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陳承裘故居

榕城三坊散步

 

盛夏海島有南風，是大自然之道；「道」可以從每下愈況得知，然而道可乘風，可以御仙，皆為古人巧思，仍可思考上升的力量。行人需於如同炎燄天氣中消熱，莫過於樹蔭下乘涼，福州城內遍植榕樹，即是給大眾行了善，而有榕城美名。

 

在東大路的四季如春飯店，原稱福州大飯店，從此出發沿著東街方向走，靠五四路邊的第一個十字路口，就有顆大榕樹，與周邊的花店、藥房結合的很有機，榕樹鬚脈綿長，有老者和曦之象；榕城到處都有如此乘涼處，令人閒適。

從楊橋路進南後街的右三坊，分別是衣錦坊、文儒坊與光祿坊，據福州文學家高丘說法，這三坊以前屬於侯官縣的轄地，不能與三牧坊、朱紫坊等隸屬閩縣管轄地混淆；此三坊亦是福州園林與傳統民居的代表。

 

衣錦坊歷史悠久可以上推五代閩國時期，舊名為通潮巷，以前是可以通往福州西湖的，福州散文家唐希說：「此地是三坊七巷區最靠近西湖的坊巷，在它的坊北至今還保留著大小兩條『水流灣』的巷名。」此坊朝西的尾端，隔著通湖路至今面對著一彎小橋流水人家的景象，街市中保留鄉林情趣，古人市鎮比我們環保多了。衣錦坊在宋朝初年稱「棣錦巷」，後來因為宋朝時江東提刑王益祥退休居住此坊，改稱「衣錦坊」，多少帶有衣錦還鄉的意思，或有人登仕榮耀鄉里之意。曹春平博士推薦此坊的私家園林為鄭氏宅院，位在四號，宅院東路是庭院部分，以方形水池為中心，中有一個歇山頂亭子組成「水榭戲台」，片景以水墨梅花為底，頗為高雅，於亭中奏樂演劇，池水反射可使樂音悠揚。但是曹博士認為

：「2010年以來的修復，破壞了整體庭園空間，原來收斂的空間氣氛，也變得較為空曠。」我想我們遊賞時只得發揮想像力了。

 

文儒坊，最早稱為「山陰巷」，唐希認為原始狀態是一條穿過小山包圍的林蔭道，後來這些山石都被高大的封火山牆圍進了大宅院內，成為閩山巷等處的大院花廳了。據《榕城考古略》記載：「初名儒林，以宋祭酒鄭穆居此，改今名。」祭酒是國家最高學府的首長，自然為此坊增添聲譽。明代的抗倭名將總制張經，台灣總兵甘國寶也居於此間。文儒坊著名的宅院是陳承裘故居花園，位在此坊四十五號、四十七號；其父陳景亮其家五代出四進士。花園的進深與住宅相配，北面有天香樓庭園，中間是「梅舫」庭院與南面的花廳庭園，三部分前後相連，2014年我去看時仍在修復中，沒有對外開放，不知2015年修好沒有？

 

三坊之中最靠南邊的光祿坊出名較晚些，南邊即是以前的護城河的所在，宋時位居光祿卿的福州太守程師孟勤政愛民，以為坊名，他曾邀大文豪曾鞏到福州作道山亭記，為人稱頌。清代時林則徐也喜歡到光祿吟台游覽，曾放飛了一隻白鶴，後人留有「鶴噔」石刻。林覺民之妻陳意映，在林覺民殉難後，遷避此坊中。光祿坊中劉家大院，是文學家郁達夫二十世紀三十年代來閩時，暫居之地，他在此寫作與工作約三年時間，寫下《閩遊滴瀝》，讀賞時老福州躍於紙上。現在光祿坊上已開了許多各式餐廳，咖啡館，一直連串到吉庇路上了。

 

在福州自由漫步，在大賣場購物，或飲食、或遊歷，早成為馬祖鄉親的好選擇，個人叼絮只是後知後覺吧！整體而言三坊，開放參觀的民居較少，特別是衣錦坊與文儒坊遊客較少，白牆灰瓦配上洋紫荊的紫花樹影，行走其間，頗得幽趣，如在秋日想必再添風緻。