妙音蓮光 佛所行處，國邑丘聚，靡不蒙化，天下和順，日月清明，風雨以時，災厲不起，國豐民安，兵戈無用，崇德興仁，務修禮讓，國無盜賊，無有怨枉，強不凌弱，各得其所。──引用自「無量壽經」第三十七品。 多念佛、學佛慈心，可救自救他救世界。以此自勉。阿彌陀佛！ （本站圖文歡迎轉載，但祈維持原貌。另若有轉貼文，本人會註明，謝謝您。末學陳敬桃（咪弟）頂禮）

280愛的鼓勵 2訂閱站台

因果教育最重要！

佛法中說，因果通三世（過去一世、二世、……；現在世；未來一世、二世、……），現今社會，幾乎沒多少人受過因果教育，在學校受的是以知識教育為主，而到了書局裏，一些書籍講的道理很多都似是而非。

 

譬如以愛情為至上，其中以羅蜜歐與茱麗葉為典型，認為他們是把愛情發揮到了極致。其實，一切不離因果。為何有的人結婚就沒阻礙，有的人卻有阻礙？此不外乎與過去生（或加上今生造作）有關：前世阻礙人，今生自然被阻礙，此乃冤冤相報自然之理。人生不過就是如此（酬償善惡果報）。現在學生們讀課外讀物，許多是愛情小說（也因此對愛情充滿不切實際的幻想，尤其是女生；於是愛情人而不敬父母，結果自損福報：如身體罹怪病、被情人甩、課業退步（功名減去）、……），甚至連哲理書都有一些歪理，結果是天下趨於大亂；而人心、行為皆會影響天地運作，所以人不和自然天地不和、風不調來雨不順。（大颱風、大暴雨、大地震……各種大災難漸漸浮現，越來越密集）

 

可憐的現代小孩一出生就與電動（特別指有情色內容的）接觸及受情色、暴力電影、小說、漫畫影響，幾乎沒有正面道德教育，其後果可想而知：個人仇痛、人生路坎坷；而世界亦將無寧日也！

 

現代父殺子、子殺母、妻殺夫的新聞屢見不鮮，乃至小學生拿手機拍到同學打架還覺得好玩，對純樸的古代人來說真是要駭人聽聞了。誠如佛所說：「當我離世，由於無人教化，世界將漸趨於大亂！」悲哉！但佛也沒忘記叮嚀，要將佛法傳承下去。現在世上還有少數仁人志士願意挺身抵擋狂潮，推行仁德因果教育，這些人皆佛眼中之寶也；提醒：許多人有部落格，若有時間，多貼些或寫些勸人向善的文章（如勸人念佛、戒殺、慎口業等），您就是人中香花）

 

小說不是不能寫，寫因果道德的就是聰明人；漫畫不是不能畫，畫勸人向善的就是大功德；電影不是不能演，演忠孝節義乃至宣揚因果及佛法的，就等於菩薩再來人。

 

諸位讀者可以觀察一些節目主持人，常說人八卦、言語苛薄的，其必常遭無端之禍（如說錯話引來眾人攻擊等），再看一些常演愛情電影、唱愛情歌的藝人，其人生感情路常皆不順也，且心、身常受折磨（通常數年至十年就不難看到現世報應）。而其他寫情色小說、暴力小說、拍情色暴力電影的，下場沒有幾個好的（有一些報應會留到下一世）。另外由於影響許多人，所以果報通常是下地獄受長年苦。

 

聰明人若知認真斷惡修善，還可自保之（各人因果各人擔）；若做了還不知悔改，真無可救藥了！

 

因果是真非假，深信因果的人有福，不信因果的人遭禍只是遲早的問題，末學（我）看得太多了（不想多說）。末學在「如何念經念咒易得效驗」一書中有詳細的因果心得，及如何轉變命運之法，不棄嫌者可看之。（末學部落格大多有此文章，這裏先連個網址：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893）好好做去，自轉命運，敬祝平安，也願世界漸能風調雨順，末學咪弟頂禮。阿彌陀佛！

 

以下轉貼淨空老法師的開示：

 

因果教育最重要（淨空法師開示）（引用網址：http://www.amtb.org.tw/enlighttalk/enlighttalk.asp?web_choice=2&web_amtb_index=343#godata）

 

學習，我們一定要遵守古聖先賢的教誨，循序漸進不可以躐等，縱然根性很好，也要守規矩。次第一定是先德行，在今天，德行裡面還要懂得先因果。誰教的？印光大師教的。我學佛五十八年了，我對於印祖這個教誨深有體會，深信不疑。如果沒有因果教育，縱然學了倫理道德，名聞利養的境界現前，往往自己把持不住就變節，這種人很多。小名小利你不在乎，不動心；大名大利的時候，你動不動心？保不住了。所以因果教育比什麼都重要！

　　古人跟我們現在不一樣，古人從小就有所謂的紮根教育，他們的紮根教育從什麼時候開始？從胎教開始，母親懷孕就開始。到小孩生下來滿三歲，一千天是紮根教育，他學會了，根深蒂固，一生都不會改變，無論碰到什麼境界，他能守得住，不會被外面威脅利誘，他會如如不動。這個難，這是真功夫，真本事，現在到哪裡找這種人？你有一個很好工作，別的公司來找你，把你薪水加一倍，你去不去？馬上跳槽就去，沒有道義，這就是利誘，禁不起誘惑。沒有道義，你不能成就，學業都不能成就，你在造業，將來果報不善。忘恩負義哪裡會有好報？沒這個道理！做再多的好事，也沒有辦法彌補。

　　所以印祖當年在世，一生為我們示現因果教育的重要，他教人學三樣東西，紮這個根，第一《了凡四訓》，第二《太上感應篇彙編》，第三《安士全書》。他特別為我們指出來，《安士全書》是近一百年當中，最好的一本書，裡面詳談因果。這部書分量不小，前面一半是「文昌帝君陰騭文」，實際上「陰騭文」不長，大概七百多字不到八百字，舉的因果報應的例子很多、很詳細，佔全書的一半多。第二篇「萬善先資」，細說殺生的果報，這是細講。第三篇「欲海回狂」，細說邪淫的果報，這兩個是特別加強。最後一篇並不長，「西歸直指」，勸人念佛求生淨土。安士居士有一句名言，他說我們這個世間，如果「人人信因果，天下大治之道也；人人不信因果，天下大亂之道也」。

　　這三本書，他老人家在世時，先後印送的分量有三百萬冊。我一九七七年在香港講經，在九龍中華佛教圖書館，看到弘化社出版的這些經論善書，我喜歡看版權頁，這一看版權頁吃了一驚，這三樣東西不是佛經，為什麼老和尚用這麼大的數量來流通？我想了兩個星期，應該是老人家認為這個世界不提倡因果就沒救了，時至今日這個社會現象浮出來了，真的！所以倫理、道德重不重要？重要，因果更重要。沒有因果教育，不相信因果，倫理道德不踏實，是表面的，有因果教育就踏實了，從你內心裡面生出來。

　　為什麼？因果裡面第一就教導我們，善有善果，惡有惡報，其次教導我們任何一個人，一生都是命裡注定的，所以一生皆是命，半點不由人。命裡注定的，有，決定是有；沒有，不要強求，求不到。命是誰注定的？什麼人做主宰的？沒有人，不是佛菩薩，也不是上帝，也不是閻羅王。誰注定的？自己前生宿世所造的業。你造的善業多，你這一生來受善果，來享福。如果你造的不善業多，你這一生得受苦受難，就這麼回事情。所以你真正了解因果報應，不論我們這一生是順境、是逆境，不怨天、不尤人，心平氣和，心是定的，所以社會安定。