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【歷史文化】縱橫古今《蟲學與蟲藝：昆蟲文物特展》小昆蟲大世界
 

2009/9/23

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作者：周慧珠

 昆蟲，是地球上種類和數量最多的生物，和人類的關係非常密切，會鳴叫的蟋蟀、螽蟖、蟬，美麗的蝴蝶，會發光的螢火蟲，外型奇特的獨角仙和鍬形蟲等，甚至成為文學、美術、音樂、雕刻及哲學上的重要素材。

中國有著源遠流長的「鳴蟲文化」，早在《詩經》時代，很多昆蟲就屢屢被提及，如「蛐蛐」、「莎雞」、「吟蛩」、「促織」或「絡緯」等，究竟這些「古蟲名」是現代昆蟲學分類下的那種蟲？又為何古代中國人對這些蟲情有獨鍾，而屢屢將之入詩入畫？

中國古代以昆蟲為主題的文物，數量龐大、種類多樣：

以文物功能區分，包括各種飾物、帶扣、蟲具、鼻煙壺、印石、陪葬品、書畫、扇子、首飾盒、古玩裝飾等。

以材質而言，則包括玉石、金屬、陶瓷、木器、紙類、琥珀、蜜蠟、象牙、骨角器、化石等。

以工藝技法而分，則有雕刻、繪畫、陶藝、金工、版印等等。

以昆蟲物種來說，常見的包括直翅目的蟋蟀、螽蟖、蝗蟲，鱗翅目的蝴蝶、蛾，同翅目的蟬，膜翅目的蜂、蟻，鞘翅目的甲蟲，蜻蛉目的蜻蜓等。

從近日的「蟲學與蟲藝：昆蟲文物特展」中，可以就昆蟲學的角度來「解讀」古文物上的昆蟲，分別以生物、藝術與文化三種不同的角度，探討昆蟲的生物學與昆蟲的藝術文化。

展品多樣，展示與昆蟲有關的文化如詩詞歌賦、蝴蝶文化、蟬文化、鳴蟲文化，以及與昆蟲有關的藝術文物如畫作、玉器、木雕、石雕、鎏金文物、蟈蟈罐、蟲籠等，讓大家欣賞經由雕蟲小技創造出來的各式昆蟲文物及其文化藝術內涵，同時也能理解文物背後的昆蟲知識。例如：為何古代中國人死後入殮要口含一隻「玉蟬」？古代埃及人又為何將「糞金龜」視為「神聖」的生物？

國立台灣大學昆蟲學系的楊平世教授，是國內昆蟲學界與生態保育學界重量級的學者，於台大先後開設「昆蟲與人生」與「實用昆蟲學」的課程，也因為教學需要而開始蒐集昆蟲相關的文物，從此步入了昆蟲文物的收藏世界。此次展出文物中就有他多年收藏的各類昆蟲文物多達七百餘件，有許多是非常罕見、在國內首次公開的文物，例如由清末宮廷畫家繆嘉惠所繪的「草蟲集」冊頁中彷彿「咧嘴而笑」的螽蟖（俗稱蟈蟈）。

這些收藏品不只成為其課程的「獨門素材」，也堪稱國內最完整且最有系統的昆蟲文物收藏，從中觀眾得以看出人類的藝術靈感是如何透過昆蟲而展現，也得以體會昆蟲對人類文化的影響。

清代桂琴甫珍藏《繆嘉惠草蟲集》冊頁

繆嘉惠是慈禧皇后的宮廷畫家，也常為慈禧代筆；由桂琴甫落款珍藏的草蟲集冊頁，不論是昆蟲形態或筆觸、線條，都十分接近寫實，也極為優雅。草蟲包括天牛、蟋蟀、螽蟖、螳螂、蜂，也有非屬於昆蟲的蝸牛、蜆及蜘蛛。據繆嘉惠落款得知，這些小動物是仿宋本草蟲繪製，在畫家的筆下，這些小動物，充滿活力。（右二圖）




銅質活動蟬翅墨盒（帶繫繩）

中國文字極為優美，因此書法藝術在文物上亦獨樹一幟。所以除了寫書法必須使用墨條外，裝墨汁的墨盒亦應運而生；下圖是清末民初的墨盒是一件銅製的作品，外觀是蟬形；複眼已被盤得亮亮的。身體的分節，雙翅上的篆刻文字，都頗具古風；打開雙翅，小容器內可以放墨汁，所以也是一件便於攜帶，又十分實用的作品。

來源：人間福報
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