國家經歷了二十多年的改革開放，各方面都呈現著新的氣像，在西方資本主義的滲透，這套國產的＜太行山上＞也不能幸免，帶有人道主義和反戰思想。就如片中講述德國藉美國女記者施特萊德女士(即“Red Star over China”作者，中譯＜西行漫記＞)，拿起「八路軍｣將領左權的回覆家書，記述他如何想念一個剛出娘胎而未及見一面的女兒，此信引致朱德和施特萊德女士也動容，眼泛淚珠。這種人性化的描述革命戰士，相對於以往的革命樣版戲，把革命戰士描畫得不怕死、沒有家、只有領導和命令，每位共產戰士都是完人，不在乎兒女私情和爹娘，完全脫離人性，看後倒令人懷疑共產革命的真實性！故此，人性化的描劃，確是這齣戲的一大進步。
另外，過去但凡拍攝革命戰爭，總把毛澤東描劃成「神仙｣，每一個戰場，每一次與敵人對戰，總是「毛主席｣千里之外遙遙指揮，前方軍人只是毛主席的「扯線公仔｣。相對於＜太行山上＞，戲中只淡淡描寫毛主席定下總的戰略思想，實際調配和指揮仍是「八路軍｣將領，這點來得合情合理，這也是改革開放二十年，人民終於放下「毛主席神話的包袱｣特點。
片中對於中日戰爭，有著新的看法。導演藉一名被「八路軍｣釋放，逃回日本軍營的日本青年，後反被日本人處決，在被殺前控訴日本發動不義之戰，哀嘆其必敗！可惜是，這種反戰思想只淡淡一筆，便要讓路於舊式的歌頌共產黨領導和「八路軍｣將領英明神武，這樣令人對＜太行山上＞有「捉了鹿而不曉脫角｣之嘆！
其實，戰爭的毫無意義，並非只是破壞與殺戮，而是其野蠻和失去人性！無論是發動戰爭或反抗侵略的一方，敵對士兵在互不認識下，拿起機槍、大刀，互相廝殺，以致一個個體格健全的人肢離破碎、血肉模糊！他們誰沒有家人、沒有伴侶和兒女的？戰爭摧毀人類的理性，換回仇恨和屠殺，明白這方面，導演應從深刻的角度描劃，帶出反戰的思想，而不光是浮光掠影般借少年人控訴侵華戰爭！
不過，最令人深思的是片中一名中國女軍護，欲替昏迷了的日本士兵包紮傷口時，被甦醒過來的日本士兵用刺刀扎死！這情節完全表露戰爭的可怕和如何殘害人的心靈。不過，日本士兵這一扎，最令中國人「惻惻然｣，因刺中的何止是女軍護，更扎中每一位中華子孫的神經！咱們泱泱大國的領導人，淡淡的說放棄對日本追討戰爭賠償，換回的是日本蓄意篡改歷史、掩飾錯誤、連番挑釁和爭奪土地能源！日本士兵的一扎，彷彿扎中每位看戲的中國人心靈，炎黃子孫的後裔，看後有何感想？
最後，電影中的兩個小節值得拿來細味。其一是「八路軍｣繳獲日軍的一張山西地圖，無論從其繪畫的仔細、資料的準確，非國軍所提供的可及！電影中「八路軍｣將領彭德懷說：「日本人一向窺伺中國，從來準確掌握中國的情報！｣這大概是事實的一小部份吧！人家有心搶你的財物，你不好好的佈防，只隨隨便便的劃一幅地圖，能怪日本人的「狼子野心｣？記得讀大學時，唸宋元史時發現，最權威的治史專家，竟有多名是日本學者！中國人治學做事的孟浪、隨便、「差不多｣，竟連製造一幅佈放用的地圖，遠遠不及日本人！
其二是，提及的日本青年在被日軍處決前，哀嘆「八路軍｣釋放了自己，料不到最終死於自己人手中。這番感嘆何以如此似曾相識？那千千萬萬的共軍革命先驅，在建國後的一段時間，經歷一次又一次的政治鬥爭，能有幾人倖存？咱們的彭老總不就是「摸了老虎的屁股｣，冒犯了毛主席，被紅衛兵鬥臭鬥跨？而劉少奇更在自殺前席，哀嘆自己不是死於國民黨特攻或日軍手裏，竟死在自己人手裏！
歷史，從來如此！
文章定位：
