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【生活/環境/民俗】海角七号和一八九五
2008年11月16日蘋果日報

客家史詩電影《一八九五》將要接著《海角七号》之後上片，許多人都對台灣的本土電影這樣的接棒抱持著期待，也都希望由《一八九五》和同時間其他的台灣電影《渺渺》、《停車》、《愛的發聲練習》、《鈕扣人》等所帶動的第二波國片能接續熱潮，讓台灣電影工業持續下去。
《一八九五》並不像台灣過去許多轟動一時抗日電影那樣，把重點放在描述日本人的殘暴和抗日英雄可歌可泣的故事。

失去國家失去奧援
《一八九五》換了一種方式來訴說歷史和戰爭，編導選擇曾經在1895年來到台灣被任命為衛生事務總長，寫下《徂征日記》的日本大文豪森鷗外的觀點，對這場大屠殺娓娓道來，更加突顯了被侵略者在失去國家、失去奧援後反抗的悲壯。
1895年因為一場離台灣遙遠的戰爭，決定了台灣人20世紀前半個世紀的命運。

小島反抗能量驚人
剛剛才經過明治維新的大帝國，抱著要學習其他列強殖民落後土地和人民的心情，來到這個美麗的島上，帝國大軍勢如破竹無人能抵擋，可是當桃竹苗的客家義勇軍出現時，日本的能久親王不禁嘆了一口氣說：「真正的本島人出現了。」
整部電影的戰爭場面並不大，也不多，但是幾場在竹林間追逐的打鬥卻拍得很有節奏，小規模的戰鬥在當時是接近事實的，導演花更多的篇幅在描述這些原本過著勤耕雨讀的儉樸生活的客家村落和客家人如何被迫捲入了這場戰鬥，又如何發揮了前仆後繼至死不屈服的反抗精神，讓侵略者感嘆說：「沒想到小小的島卻有如此巨大的反抗能量。」
我在《一八九五》看到和《海角七号》同樣非常特殊的台灣經驗，令人動容。

小野
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