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哪知萍水便逢卿 |
◎施叔青 圖◎陳裕堂
施寄生寫詩撻伐日本統治者以繁苛的政令榨取百姓，嚴詞批評一家犯法，罪及一甲十餘家的保甲連坐法，心情鬱卒的他形容憔悴，被早就有意整他的警察逮到機會，誣說他得了霍亂，也不經查證，就把他的家列為疫屋，一家老幼圈禁屋內不讓出門一步，足足被拘禁了七天。
家人經此折騰，哀求寄生不要再與當局作對，他只好將詩文藏諸篋底。
痛陳日本暴政虐民的記述詩找不到知音，滿腹牢騷何處訴？可憐心中隱痛無人會。如何消解胸中塊壘？只怕斗酒也難消百斛愁吧！
他想到詩友朱秀才，乙未變天後，此人將四書五經束諸高閣，自號逍遙散人，不求聞達，靠祖上家業在金盛巷的宅院養了幾房妾侍，也流連後車巷的藝旦間，日日銜杯對美人。
平日寄生對朱秀才徵逐歡場，寄情聲色並不以為然。
「咳，眾醉安能容我醒，」醉眼惺忪的朱秀才如此自嘲：「我這個不合時宜的秀才，別的不敢奢望，能夠逢上個能文能詩的紅粉知己做解語花，了此殘生，也就無憾了！」
朱秀才隨口漫吟：
醉駐柔鄉倦倚欄 功名當做鏡花看
拉寄生到後車巷的藝旦間尋找慰藉。
寄生對怡春館一個小藝旦特別投緣，聽她輕蹙兩道如畫的秀眉曼聲唱曲，寄生隨口吟出：
娟娟媚態雙彎月 嚦嚦歌聲一串珠
他為小藝旦取名月眉。
怡春館令寄生感覺回到從前。哀怨的南管曲使時光回流，傾訴著前朝興亡變遷，嗚咽遭逢亂世漂零的辛酸往事。斜抱琵琶彈唱的月眉，頭上梳著古風的元寶髻，身穿桃紅色提花緞大襟女襖，袖子短而窄，袖口滾了寬寬的紅緄邊，下身新綠色梅竹花紋綢褲下，絳紅寶相花紋的弓鞋微露，隨著穿衣人的舉手投足，身上的綾羅綢緞散發出一種前朝文化的情調。
寄生特別注意小藝旦領口、袖口、衣襟下襬鑲滾的花邊，那些織著鳳凰仙鶴百鳥、梅蘭竹菊百花、靈芝水仙八寶的圖案花紋，還有釘在領口的圓形嵌花的銅扣，衣襟旁如意雲頭、菊花形的盤扣，這些為了加添風韻的裝飾品，看在這前清秀才的眼裡，每每撩起他對華夏美學的緬懷。
月眉彈唱一曲〈心肝跋碎〉，一句分三句唱，一唱三歎，欲說還休，絲絲哀愁，把這首南管曲唱得迴腸盪氣，聽得人斷腸。寄生為她解說這名曲的歷史背景，無非是改朝換代，家人離散的悲劇。
一開始，他望著小藝旦雙眉微蹙唱些幽怨的曲子，以為少不更事的她作態強說愁，倒也覺得扭捏可愛，直至從旁得知她坎坷飄零的身世，才發現流落風塵的她，年紀雖輕，卻已經遍嘗世間苦楚，哀惋的唱聲確是出自肺腑，有感而發。
月眉自傷淪落，寄生心有戚戚。每當她自歎身世，他也感懷自己時運不濟。
祇識詩書能誤我 哪知萍水便逢卿
微醺中不覺潸然淚下，月眉抽出塞在衣襟的紅手帕，輕輕為他拭淚。青衫落拓，紅袖飄零。怡春館會是容納神州舊夢的最後一塊淨土？
自命風雅，還能寫律詩的兒玉源太郎總督在台北淡水館舉行「揚文會」，邀請前清有功名的仕子顯達吟詩作樂，寄生把送上來的請帖擱到一旁。應邀北上的鄉親詩人回來形容與會盛況：宴會結束後，到樓上欣賞日本藝伎的舞踊，隔一天又參觀近代化的設施，介紹日本的新奇玩意。詩人說台北電燈照滿城，令他一時詩興大發，不覺吟出：
今夕是何夕 雙月照城西
被帶到提供電燈能源的電火所那晚，風雨交加，亮燈的花園卻是電燈如晝。太神奇了，詩人讚歎。
寄生也聽說台南有位蔡姓士紳，參加「揚文會」，看到樣樣先進的日本報導，眼界大開，回去後組織「新學會」，預備從日本招聘教師來台教授後進，也希望四十歲上下的秀才廩生和貢生一起學習。
「世上除了實學之外，再也沒有可說服人心值得學習之物了。」
蔡姓士紳還說：「若讓孔孟聖賢看到今日的況勢，必定要大為感歎！」
世風推移，人心思變。
寄生聽了，哂然一笑說。他讓月眉把《香草箋》往下讀，他很得意小藝旦能讀詩了，兩年多前他把著手一字一撇教她認字，每日對月眉執卷問字，朝夕課詩，難得她天資穎慧，假以時日說不定還能作詩，即席與文士相互聯吟唱和。
由朱秀才帶頭起鬨，提議明年春天，按照舊朝科舉制度，為後車巷的藝旦舉行花榜評比，要是月眉文才出眾，勢必壓倒群芳，寄生加緊課業，規定月眉每日誦讀《香草箋》，無少休息。
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與小藝旦相知相惜，日子還是要過的。寄生到台南詩社擊缽遊食，半年後回到洛津，他一手調理出來的月眉，被那羅漢腳，總督跟前的頭號走狗帶到台北。
月眉似乎走得很匆忙，只帶走從不離身的琵琶，怡春館的廳房臥室都沒來得及收拾，客廳牆上依然懸掛名流文士相贈的書畫對聯，門簾後的臥室，臉盆架旁紅漆梳妝台一套鏤花錫製的粉盒，其中一隻開啟著，好像等待臥室的主人隨時進來補妝，那時雕工精美的紅眠床，繡著鳳凰牡丹的帳幔虛掩，床上空空的，只留下一對並排的紅皮黑邊雙人枕頭。
床頭那本《香草箋》，攤開的書頁可看到紅筆註的眉批，寄生南下前指定她的功課。人去詩集猶存。拿起詩集，寄生跌坐八仙桌旁的如意椅，耳邊響起月眉一唱三歎的南管曲：「……從今後，秦樓不用吹玉簫，從今後，琴弦阮不彈出別調……四目相看，那已得我只只珠淚難收……」
月眉走後，他聽任自己家中後院初月亭畔的梔子花開了又謝，謝了又開，也不再像從前一樣每天坐在亭子裡品茗賦詩了，他成天抱著膝頭狂吟不斷，寫就的詩稿藏在篋底，也不肯出示於人，自己也懶待整理。
隔年秋天，一位洛津文士到台北蓬萊閣飲宴後，被帶到艋舺的藝旦間「二次會」，清粥宵夜，回洛津寫了〈觀台北女優〉一詩，他告訴寄生那晚出場的藝旦中，有一個眉眼酷似月眉的：「兩道彎彎如初月的眉毛，不就是怡春館的月眉，我知道她人在台北，可就是不敢認，這藝旦喉清嗓嫩，嗓音依舊，卻不是抱琵琶自彈自唱，她手上捏了一條紅綢巾，旁邊拉胡琴的給她伴奏，唱的調門很高，悽悽切切，一曲又一曲，人家告訴我她唱的是北管的〈十八摸〉。」
詩人先是不敢確定這個顧盼傳情唱北管的藝旦就是月眉。
「幸虧臨散場前，她才抱著琵琶出場，唱了曲〈百鳥歸巢〉，確實是我們怡春館的月眉，在座的老聽客稱讚她南管北管雙管兼通，聽說另取了個藝名，不叫月眉了。」●
自由時報-980624
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人間的美在何處呢？或許在我們的四周中。風吹起了，雨落了，楓被吹落，何處是歸處呢？葉落地，沒有任何一處是葉的家，葉和風一樣在流浪，所以葉和風的悲傷憂愁存在不同的地方和空間中，無人會去理會.....
