妙音蓮光 佛所行處，國邑丘聚，靡不蒙化，天下和順，日月清明，風雨以時，災厲不起，國豐民安，兵戈無用，崇德興仁，務修禮讓，國無盜賊，無有怨枉，強不凌弱，各得其所。──引用自「無量壽經」第三十七品。 多念佛、學佛慈心，可救自救他救世界。以此自勉。阿彌陀佛！ （本站圖文歡迎轉載，但祈維持原貌。另若有轉貼文，本人會註明，謝謝您。末學陳敬桃（咪弟）頂禮）

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放生殺生現報錄（八）殺生惡報－暴殄

有言在先：這本「放生殺生現報錄」（網址：http://book.bfnn.org/books/0858.htm#a04 ）是江慎修先生編著，特別強調慈心不殺之功德（如延壽、癒病、消災、得子及開智慧等種種好處）及惡心殺生之慘報，末學將其分段並儘量以白話解說再貼出，希望讓更多人受益（有說明不足之處還請海涵），若有「（別）註：…」是末學所寫，不是書中原本內容，先說明之，謝謝。末學咪弟頂禮。阿彌陀佛！

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殺生惡報

第三章  暴殄

※殘暴食報  張易之昆仲

唐張易之，與弟昌宗，恃寵汰侈。易之為鐵籠，置鵝鴨於內，中起炭火，銅盆貯五味汁，鵝鴨遶火走，渴即飲汁，火炙痛，即迴，表裏皆熟，毛落血赤乃死。昌宗活欄驢於小室，中起炭火，置汁如前。後易之昌宗，被百姓臠其肉，肥白如羊脂，煎炙而食。

註：唐朝張易之、張昌宗兄弟（註：「昆仲」是兄弟的意思），受皇帝寵信、奢侈浪費酒肉無度。張易之設計了一個鐵籠，將鵝、鴨關在裏面，中間升起炭火、並且放了銅盆裝了五味醬料，鵝、鴨不能逃開，只能遠繞著火走動，渴了就喝醬料。鵝鴨因火燒感到痛苦，想盡方法躲避，最後終究耐不住高溫，毛羽掉落血色赤紅而被烹熟。弟弟張昌宗也養了驢在小室中，放了炭火、五味調醬，做法如同哥哥一樣殘忍。後來張易之、張昌宗因一些事件被人斬殺。百姓把這二人的肉切割來看，肥白好像羊肉，煎烤吃掉。

別註一：現今人為滿足口腹之慾，亦有很多可怕的吃法，如活魚將身體中段炸熟。當客人吃魚時，魚嘴還會動作、開開閉閉；有的是龍蝦生魚片，龍蝦的生肉切片擺在盤中環繞中間立起的龍蝦頭，只見龍蝦長長的觸鬚左右緩緩搖動，黑黑的眼珠晶亮（這在台灣亦不難見到），慘不忍言！願早早吃素戒殺、念佛修行，可於今日不平靜的地球避開大（災）難（縱死亦有好去處）。中國大陸曾有一位捕蛇販賣的人（有影片在網路上流傳），捕了幾百條蛇，有天吃了蛇，很快感覺不對：畏寒、皮膚乾裂奇癢，皮膚看去活像蛇皮。到大醫院看了好幾個醫生，搞了一年家中錢用光了，醫生也沒個確定（答案）；幸好這人有佛緣善根福德，來了一些學佛念佛人幫他。前後為其念經念佛超薦冤親債主二、三次，再加放生許多物命，這捕蛇人的病幾個月內奇蹟似的漸痊癒。他從此也信佛了。捕蛇人說，再也不敢捕蛇了！並勸大家千萬不要傷害物命。

別註二：作惡作善看這顆心。同樣是殺生，極惡劣的殺生手法（如上述張易之兄弟之殘虐變態手法）所招的惡果報就是比一般殺生嚴重且來得快；同樣是行善，行善不放在心裏，所得的好果報反而更大。希望人人盡力行善，但後果不需計較、不要掛礙在心，總是好報會現前的。若遇到災逆不順的人，不管是什麼災難，請多多念佛（可以默念佛號；且愈專注效果則愈大），堅持下去，半天、一天、二天、…很快就有轉機，佛菩薩冥冥中與您互相感應。譬如飢餓，一心念佛就對了。曾經有一位大陸的圓真法師（曾教佛學院，人稱「佛學活字典」；大藏經只要有人說幾個句子，他就能告訴你在哪一冊哪一頁），聽了淨空老法師對極樂世界的深妙圓融解釋，知道一心念佛的重要，於是想作個實驗。他關在一間寮房，只喝水不吃東西，預計念佛七天。結果七天後紅光滿面；後來又相同方式念佛二十一天，出關後說：「禪悅為食，法喜充滿」（其必快樂無比也）。現在全球恐陷入缺糧缺水危機，末學在這裏先提醒這個念佛妙法，以待時變。

最好現在就多念佛（配合吃素（暫不方便亦可盡量少吃肉）、戒殺、莫說人是非，認真斷惡修善更好），越多人念佛，則世界災難可減輕，自利利他，何樂不為？台灣多年前某娛樂場所發生大火，有一個人危急時念了幾聲觀音菩薩聖號，接著拿椅子往強化玻璃丟去，竟砸破了，於是從二樓跳下僅受輕傷。（這場火災奪去數十條寶貴性命）更多的念佛感應，可連這裏：http://book.bfnn.org/article_17.htm 。

※嗜肉變豬  南京某舉人

南京舉人某，家巨富，善食肉，每食必數斤，日宰三四豬以宴客。忽一夕夢城隍，謂汝多殺不戒，當令汝變為豬。舉人不信，且浪言曰：城隍管甚閒事，殺豬何罪？越半載暴死，既殮，聞棺中有聲，啟視之，尸已變為豬矣。此事在正德末年江南士競傳之。

註：有位舉人（鄉試中榜的人），家中很有錢，喜歡吃肉，每餐至少吃數斤，每天殺三、四條豬宴請客人。有一晚夢到城隍爺，說：「因為你殺生太多而不悔改，要讓你變成豬！」某甲不信，且出言狂妄，說這城隍管什麼閒事，殺豬何罪之有？結果過了半年舉人暴斃，舉行葬禮將遺體放入棺中。後來聽到棺木中有聲音，打開一看，遺體已經變成豬了。這事在明朝正德末年，在江南地方人士之間競相廣傳。

※母子尋仇  楊舜臣

虔州司馬楊舜臣，謂屬官劉知元曰：買肉必須含胎，肥脆可食，餘瘦不堪也。知元乃揀取懷孕牛犢，及豬羊驢等殺之，其胎仍動，良久乃絕。未幾，舜臣有一家人死，心煖，七日而甦。云見一水牛，其子隨之，見閻王訴曰：懷胎五個月，枉殺母子。須臾又見豬羊驢等，皆領子來訴，見劉司士具狀，牽引我家司馬，俱有處分。後三日知元死，又五日舜臣死。

註：虔州的司馬（「司馬」為官名）楊舜臣，跟下屬劉知元說：買牲畜要買有孕在身的，煮起來肥脆好吃，其餘的肉瘦不好吃。劉知元於是每次買牲畜都選有懷孕的牛、豬、羊、驢等殺害；殺時肚子內的畜胎都還會動，久久才停止而死去。沒多久，楊舜臣家中死了一人，但心胸部位仍有餘溫，故等了七天後終於甦醒。這人說在陰間見到一條水牛，後面跟著小牛，跟閻王告狀，說自己懷孩子五個月，被人枉殺。沒一會兒，又見到豬、羊、驢等都帶著孩子來告狀。因此劉知元（官職為「司士」）及楊舜臣，都將有處分。後來果然三天後劉知元先死，五天後楊舜臣也死。

※兒雞共熟  何澤

四會令何澤，性嗜鳧雉之屬，鄉胥里正，皆令供納，飼養千百，日供烹殺。澤止一兒，會庖人烹雙雞，湯正沸，似有鬼物撮兒入鍋，亟援出，已與雙雞俱熟矣。

註：四會縣縣令何澤，特別喜歡吃野鴨野雞這類山禽，命令各鄉里長們要供應。於是里長們養了千百隻的野雞野鴨，供何澤每天烹殺來吃。何澤只有一個兒子，有天跑去看廚師煮雞，這時好像有鬼魅將何澤兒子抓丟到滾湯之中，大家急急救出小兒，但已經與雞一同煮熟了。

※啖龜沉海  王屠父子

海寧百姓王屠，與其子出行，遇漁父持大龜，買歸，置之廚下，將為羹。有江西商人見之，請以千錢贖焉，且曰：此九尾神物，若買放有大功德。驗之果九尾，王竟烹之，父子共啖。是夕大水自海中來。王屠父子漂流去。人咸曰：害神龜，為水府攝去也。

註：海寧縣百姓王屠夫，與他的兒子一同出遊，遇到年老的漁夫抓到大海龜，就買回家放在廚房，準備作羹湯。有位江西商人看到，就希望能以一千錢買下，而且說：這九尾神龜，若買下放生，有大功德。王屠夫看了看，果然有九條尾巴，竟然還是烹煮了，父子一起吃（概以為吃了能大滋補）。當天晚上忽然自海面湧來大浪，把王屠夫和他兒子一塊捲走了。人們都說：這是害死神龜的報應，被海中水神抓去了。

別註：現代人常為了補身體，吃各式的動物肉，這是造業，不但對身體不利，更是結深仇於未來，沒完沒了（動物不會甘心被吃的），可怕！

※烹鱉戕生  張其光

蘇州孝廉張其光，好食鱉。夜夢一黑衣人乞命，曰：明日吾到汝家，必祈救我，否則有禍。次日佃戶捕得一巨鱉，饋送，其光甚喜。妻諫曰：夜來所夢，或是此乎，宜放之。其光曰：物靈則能託夢，此蠢物也，焉有是乎？立命烹之，一日食盡。當夕遂破腹，不三月瀉死。

註：蘇州孝廉（舉人）張其光，喜歡吃鱉肉。晚上夢到一個黑衣人來求救命，說：明天我會到你家，您一定要救我！否則恐怕您有災禍。第二天有一位佃農抓到一隻巨大的鱉，送給張其光，張其光非常高興。妻子勸他：「你晚上夢到的黑衣人或許就是這隻鱉，應該放生比較好。」張其光說：「有靈性的生命才能託夢；這是愚蠢的畜牲，哪有託夢的道理？」於是命人烹煮，一天內就吃完了。沒想到當天晚上就拉肚子，拉了不到三個月就死了。