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【生活/環境/民俗】假的真不了
2008年10月09日蘋果日報

宗教經驗是十分主觀的，自己領悟到什麼境界，只有自己知道，旁人無從置喙。

仁波切認證懸賞6.4億
自達賴流亡海外後，活佛、仁波切轉世的地方己不限於傳統藏傳佛教的地區，甚至有西班牙的洋小孩被認證為某西藏活佛轉世。這也是藏傳佛教推廣至全球的一種手法，有人諷刺為何這些高僧只撿文明的地方轉世而非非洲最落後的地區。
這也給了台灣人靈感，台灣人自然也可以是西藏某活佛、仁波切的轉世。清朝時，靈童轉世認證，常起糾紛，最後由清朝皇帝金瓶掣籤決定，實在很諷刺。如今認證既沒制度，就看這些台灣人如何顯本事，找到一些有名望的法王、仁波切給予豐富供養外，還能替那些法王、仁波切在台開疆闢土，以求得他們的認證。
台灣人獲得某仁波切轉世認證後，自然在藏傳佛教某宗派中獲得一席之地，名聞利養隨之而來。有人得到認證，自然有更多不服的人出來攻訐，雙方便在網路開戰，還在報上登全開聲明，懸賞兩千萬美金（約6.4億元台幣），要攻訐的人拿出證據，在整篇聲明中動輒指對方是妖孽。
佛教以慈悲為懷，一再曉喻信徒不可著相，因為諸法空相，既是諸法空相，哪來的認證呢？一個出家人不問自己的修為，只在乎其他上師的認證，不是荒謬絕倫嗎？這位轉世仁波切如此在意別人的批評，正顯示他是六根不淨，就算達賴親自為他認證背書又如何？佛陀何曾要人認證？更無轉世之說。
其組織可以懸賞兩千萬美金，可見牽涉的利益太龐大了。台灣人的錢真是好騙。
他果真是轉世高僧，應將兩千萬美金捐給失學孩童或濟貧，而非以兩千萬美金來證明他是某仁波切轉世。

施寄青
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