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《歷史的先聲》：檢驗政和政客的誠實與詐欺

大陸女作家章詒和，頻年回首「反右」和「文革」，本本書都暢銷。當局按捺不住，終於禁了她的近作《伶人往事》。但根據「台灣經驗」，你愈禁，它愈賣，結果是把《伶人》更快速送進各地華人社群。

絕非說反面話，「伶人事件」是大陸「進步」的表現：這樣的書出版事前不審核，書禁了作者還敢抗辯，而媒體也能透露一些消息。要是在過去，不准印不准賣就是不准印不准賣，哪裡有這麼多嚕嗦？譬如，從前他們禁了《歷史的先聲》這本書，外界有多少人知道？

《歷史的先聲》有個副標題「半個世紀前的莊嚴承諾」，摘錄1941至1946年中共報紙、雜誌、書刊上所記載的官方談話、文章和評論等等，看那些話是怎麼說的？共產黨向人民允諾了些什麼？半個多世紀過去了，有沒有「實踐是檢驗真理的唯一標準」？書厚349頁，摘幾則內容以舉一反三：

中國是有缺陷，而且是很大的缺陷，就是缺乏民主。只有加上民主，中國才能前進一步。民主必須是各方面的。只有建立在言論出版集會結社的自由與民主選舉政府的基礎上面，才是有力的政治。（毛澤東1944年6月12日答中外記者問）

共產黨要奪取政權，要建立共產黨的「一黨專政」，這是一種惡意的造謠與污衊。共產黨反對國民黨的「一黨專政」，但並不要建立共產黨的「一黨專政」。（《劉少奇選集》上卷第172頁）

目前推行民主政治，主要關鍵在於結束一黨治國。此問題一日不解決，則國事勢必包攬於一黨之手；才智之士，無從引進，良好建議，不能實行。因而所謂民主，無論搬出何種花樣，只是空有其名而已。（《解放日報》1941年10月28日社論）

這些話，是共產黨當年揭國民黨的瘡疤，但今天瘡疤卻在自己頭上。編書人的皮裡陽秋，共產黨哪會不懂？但是這本書明明是「黨史資料彙編」，有什麼錯呢？要禁，得給個說法，但又說不出口啊，真是好生尷尬！於是就禁得不明不白了。

在台灣，2008年總統大選已開始廝殺。有人認為，國民黨應該把民進黨在野時攻擊執政黨的言論，編成一本台灣版的《歷史的先聲》，看看他們向選民承諾了些什麼，今天又做了些什麼。書一出版，國民黨就贏了大半。

有人笑這種想法太書生之見。民進黨對內貪腐，濫權，不把國計民生放在眼裡；對外胡衝亂撞，無知加無能，令列邦騰笑；對兩岸事務，則逞意識形態的一時之快，正逼使台灣走入險境。凡此種種，台灣有社會責任感的媒體，哪一天不報導、不評論？民進黨卻嗤之以鼻，我行我素，怎會編一本《歷史的先聲》它就在意了？

共產黨查禁《先聲》，至少知道「言而無信」是不光彩的，見不得人的，所以要遮著蓋著。而民進黨呢，上上下下哪個不高喊「怕什麼怕」？知恥近乎勇，就這一點來說，共產黨不妨和民進黨比賽一下，看哪一黨更早兌現自己的支票。

西方基督教文化認為人生來就有「原罪」，個人直接面對上帝，道德約束是內在的。而中國則是「恥感」文化，強調外在的約束力，人的錯誤行為暴露於眾，受到譴責與低視，因而產生心理壓力，然後幡然悔改。

若有人焉、黨焉，「抗壓」之力特強，不以羞恥為念，笑罵由人，壞事我自為之，你還能拿他怎樣？

準此以觀，孟子說「羞惡之心，人皆有之」，看來是騙人的，至少對政客不適用。可憐善良到近乎懦弱的中國老百姓，在政治上，就這樣被騙了幾千年，似乎到現在都還未醒。