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福州東園

福州七巷遊賞

 

馬祖人每次前往福州多為洽公或商務，其次才是旅遊暫留或訪親友。在留停條件中，注重的無非是飯店的選擇，市內休閒時遊歷的地點，在飲食方面，因為台灣經驗則較為隨性。兩岸三通開啟後，推薦遊歷市區的景點不外乎是鼓山、西湖、林則徐紀念館等，但是習慣鄉村生活的馬祖人，還是喜歡逛福州的百貨公司、五一廣場、榕城古街等這些可以購物逛街的場所。

 

從三坊七巷陸續開始整修後，就成為了賞景或親子游的好地點，七巷起點可從楊橋巷開始，現在已改為大馬路，上有著名的林覺民故居，後來文學家冰心她家曾經住過這裡。先有七巷後有三坊，是福州現代散文家唐希的看法，福州在唐與五代時可說是佛的城市，到現在佛寺仍有許多，如湧泉寺、西禪寺、華林寺個人曾遊歷過，而未遊過如在北郊象峰山的崇福寺，創建於宋太平興國二年(977年)，還是日本長崎聖壽山崇福寺的祖寺，可見中國與日本文化多有同源。為何要提佛寺呢？七巷中有個塔巷，塔的興建在福州是重要的城市文化遺存，就如同戰地政務時期馬祖列島到處建亭子的概念一樣，佛家說：「救人一命，勝造七級浮屠。」浮屠就是塔，閩國時在此建有育王塔院，現已不存，巷門上塑有一小塔做為紀念。

 

郎官巷與塔巷起頭大宅是林星章的故居，又稱二梅書屋，他是清嘉慶年間進士，曾擔任過福州鳳池書院山長，房子最早建造於明代。他親手種植的兩株老梅旁的二梅書屋，現今為熱門之地，遊人拍照不絕，只好略拍一下。宅中在書屋旁設有七星洞，主人名字中有星字，又不知道是否是為道家所講的「福地洞天」而設置，福州自然是福地啦，設一七星洞以洞觀天，看來主人智慧頗高；灰泥洞中頂上確實留有七個採光洞的。郎官巷內新建成的天后宮不收門票，利於一般遊客參觀休息。郎官巷因宋代劉濤居此，子孫數世都封郎官，所以以此為巷名，嚴復的故居也在此巷。

 

黃巷中較為代表的是黃璞的故居黃樓，他是唐代儒士。後來這棟宅子成了嘉慶七年進士梁章鉅居所，梁章鉅曾任廣西、江蘇巡撫，著有《退庵隨筆》等多件作品，享有大名地點黃樓位在黃巷進門口的左側底端，有兩層，樓上是藏書之處，樓下用作書房。黃樓借山登樓，穿洞入室，庭園變化出采可說是福州之最。

 

黃巷中的東園重建時間比黃樓晚一年，園有十二景，其中八角樓與花廳是我最喜歡的地點，八角樓前的翠竹，樓內的逆光變化，花廳的壯美，多有明人文幽的情趣，值得細細品味，而現存「浴佛泉」遺址的設立，可知主人梁章鉅的超脫。黃巷四號的郭柏陰故居，庭院則具有淡雅幽靜之感，他是道光十二年進士，曾任翰林院編修、湖南巡撫。光緒元年(1875年)起主持鰲峰書院，著有《開天圖畫樓文稿》等書，四弟郭柏蒼著有《烏石山志》。庭院有一廳、一廊、一亭、一牆；環繞中間的一山、一池、一橋、一樹，皆具有水墨畫韻。

 

安民巷因唐代黃巢入閩時，在此出示安民，而得此名。巷內四十七、四十八號是鄢氏親族聚居地，此宅鄢家花廳，現在改為禎楠文化藝術館，陳列珍貴家具供大眾觀賞。宮巷故有紫極宮而得名，現在已改為小學，沈葆楨故居在此巷中，沒對外開放。林則徐次子林聰彝晚年也居於此，個人未能遊賞，依據東南大學建築學曹春平博士《閩台私家園林》一書中提到，此園已修復，其庭園區與樓閣區頗有規模。吉庇巷是因為宋代鄭性之中狀元還鄉時候，以前落魄時欺辱過他的人，自感虧心而急避為名，明代改為現在使用的名稱。

 

在福州遊賞午後最為適宜，在2014年初我才深入了解民居一番，因為五點左右這些古宅就不讓遊人入內，於是前往津泰路方向，去安泰樓吃福州小吃，但是走到時候約五點半已沒座位了，總是想不通，為何生意這麼好不多開一間，福州的商業與常民文化，在三坊七巷陸續修復後，會否再增進呢？每次在福州總有他鄉故鄉分不清的感受，不知鄉親是否也和我一樣。