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【藝文賞析】【風言風語】狗竇從君過 
 
  2010/3/21 | 作者：依空法師
 
 
辛稼軒作為南宋詞學的大家，堂廡宏大，無體不工，各種題材皆可入詞，雅正、通俗詞風兼具，莊穆而不板滯，詼諧而不輕浮。

他有一首〈卜算子〉，描寫牙齒脫落的老態：「剛者不堅勞，柔底難摧挫。不信張開口角看，舌在牙先墮。 已闕兩邊廂，又豁中間箇。說與兒曹莫笑翁，狗竇從君過。」

《說苑‧敬慎篇》記載：常樅有疾，老子前往慰問。常樅張開口問道：「我的舌頭還在嗎？」「舌頭安然無恙。」「牙齒呢？」「齒牙蕩然無存。」「你了解其中深意嗎？」老子正容說：「夫舌之存世也，豈非以其柔耶？齒之亡也，豈非以其剛耶？」寶劍雖鋼銳，卻容易斷裂；藤蔓柔韌，不易摧折，因此道家主張以柔克剛，不爭而天下莫能與之爭。

《世說新語‧排調篇》：張吳興年僅八歲，牙盡虧落，有先達戲笑他：「你口中為何開個狗竇（狗洞）？」張吳興機伶地應答：「正使君輩從此中自由出入！」韓愈自況：「吾年未四十，而視茫茫，而髮蒼蒼，而齒牙動搖。」充滿憂衰傷老的悲歎，而稼軒面對歲月的流逝，卻以謔語出之，顯現其胸懷之通脫、曠達。

稼軒另有一闋戒酒的〈沁園春〉：「杯汝來前，老子今朝，點檢形骸。甚長年抱渴，咽如焦釜；於今喜睡，氣似奔雷。汝說『劉伶，古今達者，醉後何妨死便埋。』渾如此，歎汝於知己，真少恩哉！ 更憑歌舞為媒。算合作、人間鴆毒猜。況怨無小大，生於所愛；物無美惡，過則為災。與汝成言『勿留亟退，吾力猶能肆汝杯。』杯再拜，道『麾之即去，招亦須來。』」稼軒這一首詞寫於鉛山期思渡新居落成，即將遷入之時，因為病疾，正須點檢，戒掉昔日的狂飲。

《晉書‧劉伶傳》：劉伶好酒，肆意放蕩，以宇宙為狹。常乘鹿車，攜一壺酒，行走十方，命僕童荷鍤追隨於後，交代說：「若我醉死，便掘地以埋。」曹操〈短歌行〉：「何以解憂，惟有杜康。」藉酒本欲消愁，名士劉伶卻因嗜酒而喪命，稼軒借此典故，責怪醇酒的苦苦相誘，對待嗜酒如命的知己，「真少恩哉！」人酒對話，詞語詼嘲，實開元曲空靈融活之濫觴。尤其「怨無小大，生於所愛；物無美惡，過則為災」四句，更見警惕。

酒不醉人人自醉，譬如刀刃本無善惡，持之伐木則為利器，使之殺戮反成凶器，過猶不及，中道智慧之可貴，於焉可知！至於詩人為何「長年抱渴，咽如焦釜」，借酒以澆胸中塊壘？又如杯語「麾之即去，招亦須來」，弦外之音，語有所指，實是等待朝廷重新啟用自己。句句抒發身世家國之歎，孤臣孽子之悲！

（取自《采風風采》福報文化出版）
 

來源：人間福報
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