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【藝文賞析】【人間萬事】不一 
 
  2008/10/18 | 作者：星雲大師
 
  ◎星雲大師

各位讀者，大家吉祥！

世間上的萬事萬物，都有差異。山是山，水是水，牛是牛，馬是馬，這許多的差異，都不能混同一談，要尊重他們本然的不一致性。

馬長於奔跑，牛擅於負重，你叫馬來負重，叫牛來奔跑，沒有隨順牠們的生性功用，就是對牠們的不尊重。山要穩，山如果移動，大地如何能安全？水要流動，海洋的水如果不流動，成為一灘死水，世界也會跟著改變。

同樣是人，有智愚不同，有善惡不同，有性別不同，尤其「人心不同，各如其面」，所以我們要認識人性、人心，對於人的長短，要量才為用。所謂「人盡其才，物盡其用」。

所謂不能一致，不能平等，這是由於心理、物理、生理、事理上都有差異，所以要能尊重不同，要在異中求同，彼此相輔相容，才能適應這個宇宙世界。

世間有各種「不同」沒有關係，但做人有了「不一」則不行，例如：

一、表裡不一：人的心中有萬種思想，但不能在外表上流露，例如心中對某些看法憤然，但表面上裝得若無其事，甚至還面帶笑容，這就是表裡不一。有的人外表對你畢恭畢敬，甚至說著恭維的好話，但內心實際上是輕視你、藐視你，這就是表裡不一。

在我們的日常使用品當中，有的外觀裝金鑲銀，但是「金玉其外，敗絮其中」，這就是表裡不一。因為表裡不一，所以社會上、人際間，明升暗降、明褒暗貶、明迎暗拒等情況，也就不足為奇了。

二、親疏不一：世間人對親疏差異的分別最為嚴重了。是親人，什麼都是好的，歷史上的王朝，都是用親人、親戚、親族，於是多少宮廷災難因此發生；是疏遠的，就拒之於千里之外，不讓他親近，即使良相賢臣也不獲重用，只因不是同黨同派。黨同伐異，這是人間戰爭的起因之一，如果能夠「內舉不避親，外舉不避仇」，唯才是用，去除親疏不一的分別、執著，那麼用人做事，就會更加周全了。

三、言行不一：言行一致與言行不一致，是兩個極端。做人如果能養成言行一致的習慣，會令人信賴，受人尊重。優秀的人，都是說到做到，甚至做了不說；言行不一的人，說的是一回事，做的又是另外一回事，滿口的仁義道德，做出來的都是邪端異行。言行不一的人，能夠蒙騙別人於一時，不能瞞人於永久，更何況，人生的道路是漫長的，所以言行一致才能走得更遠。

四、前後不一：說到前後不一，如果前面的言行錯誤，加以改進，後面變好了，應該是值得嘉許的好事。所謂「過去種種譬如昨日死，未來種種譬如今日生」，遺憾的是，有的人做人前後不一，如王莽忠君愛國的面具下，原來包藏禍心，企圖篡位，所謂「狼虎之心」，最後終於露出狐狸尾巴，終致被人唾棄。一個人如果做人前後不一，一旦被人識破，不但人格掃地，未來的前途發展，其艱難也就可想而知了。
 
 

 
來源：人間福報
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