情也越看越清楚，最後圓滿成佛（回真正快樂的自性老家了、再不受苦了，且同時時時放光注照眾生，有緣者就感召佛冥冥中幫助，漸漸學佛而解脫；其中最快速的就是念佛求生西方淨土法門））
●Seeing another’s fault is the greatest fault in itself.
看到別人的過錯，本身就是最大的過錯。（別人過錯莫放心上，修自己要緊）
註：常存厚道心者，可積福；常存苛薄心者，損福。
●In putting the teachings into practice, the first thing we should cultivate is the Pure Heart. The Pure Heart is a mind without discrimination or attachments. We must also develop proper understanding by listening to explanations of the Buddha's Teachings.
要將教誨真正落實，第一件事須培養清淨心；這清淨心沒有分別與執著，在聽到佛法的開示後能形成正知正見（不會錯解佛意）。
註：常修十善，常念佛淨心，則能漸開智慧，也較能對佛法有越來越深的體悟；不照這方法，只是自大的憑自己的意思解讀佛經，很容易錯解佛意；若再以此錯誤知見教導別人，就造下大罪過了。所以最好讀佛經能看古大德的註解來參考較穩當。也可以聽善知識的解說佛法。
不過為了不錯跟了老師，最好把十善好好修（下面會貼），如此較不會跟錯師父（境隨心轉故，故心善口善行為善，則能引來好的、有境界的老師，恭敬學習而受益而歡喜而能今生就解脫六道輪迴（譬如念佛往生西方就永遠是自在無憂的大菩薩了，且能迅速成佛度化宇宙數不清苦難的眾生；雖度眾生，只是演戲，並不辛苦））。
●We should treat all people with respect and sincerity. We must be responsible for our actions and careful when handling other's properties. Be conservative with speech and actions to avoid harming others.
我們對待他人應當真誠與恭敬，當對自己的行為負責、小心處理手中他人財物，謹慎言行以避免傷害到其他人。
●Listen more, speak less.
多聽（正理），少說（閒話）。
註：多多念佛最好，能消業積福漸開智慧，少說無益的閒話，易造口業（損一生福報、積來世罪愆（易墮三惡道））。
●Filial Piety and Respect are the roots of good conduct.
孝和敬是成就善行的基礎（根）。
註：孝、敬二字做到，是一切幸福的根源，上至佛菩薩父母，下至貧賤人及蟲蟻，皆一視同仁恭敬，則必開智慧、大增福報、延壽，且能善根發揚，終究成佛（譬如接觸到淨土法門，開始明白往生西方極樂的好處（一往生西方就永脫眾苦，得無量壽，且能分身無量在十方數不清世界度化有緣眾生））。
●Be considerate and kind in your speech. To put-down another person is only proving your own arrogance and lack of self-confidence to others.
言語該多體諒與慈愛。想勝過別人，只是突顯自己的傲慢與缺乏自信。
●The root of people's sufferings and sicknesses is discrimination and attachment to unrealistic things. The Buddha's Teachings tell us how to detach ourselves and not to discriminate. If we listen and practice according to the Teachings, we will be at great ease in this world of confusion.
人們苦難（及病痛）的根源來自對虛妄事物的分別與執著。佛陀教育教導我們如何去除執著與不分別。如果能聽從、遵循佛陀教導，我們在這混亂的世界將很快樂！
註：因果雖然是假，但我們凡夫尚未能看破這假相，故當斷惡向善以增福、消業、避災難。如慎言（小心造口業）、惜蟲蟻（莫輕易殺蟲，能延壽、睡好眠、少病少傷；有病可減輕甚至痊癒，配合念佛是最好的，有很多人因一心念佛而治好病）、敬長輩、謙虛（謙虛是本性，本性中有無盡的福報，故越謙虛越有福，越不謙虛越損福）、常為人著想（別人與我是一體（故想傷害別人等於殘害自己），故要心存厚道，能積福（苛薄則損福））。簡言之，把十善業修好即是。若能平日常念佛，更好（可心中念佛，很方便），走路、坐車、喝水、躺床上未睡著時，皆可念，常念、專心念，一整天下來可漸歡喜（可多念幾天即可感覺到，且心歡喜、頭腦清晰，若能再持續下去，也能漸開智慧，這是佛光注照加持之故），天天常念更好，不但自身自家平安，也能為世界注入佛光無邊，世間災難將減輕。故願更多人念佛、斷惡向善（此是佛心），則大吉也。
●The difference between the success and failure of cultivation lies in your learning attitude. Be humble, sincere, and respectful. Don't think you're on top of everything.
導致修行成功與失敗的不同處，在於你的學習態度。要謙虛、真誠、恭敬，不要把自己看得太偉大。
下面貼十善簡文：
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～（十善皆有關聯，每一條都盡量做好，則效果大而快，改命運效果好）
佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處，略舉如下：
不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病（少受傷）、長壽、睡眠安穩…（也保佑一家安穩；若身上有傷有病，可安穩或迅速復原；若再繼續殘殺蟲蟻，則對病情恢復極不利）
不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…
不淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…
不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…（善意謊言則可，如獵人抓兔，我等故意錯說方向，則獵人少造一次殺業，也救了兔子一命，此積福也）
不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…
不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…
不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…
不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…
不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，較不會生氣也。）
不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…
十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝，好處亦皆相關，歸到一處即『真誠心；常為他人著想』，所以都要努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。做的好的話，三個月內就見到效果。這不是佛定的規矩，而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背，已經對命運不好，若統統違背的話，就成了十惡，那命運就會迅速變糟，恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多，甚至短命，且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人（如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等），又愛殺蟲蟻，所以福報大減，工作運、考運、身心狀況，都出現不好的影響，造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到、在外受欺負、家庭不和諧等，都是這些因素造成的，而世人卻渾然不知；若能改之，自然轉命運！
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