我對城滅時刻的清晰記憶，是我們這一隊全族倖存人馬，朝著那逐漸收攏封印的災難噩夢剩下的最後一個破口奮力衝刺，逆著光出現在眼前的那尊巨神的臉……
老人說，我想我就是這樣匆忙又無法思考地被挑選進那在夢境之大廈傾頹，時間之界面亂竄互疊的末日場景衝出蒙古人的滅絕網兜的，最後一支西夏騎兵……
那個時刻，如脊髓被抽乾之人止不住渾身發冷牙齒打顫，我們（主要成員當然是被召回護王不成的殘存橫山騎兵，一個巫師、兩個軍醫、一個獸醫、兩個鐵匠，還有一個神色倉惶，換穿女人衣服的皇朝貴族，再就是不知為何被挑選入列的，除了對西夏朝歷歷如煙之記憶，一無所有的我這個老人）全帶著一模一樣恍惚迷離，陰鬱灰黯的臉孔，發著抖爬上那遮上黑皮罩的西夏戰馬（當我兩腿夾緊那馬的腰腹，發現牠也像漏篩麥殼那樣嘩嘩嘩劇烈地抖著）。我們按著巫師以兵陰陽占測之刑德鉤繩圖，在那已毀陷之城的內城祕道地磚上刻畫出在這天體運行之儀軌，所有方位皆是死地的無解運算中，找出那一瞬，滅絕鐘面森嚴無誤差的時間刻度移動至下一格的那一瞬恍惚，像李元昊最後飆出的一篷精液，朝蒙古騎兵群聚的城牆倒塌缺口猛刺馬腹衝去。
是以我對城滅時刻的清晰記憶，是我們這一隊全族倖存人馬，朝著那逐漸收攏封印的災難噩夢剩下的最後一個破口奮力衝刺，逆著光出現在眼前的那尊巨神的臉。那張臉不男不女，既悲慟又歡欣，既神聖又猥褻，乃至我日後反覆追想仍弄不清楚，那到底是黨項族的祖靈，或是這座覆滅之城原禁錮在地底的大母神，或者，確如那位大巫師所言，那是兵陰陽撥開天地如葵花複瓣之縫隙，露臉而出的方位大神。
大遊與小遊。天刑與天德。
左刑迎德，戰，敗，亡地。
左德迎刑，大敗。
那一刻，我偎靠著身邊甲冑擊響，尚未發出日後畜牲臭味的這些同伴們，朝著那張發光的，微笑的美麗大神之臉衝去，我似乎看見祂的鼻翼、唇角、眉眼、顴骨都像夜燭暗室拖開一道模糊的重影，在那重影的下方，是滾燙流動的黃沙，是那座原該天圓地方矗立在那的雄偉城牆。但它確實像日晷儀的機括輪齒，悄悄地挪開一小縫誤差，像滅絕之神和護城女神伽陵頻迦的交歡勾纏之舞正酣處，一時軟弱而讓死地之門未完全掩上。
那時，我的王，一身白色閃紋繡龍袍，站在我的面前像一條粼粼發光的銀色河流。那時，在我和他之間的空氣，完全沒有一絲從那地獄般的戰場殘留的刀鋒血腥味，如那些漢人從關外流傳至內地的歌謠或演義，把他描述成一團猙獰而肉眼難描其輪廓之煞氣。妖魔之子。哪吒。吞食人類以持續膨脹的幽冥之火。事實上，那個清晨，站在我面前的李元昊，如何不能將之描繪成一個哲人，至少絕對是一個仁慈君王的形象。他說：
「我的夢境，在這片地圖上無限寬廣，但只有你雙足站在其上才知是一片將所有生物、帳幕、城壘、白骨、戰士和他們的馬、女人和她們的綾羅花裙，全部掩埋覆蓋之沙漠。那是造物主雙手平放在這一片地區時恰好腦海中一片空白的枯寂時刻的結果。這裡千百年來彎腰縮頭抵住風沙和太陽火球的羌人們從來就不是人類。他們內心的圖象如果織成一幅唐卡掛氈，你會發現和牛群或羊群的內心世界沒有差別。
如果你問我為何要殺戮如此之鉅，把那些身上沾著馬糞和羊羶味的史前人體披掛上金屬鱗片，數以萬計地推向宋人那些頭顱被砍掉即從腔體中湧冒出文明、文字和人類時間的現代軍人們（他們連恐懼都屬於文明人的恐懼）？我為何要讓生靈塗炭，製造出這樣一幅人間之地層塌陷，大批人體像豆子摔落進地獄牛頭馬面國境的混亂場景？
我必須要說：戰爭只是刺激，我的橫山羌兵們在殺戮和恐懼中砍斷漢人的身體或讓宋軍的火藥炸成四分五裂，只是用每一個個體有限的時間，交換一個整體的時間。那不是將所有死靈魂的生命相加成一無限長的時間計量。而是刺繡，一幅時間意義消失的文明全景。
這一切只是為了一個類似謎題的設計。當死亡如沙漏或如瘟疫中紛紛滅絕的鳥群如此巨量地在我的國境周邊發生。我的騎兵們和宋軍、遼軍互相用鐵鑄利器戳入對方的軀體。在此處，我的窯場工匠們正日以繼夜將他們反覆實驗，從宋官窯學來的拉胚技法、瓷土比例、釉料祕方挪換成另一種完全相反的物件，送進窯爐的熊熊烈焰中。
如果有人質疑我這個用上百萬渾渾噩噩黨項人的恐懼、激情、汗水、男人的精液和女人的汙血搭建起來的浮圖幻影，不過是沙漠上熱空氣中扭動搖晃的膺品，我憑我的宋朝叛臣和曾進貢入汴京的使臣們口述的錯誤知識仿冒的歪斜城國。我賜你可以變成我的唇舌和聲音反問他們：整座汴京城不正是出自於青兀朮和他的儒者大臣們對天體蒼穹的錯誤想像而搭建起來？我曾親睹宋天文官用木人木馬齒輪與旋軸交錯嵌合的「渾天地動儀」。如果那是宋皇帝相信的宇宙縮影，我只能說在那個嚴謹、肅穆、瀆神的機器裡所運轉的一切，沒有我們黨項人的所有活著和死去的時間，即使被縮藏在最小一格刻度的陰影裡。
我必須要說，如果你眼前的這一切是一個顛倒的國度，作為創 造者，我蔑視那些建築鏡中之城的無想像力君王，或替他們的墓穴裡設計水銀冥河、鮫魚油燈為日月星辰，陶俑文武百官士兵奴婢以為宛然如活著的世界投向地底倒影的那些工匠。我說過這是一個謎題或刺繡。從每一個作為單元的細節開始，我皆採用不同的相反邏輯讓它背轉向它們原本在中國這個國度裡所是的原貌。當中國的天子和他的臣民們已進入黑夜的深沉睡夢，我的黨項美人們猶在輝煌的白晝裡騎馬奔馳；當他們按植物的枯榮生死或霜雹蝗蟲之來襲畫分四季與節氣，我們則是從馬匹的牙齒、褐羊的交配周期或牠們死亡時眼珠不同的顏色折光來理解時間；他們哄騙他們的君王，整個帝國是以他為中心上串祖先而空間向四面八方延伸的靜態秩序世界，我則讓我的羌人騎兵們成為無數個我的分身的，每一個「現在」的劇烈運動；他們相信陰陽，懼談生死，喜歡「寰宇昇平」、「禮樂奏章」這種萬物在光天化日無有陰影的穩定；我和我的族人們則是從死亡的陡直深淵以鬼魅之形，從難產的母馬屍體陰阜中血淋淋地摔落塵土，我們太熟悉死亡那種黑色稠汁，帶著羊尿騷的氣味了；他們以君臣父子夫婦長幼朋友之義為龐大鐘面的傀儡懸絲；我則用馬刀剁下背叛者的睪丸，毒殺不忠於我的母親全族……
那是城破之日，我眼中最後所見。
這座城。
老人說，鏡中之城。亡靈之城。海市蜃樓。李德明「遣賀承珍北渡河城之，構門闕、宮殿及宗社」，李元昊「廣宮城，營殿宇，於城內作避暑宮，逶迤數里，亭榭台池，並極其勝」。魔都。李元昊的鬼魂騎兵橫山羌兵有七萬駐紮以護城。自靈州逐趕而來並懷遠鎮原居民、僧侶、工匠總數二十萬。鳳凰之城。宋京師開封投影日晷偏西北的歪斜倒影。人形布局。大殿如頭。帝后嬪妃之宮殿如雙臂垂展。祖廟、壇台如拳握。中書、樞密、御林軍住所、倉庫則如腿腳。城中之城。迷宮之城。夢城。李元昊夢境的核心。入宮城第一道門為車門，第二道門為攝智門，第三道攝智中門，入大殿，過廣寒門，再過南北懷門則進入皇帝寵宮。李元昊在此淫歡並殺后妃之地。枉死之城。鬼城。傳說中除了帝后大臣，其餘城中衛士宮人俱是無影之鬼守護之、伺候之的妖術之城。後宮樓閣重重。皇城外戒壇寺、承天寺諸佛塔鎮住滿城森森鬼氣。傳說中「攻不破之城」。
城曰興慶府。
李元昊建西夏王國二百年之帝都。自沙漠中升起的梵音之城。火焰之城。彌藥之城。飛天之城。伽陵頻迦之城。 （下）
人間的美在何處呢？或許在我們的四周中。風吹起了，雨落了，楓被吹落，何處是歸處呢？葉落地，沒有任何一處是葉的家，葉和風一樣在流浪，所以葉和風的悲傷憂愁存在不同的地方和空間中，無人會去理會.....
