【藝文賞析】萬語與千言，不如喫茶去
2009/4/27 | 作者：林清玄/文 沈禎/圖
禪定又何嘗不是平常和自然的活動呢？功夫一深，自然得悟，舉杯飲茶之時，不也是動靜一如的嗎？
站在柏林禪寺的趙州塔前，我的心裡湧起一道暖流，彷彿趙州禪師就站在我的眼前。
禪寺的當家師點了三炷香遞給我，我再三禮拜，並看著白煙緩緩的上升，飄過塔頂，飛向遠天。
若要我從歷史中選出最敬服的幾位禪師，我一定會投票給趙州。那是他的公案、他的家風，至今還深深的影響著我。
剛剛在方丈室，當家師指著趙州的像說：「這是唐代的石刻拓下來的趙州大師的像。」
我就想起在趙州禪風大行的時候，許多人來追隨他，其中一位崇拜他的弟子畫了一幅師父的像，很得意的獻給師父。
趙州看了自己的像，說：「這幅畫像如果是我，就把我殺了；如果不是我，就把畫像燒了！」
弟子無奈，只好燒了畫像。
不著相的趙州顯然無法阻止人的崇拜，唐朝、宋朝，代代都有人為他刻像；元代明代清代，每朝的皇帝都幫他立碑；還蓋了寺院和寶塔。
我眼前的趙州塔，裡面藏著趙州禪師的舍利子，始建於五代，元朝重建，一九九八年重修，高達七層，三十公尺，在古代可是恢宏偉大的建築。
趙州禪師在心靈建造的塔，可比那高得多了！
比喝茶更重要的事
千里迢迢的跑到河北趙縣來看這座塔，是因為我對趙州的「喫茶去」一直掛懷難忘；對「庭前柏樹子」一直放心不下；對「狗子還有佛性嗎？」一直輾轉反側……，或許到了趙州腳下，能一解心頭的疑惑吧！
在趙州塔前，疑惑頓然像庭前的柏樹子，啪啦落下，生起了綿綿的感動。
做為禪的門徒與茶的信徒，我一直相信使「茶」「禪」兩脈對流的最大功臣，應是趙州！
記載在《指月錄》裡的這則公案，是歷史上最有名的公案：
有僧到趙州從諗禪師處。
師問：「新近曾到此間嗎？」
曰：「曾到！」
師曰：「喫茶去！」
又問僧。
僧曰：「不曾到！」
師曰：「喫茶去！」
後院主問曰：「為什麼曾到也云『喫茶去』，不曾到也云『喫茶去』？」
師召院主，主應諾。
師曰：「喫茶去！」
這是很有趣的畫面，曾來的和尚、不曾來的和尚，還有隨侍在側的院主，趙州都親切的叫他們「喫茶去」！這是什麼道理？每次思維這個公案，我都彷彿看見趙州大師親切的微笑。
有什麼比喝茶更重要的事呢？
有什麼比生活更重要的事呢？
如果說百丈懷海禪師寫的《叢林清規》，規定了什麼時候喝茶、喝茶時有什麼規矩，如何點座、怎樣點茶，是把「禪」與「茶」的通道連結；那麼，趙州從諗的「喫茶去」就是直接走入那個通道。
在真正的禪師眼裡，道是無處不在的，一切的事物都與道相通，汲水、砍柴、燒火、喝茶、吃飯、睡覺，人生有多麼簡單，道就有那麼簡單；人生不管有多麼複雜，有道的人還是簡單。
「喫茶去！」是禪宗最有名的法語。
趙州為什麼獨獨說是「喫茶」，而不說別的呢？
傳說趙州禪師嗜茶成癖，愛茶人而有愛茶語，此乃平常。這正是臨濟義玄說的：
「佛法無用功處，只是平常無事，屙屎送尿，著衣吃飯，困來即臥，愚人笑我，智乃知焉！」
誰能更喫趙州茶
在趙州之前，飲茶已經是寺院裡日常的生活，一者茶能醒思提神悅志，二者茶能解身心的乏渴，三者茶能去毒解熱……。
但是以禪而言，「喫茶去」是從具象的、實物的、世俗的意義提升出來，超脫了束縛、解決了執著、突破了困境，當一個徹見道法的人，他喝茶時是「一行三昧」，打坐時也是「一行三昧」，在生活的每一個片段，心都是平的。
「人性中皆有悟，必功夫不斷，悟頭始出。如石中皆有火，必敲擊不已，火光始現。然得火不難，得火之後，須承之以艾，繼之以油，然後火可不滅。」
喝茶是極平常和自然的活動，但功夫不斷的人、體驗深刻的人，境界自然就高了。
禪定又何嘗不是平常和自然的活動呢？功夫一深，自然得悟，舉杯飲茶之時，不也是動靜一如的嗎？
趙州禪師之後，很多人在考證「茶禪一味」最早提出的人是誰，傳說是佛果克勤最早把這四個字送給日本來的徒弟珠光。
「茶禪一味」是好句，充滿了文人氣，但趙州的「喫茶去」，真直截、真痛快！真正是那個一味！
正如黃龍惠南禪師在《自頌詩》中說的：
「生緣有語人皆識，水母何曾離得蝦。但見日頭東畔上，誰能更吃趙州茶？」
「喫茶去」是如此單刀直入，一點也不矯揉做作，因為有這種痛快淋漓的心境，才能使「茶禪一味」這種文質彬彬的說法變得更飽滿、更有滋味！
佛法即是活法，禪心即是殘心！
庭前柏樹今猶在
趙州老禪師留下的不只是禪風，也是茶風。
在小小的一杯茶裡，流動的是生命的黃金色調，金風爽颯，只要完全進入那一刻，就有無窮的天地。
我們在方丈室內喝著從有唐就傳到今日的茶，當家師取來一盒「趙州柏子香」送我。
這柏子香有來歷，是祖庭院中的一棵千年柏樹，幾年前乾枯了，寺裡的師父把中段的樹幹刻成一尊「柏子觀音」，樹根和枝椏則做成了香枝，在丁亥年的法會做為給功德主的紀念。
法師說：「這就是趙州口中的庭前柏樹子呀！」
我彷彿跌入了千年禪境。
有僧問：「如何是祖師西來意？」
師云：「庭前柏樹子。」
學云：「和尚莫將境示人！」
師云：「我不將境示人。」
云：「如何是祖師西來意？」
師云：「庭前柏樹子！」
趙州祖師不會將境界示人，他說達摩祖師為什麼從西方來到中土，你看庭前的柏樹子就知道了。
那庭前柏樹粉身碎骨所留下來的柏子香，現在就已捧在我的手上。
趙州老禪師總是意在言外，如果需要不斷的訴說，還不如去喝杯茶吧！千言萬語，都在其中。
千年只是一瞬
回到台北，我偶爾泡著趙州禪寺送我的蒙山甘露，點起一枝千年的柏子香，感覺千年只是一瞬，趙州他老人家還微笑俯視著人間。
「山堂靜對一爐香，千載靈根日月光。寶篆芬芳心地朗，庭前柏子郁蒼蒼。」
蒼蒼的豈只是千年古柏，爐煙、茶香，還有我們千回百轉的心，都是蒼蒼！一歲一枯榮，萬年不寂寥！
來源：人間福報
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人間的美在何處呢？或許在我們的四周中。風吹起了，雨落了，楓被吹落，何處是歸處呢？葉落地，沒有任何一處是葉的家，葉和風一樣在流浪，所以葉和風的悲傷憂愁存在不同的地方和空間中，無人會去理會.....
