《當代人心思潮》化世與益人
2007/9/1 | 作者：◎星雲大師
編按：自國際佛光會創會以來，創會會長星雲大師在每次世界會員大會上的主題演說，不但做為佛光會員修持的德目，更對道德日漸沉淪、人心不安的社會投注一渠清涼。本報特選已結集出書的《當代人心思潮》闢此專欄，精刪演講內容，以饗讀者。
回顧過去十五年來，所有佛光會員分佈在世界各地化世益人，不但在生活中參與奉獻，增加很多宗教體驗，同時也為自己與社會寫下無數的歷史，因此今天在這裏首先要對大家表示由衷的讚嘆，同時藉由這次的因緣，提出「化世與益人」，做為今年大會的主題，也是表示對各位佛光會員的一份期許與希望。
談到「化世」與「益人」，我想到自己這一生，從十二歲出家以來，心中始終只有一個念頭，那就是「為了佛教」。
「為了佛教」，雖然從小就在叢林裏過著清苦淡泊的歲月，但是我一點也不覺得辛苦或委屈。為了佛教，我出家；為了佛教，眼看著同道中有人熱衷於供養優渥的經懺事業，但是我一點也不心動，因為「為了佛教」我立願將來一定要從事弘法利生的工作。甚至為了佛教，儘管年輕時就不斷有一些來自教內教外的誘惑，但是我都斷然拒絕。
所以，今天我僅針對「化世與益人」這個主題，提出四點意見，希望大家未來都能朝此「化世益人」的方向努力。
一、以自覺健全來化世益人
佛教是個重視「覺悟」的宗教，不只佛陀本身因為「自覺」、「覺他」、「覺行圓滿」而成就佛道，就是佛陀所說的教法，無非也是為了引導有情悟入佛的知見，讓眾生「覺佛所覺、悟佛所悟」而能與佛平等，所以學佛主要的目的就是要開智慧，求覺悟。
所謂「覺悟」，「覺」就是證悟涅槃妙理的智慧，「悟」就是生起真智，反轉迷夢，覺悟真理實相。學佛雖然是要向佛陀學習，但是「覺悟」必須要靠自己，不能依賴別人，有了自覺，才會努力想方法去克服這許多的煩惱妄想，才會發心健全自己，才能獲得自在安樂，如果自己不懂得自覺自悟，即使佛陀慈悲，也不能幫助我們自覺覺他，不能幫助我們開悟成佛。
中國的禪門一直很著重「自覺」，凡事要靠自己去參，不能說破。當初佛陀在靈山會上「拈華示眾」，迦葉尊者靈犀相應，破顏而笑，於是佛陀把「正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。」禪因此就在「拈華微笑」、師徒心意相契的剎那之間流傳下來，這就是「自覺」。 「自覺」就是一種自我教育，佛經講：「自依止、法依止、莫異依止」，這就是自我教育。《佛遺教經》說：「我如善導，導人善路，汝若不行，咎不在導；我如良醫，應病與藥，汝若不服，過不在醫。」自己不覺，不但佛陀幫不了我們的忙，即使佛教的出版品多如汗牛充棟，佛教的大藏經再怎麼精闢的闡述般若真理，都不能幫助我們覺悟，一定要自我閱讀、深入經藏，透過聞思修才能自覺自悟。關於如何自覺健全？下列的問題可供大家自我審查：
(一)我對皈依三寶的信心具足嗎？
(二)我對受持五戒的觀念清楚嗎？
(三)我對因緣果報的見解正確嗎？
(四)我對自己的服務助人真心嗎？
(五)我對護持正法的方式正確嗎？
(六)我對參與活動的心地清淨嗎？
(七)我對佛法的進修日有進步嗎？
(八)我對佛法道理有融入身心嗎？
以上八點，如果你都有正面而肯定的答案，就表示你有自覺，證明你對佛法的信心堅固，你在學佛的道路上也會自我健全。
二、以發心動力來化世益人
《勸發菩提心文》說：「入道要門，發心為首；心發，則佛道堪成。」發心就是開發我們的心地，佛教將「心」比喻為「田」、為「地」；田地不開發，就無法播種；心地不開發，也無法長養菩提。
講到「發心」，十五年來的佛光人，大家在國際佛光會這個教團裡，以自己的行動，表達今日廿一世紀的佛教徒全部都動員起來了，大家都懂得要走出自我、走出家庭，進而走入社會來與大眾結緣、聯誼、東西方相互往來、洲際之間彼此互動。這樣的情誼交流，帶動了佛法的傳揚，促進了人際的和諧，這都是由於各位的發心所產生的動力而成就。
發心的力量真是微妙，例如：你發心吃飯，飯菜不但可以吃飽，而且味道更加美妙；你發心睡覺，覺會睡得更加甜蜜、更加安然。只要一發心，所做的事情，品質就都不一樣了，正是所謂「平常一樣窗前月，才有梅花便不同。」我們究竟要有什麼樣的發心呢？茲提供幾點方向如下：
(一)我們要有「慚愧自己所學有限」的發心：比方說很多的文學典故我不懂，很多的科技常識我不知道，很多的哲學理論我不明白，甚至於做人處事的道理我都不健全，因而感到慚愧。因為慚愧自己的才疏學淺，才會激勵自己發心學習。
(二)我們要有「慚愧自己能力不足」的發心：譬如我做事不周全，我教書不能盡職，我領導人不盡圓滿；因為慚愧自己的無能，因此要發心增強自己的能力，以便更能擔當，更能負責。
(三)我們要有「慚愧自己心地不淨」的發心：例如心裏常常充滿貪瞋煩惱，常常有侵犯別人的意念，常常心懷陰謀詭計；因為慚愧自己心地不清淨，因此要發心來改善自己、淨化自己。
(四)我們要有「慚愧自己善念薄弱」的發心：譬如自己慚愧不能常常心存善念，不能盡心盡力廣做善事，所以今後要發心多做一點善事，多布施一些善財，多帶給別人一些歡喜。
此外，我們尤其要開發如海、如空、如地、如性的真心：
(一)開發如海的真心：大海蘊藏了無限的寶藏，大海的資源，往往可以成為國家的財富，所以各個國家都要保護海域，就是保護國家的資源。我們的真心也像大海一樣，蘊藏著慈悲、菩提等豐富的寶藏，所以要開發他。
(二)開發如空的真心：所謂「心如虛空，量周沙界」，虛空裡有日月星辰、雷電雨露，容納宇宙萬有，我們的心也如虛空，充滿了無窮的寶藏要經過開發，才能找到寶。
(三)開發如地的真心：大地是我們的母親，人類不但靠天吃飯、靠海過活，而且靠地維生。我們的心也如大地，埋藏著佛性、真如等無限的寶藏，懂得開發心地，才能讓寶藏出土。
(四)開發如性的真心：當我們開發了如海的真心、如空的真心、如地的真心以後，如果能再開發自己的性天，就能發掘自己的真如自性，就能見到自己的本來面目了。
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本文節錄自《當代人心思潮》
來源：人間福報
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文章定位：
人間的美在何處呢？或許在我們的四周中。風吹起了，雨落了，楓被吹落，何處是歸處呢？葉落地，沒有任何一處是葉的家，葉和風一樣在流浪，所以葉和風的悲傷憂愁存在不同的地方和空間中，無人會去理會.....
