☆★風吹向落葉。隨風飄落的楓葉。學習的園地-落葉之楓的新聞台★☆ 秋天的風，吹落了楓葉，楓葉隨著時光，再次轉換，再次生長，也再次成長；落的點在哪，楓葉也都已經無所謂了，能自我創作就已經是一個歡喜的地方了，此窩是放置創作以及日後的心情點滴；感謝您的到來和品文，留個言但請勿留下太多的廣告，感恩您! 《忙碌之時便不常上格，感謝指教》註：請不要在本新聞台留言裡，張貼推銷或廣告，謝謝！

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依靠

‧線上投稿 2009/03/10

【文／謝曉筑】 生死學裡面有一個概念叫做「被拋」。我們每個人都被拋到這個世界上來生活，在這個世界上擁有一個位子、擁有認同，在與世界的互動中去了解什麼是「自我」。 我是某某某的孩子、我念什麼學校、我做什麼工作、我住在哪裡。依靠種種自我的社會角色去平衡自我衝突。「被拋」到這個位子上，所以我對這個社會角色有責任，必需學著去完善、去喜歡。 這個世界是我們被拋的場域，在這個地方我們建立起許多價值觀，用來映照著我們的一生。「活著」這件事，一則我們不斷的為自己的行為「意義化」，一則在當下去感受存在。 我們可以選擇全然的相信這個世界給我們的價值觀，但在生死學中卻稱人在社會中意義化的行為為「遮蔽」。這是一個很有趣的對照關係；「遮蔽」不代表著虛假或不真實，就好比在太陽下，我們必須有所遮蔽。面對危害生命的物件，我們可以遮掩住要害，然後繼續活下去。另一方面，「遮蔽」當然也會使我們對於真相有所距離。 那麼為什麼說人在社會中「意義化」的行為是「遮蔽」呢？且試想，當我們將自己外在一切社會角色全都剝離，那麼「自我存在感」應該以何為依？當我不是某某某的孩子、未上過學、未與人接觸，如同赤子般，什麼都沒有，那則是一種存在感的荒蕪，是一種生存的危機。 因此，外在社會角色的意義對於自我而言，提供「遮蔽」的保護；另一方面，這種種扮演的角色當然也使我們與生命的真相保持距離；而生死學也就是在探討這一部分的距離。 當我們面對種種外在因緣的錯結，而大嘆社會對我不公的同時，我們是不是與生命之間也有所遮蔽呢？抑或我們在自我保存與遮蔽之間的取捨，究竟多少才是分寸呢？社會價值、角色對我們形成的「遮蔽」，可以是我們賴以維生的保護膜，但我們是否也應該思考「被拋」的意義，而不滿足於只是被「遮蔽」。

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