【藝文賞析】金壁輝煌的廟宇◎楊若林
刊載日期：2008-06-11
街上有一座百年古剎，座落在車水馬龍的市中心區，據說廟內供奉的神明非常靈驗，以至於香火鼎盛，從清朝到現在仍然存在，且成為眾多信徒的精神寄託場所。
由於市集逐漸繁榮，廟宇矗立在鬧區與週遭環境顯得不太搭調，也許當初建廟時還沒有這麼多居民與建築物，沒想到百年後卻位居城市中心區。
因此我們不知道究竟是廟宇帶來信眾居住而成為市集呢？還是眾多信徒促成廟宇能夠屹立百年而仍然存在？或者更貼切的說，就是因為彼此相互依存的關係，所以民宅、市集和廟宇形成密不可分的生活共同體。
「依據委員會議開會討論的結果，大家一致通過決議要整建古老廟宇，讓大雄寶殿更加氣派與莊嚴，」古剎管理委員會主委告訴香客們最新消息，接著他又誠懇的呼籲：「懇請善男信女多多捐錢共襄盛舉。」
一百多年前建築的古剎的確比較老舊，尤其經過風吹雨打，外觀更顯斑駁，雖然歷年來也有局部整修，但是主體結構略顯老氣橫秋。然而廟宇之所以成為古剎的原因，就是因為歷盡滄桑而仍然巍巍聳立，並散發古色古香的氣息。
古剎管理委員會經過熱烈討論，最後決定要把寺廟作大幅度整修，看到建築圖所呈現的新風貌，顯然比整修還要進一步，可以說幾乎是重建大廟還比較適合，主事者認為這樣做是讓神明居住得比較舒服一點，順便也可以吸引更多信徒前來膜拜。
於是廟方委員會幹部們與服務人員乃積極展開勸募工作，鼓勵信眾踴躍樂捐，所募得來的款項並配合多年來積蓄的香油錢，廟方便選擇一個良辰吉時動工，開始古剎整修工程。不過工程進度和勸募的時程也合併進行，所以管理委員會在整建廟宇同時，仍然努力籲請大家多添香油錢以及整建基金，因此不到一年光景便達到預期籌募的額度。
整建初期，廟方人員便把眾神明請出來，暫時供奉在臨時搭建的鐵皮屋內。隨著工程順利進行，巍巍廟宇的雛形也逐漸成型，那是一間高達數層樓的大廟，光是從廟埕登上主建築物的高度大約有四米高，所以從寺廟正前方往廟內看過去，人們必須抬頭將近四十五度角，看來新廟宇應該是一棟非常華麗的建築物吧！
廟宇施工期間各項法會仍然照例進行，所以每逢農曆初一及十五日，在擁擠的神明臨時住所廟埕旁邊，訓練有素的「誦經團」團員們，身穿黃色法袍手持法器在香煙裊裊的廣場，透過超大聲擴音器虔誠念經。
抑揚頓挫不太明顯的誦經曲調，在夜晚傳遞的範圍更為廣闊，對不熟悉經文的一般居民而言，並不清楚那些梵唄聲音所要表達的意境，充其量只是嘈雜聲。
不過基於宗教活動似乎凌駕自我意識的基礎上，大家也不太計較誦經聲所帶來的吵鬧和困擾，或許對於專心複習功課的學童們影響比較大，然而多數民眾總是無可奈何的選擇容忍，所以例行的法會與誦經聲音從來就沒有降低過。
是不是這就是民間信仰的詭譎之處呢？平時大聲疾呼尊重自由意識與權利的人，對於宗教活動還是多所忍讓，不過既然沒有多大的抗議聲浪，廟方還是很大方的把誦經聲與信眾共享。
經過一年多施工期廟宇終於全部完工，新的「古剎」已經煥然一新看不出半點古味道，尤其雕樑畫棟的建築風格，更是把廟宇妝點得金碧輝煌。
「果然非常氣派！」前往膜拜的信眾發出讚嘆聲之餘，想必在內心也感到非常驕傲，因為他們可能都是捐獻者，所以對於新廟宇即將落成會覺得與有榮焉。
終於到了大廟竣工落成啟用的日子，那是特別擲筊請示神明而選定的良辰吉時。落成大典當天的熱鬧情況自不在話下，除了信眾準備的貢品擺滿整個廟埕之外，整天縈繞不絕於耳誦經聲，以及前來祝賀的友廟陣頭，無不使出渾身解數，在乩童與民俗舞獅等活動帶領下，穿梭於震耳欲聾的爆竹聲中盡全力表演。
整個活動高潮是地方首長剪綵儀式，冠蓋雲集的賓客把廟埕塞得滿滿的，此起彼落的寒暄與祝賀聲中，一排盛裝出席的剪綵官紛紛就位，而捧著剪刀的窈窕妙齡女郎，更是親切而面帶笑容的奉剪，在司儀引領以及鞭炮聲中，完成莊嚴而熱鬧的剪綵大典。
古剎管理委員會主委在儀式完成後，親切的延請貴賓與信眾進入大雄寶殿參觀，但見迎面而來的是巨大佛像端坐在大殿之上，而且是金光閃閃的全新造型；廟內已經有信眾虔誠點香膜拜，在香煙裊裊的氣氛當中，大雄寶殿顯得雄偉而壯觀。
當然剪綵主軸完畢之後，隨著還有接二連三的才藝表演，也有特殊的宗教儀式，甚至社區媽媽教室土風舞也來參一腳，整體而言所有的活動既圓滿而熱鬧，對於所有人的付出應該是一件值得肯定而高興的喜事。
宗教活動之所以緊緊抓住信眾的心，也許就是虔誠信仰之驅使，以至於大家對於宗教寺廟的付出毫無保留。不過在熱鬧儀式過後的夜晚，看著廟宇散發出亮光的主體建物，彷彿是浸淫在月華懷抱裡的皇宮，人們如果抱持著萬籟俱寂的心靈或許會想：當年佛陀有感於人生之無常，以及發願追求生命真理之餘，乃離開舒適而豪華的宮殿生活，選擇粗茶淡飯的修行並在菩提樹下成佛。
如今眾生卻在塵世間修築如此金碧輝煌的廟宇，縱然是信眾們誠心迎接神明進駐以便膜拜供奉，果真慈悲的神佛能夠體會眾生之誠意而歡喜？或者難道這就是佛陀成佛救世之本意？
所以讓人不禁要問：宗教的真正意義究竟是什麼？人們蓋大廟膜拜神明就是虔誠供佛嗎？人們從神佛行誼當中學到什麼啟示？果真只是求神明庇祐而拜佛嗎？或是「人要衣妝、佛要金妝」的道理使然？還是信眾拜拜根本不理會佛陀精神？抑或宗教信仰之演變已脫離神佛慈悲心？如果從佛經寶典來看富麗堂皇的廟宇，顯然眾生的好意與佛陀相悖離，因為佛在人們心中又何必遠求？而外在的表相又如何能夠代表內心的價值？
對於這種情況所興起的一連串疑問與迷思，好像是人們在迷茫的人生裡找不到方向，可是又不知道該從何處著手追尋真理？也許從這個角度看待宗教活動會覺得更加迷惘，不過眾生信仰所呈現的多元化現象也必須包容和尊重，所以必須以更寬廣的心情來看待民俗風情所衍生的社會現象。
當然這樣的迷思不僅僅是傳統信仰才會發生，面對所有的宗教信仰與活動，是不是都可能遇到類似情況？那麼有智慧與理性的眾生，面對金碧輝煌的廟宇時，想必會有更深一層的認知與抉擇，然後用最適合本性的心情來看待，讓心靈生活可以具有更優質內涵與層次之美。※
來源：更生日報
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人間的美在何處呢？或許在我們的四周中。風吹起了，雨落了，楓被吹落，何處是歸處呢？葉落地，沒有任何一處是葉的家，葉和風一樣在流浪，所以葉和風的悲傷憂愁存在不同的地方和空間中，無人會去理會.....
