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【歷史文化】縱橫古今---觀龜俗 知褒貶 
 
  2008/9/17 | 作者：賈增妍
 
 

在現代人的觀念中，「龜」是個貶義的字眼，像「縮頭烏龜」等詞語，讓人避之惟恐不及。但其實中國人崇龜之俗由來已久，傳說女媧補天時，便用大龜的四足當柱撐住天。而在《國語．周語》中寫著：「我姬氏出自天龜」，姬氏就是黃帝部族，認為自己是龜的傳人。

中國古代天文學上有所謂「四象」之說，即東方蒼龍、南方朱雀、西方白虎、北方玄武，其中玄武就是龜蛇交合的形象。因此在古人心目中，龜是顯赫、尊貴的象徵。「龜者，是天下之寶也，先得此龜者為天子，且十言十當，十戰十勝……王能寶之，諸侯盡服。王勿遣也，以安社稷」（《史記．龜策列傳》），龜和鼎一樣被看作國家重器，合稱「龜鼎」。《後漢書．宦者傳序》的注解中說：「龜鼎，國之守器，以喻帝位也。」

龜如此尊貴，所以在戰國時，「大將之旗以龜為飾」 ；漢代時，高官印鈕皆成龜形，稱「龜鈕」；唐朝武則天時，按官品高低分別佩帶龜袋，「三品以上龜袋飾以金」，金龜成了高官的象徵，這也是「無端嫁給金龜婿」（李商隱「為有」）的由來。李白帶著詩作「蜀道難」拜會賀知章，賀知章讀後敬佩不已，隨即解下身上的佩飾金龜去換酒，在文學史上留下了一段佳話。

龜與龍、鳳、麟並尊為「四靈」，象徵神聖。商代的人認為龜是有先知先覺的靈物，因此用龜殼來占卜，「卜，灼剝龜也，象炙龜之形」（許慎《說文》），即將龜殼燙出裂紋，卜者就按裂紋來預測吉凶。占卜的內容和結果也刻在龜殼上，因而成為遺留後世的卜辭「甲骨文」。

《莊子．秋水》中說楚國有神龜，死時已三千歲。《述異記》中也有「龜千年生毛，壽五千年謂之神龜，萬年謂靈龜」的說法；由此，龜又被視作吉祥長壽的象徵。在古代詩文中，也多見龜壽相連，寄寓美好。「松柏與龜鶴，其壽皆千年」（白居易「效陶潛體」），「看巢龜戲葉，蟠桃著子，祝三千歲」（張元幹「水龍吟」），「願此去，等鶴算龜齡，天長地久」（劉仙倫「喜遷鶯」）。

從元代起，龜的地位發生了翻天覆地的變化，常用來借指妻子有外遇的男子。「宅眷皆為撐目兔，舍人總作縮頭龜」（陶宗儀《南村輟耕錄》），趙翼《陔餘叢考》解釋說：「『撐目兔』謂兔望月而孕，以其不夫而妊也；『縮頭龜』則以喻其夫也」。隨後龜又與「忘八」聯繫起來，「王八，明人小說又謂忘八，謂忘其禮、義、廉、恥、孝、悌、忠、信八字也」（趙翼《陔餘叢考》），「忘八」一詞逐漸轉化成龜背上的花紋「王八」。自此，一向高貴神聖的烏龜形象，就徹底改變了。
 

 

來源：人間福報
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