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臺灣地震的原住民神話
臺灣有關地震的神話,主要以部落生活的原住民為主。在一般概念中,原住民的
洪水傳說被視為遠古洪荒時代結束而部落社會來臨的重要時間分水嶺,洪水之前
概可稱為神話時代。部份洪水神話故事包含著大地震、火山爆發的情節。臺灣原
住民災難神話有箱舟漂流、高山避水、大地震天崩地裂等類型…,這些神話除了
提及人類創造,還會提到當時幾乎滅絕的人類如何繁衍人子孫、某些特殊的文化
習俗,如人類的起源、人類與禽獸間的關係、火種取得、作物取得、氏族形成等。
(一)、泰雅族的「裂岩」故事 據林光輝編著《泰雅神話傳說故事》第二講
中提到「裂岩」的故事,提到在「南投縣仁愛鄉發祥村」,有一塊很大又硬的神石。
有一天,在大地上突然發出「轟一隆」巨響,原來神石裂開形成一個深洞,從洞裡
出現三個人,二男一女。這三個人,眼望大地,一座一座山都是懸崖、陡峭,雜樹滿
山、野獸到處都是,沒有看見任何其他人。另外一個男人很難過,就掉頭又回到石
洞裡。兩個夥伴來不及阻擋,就已經看不到他的身影。就這樣只留下他們兩個,
他們很喜歡這個地方,他們商量兩個人要在這裡一起生活,這就是「泰雅族人」的
根源。這一則神話,雖沒直接提到地震,但裂岩情節及懸崖、陡峭都和地震的情況
類同,也是泰雅族人源起的由來。
(二)、花東秀姑巒阿美族神話 距離此地遙遠之處有一個部落。昔時大地震
動,宛如天崩地裂,山岳傾頹,烏雲蔽天,日月無光,土地龜裂,噴出泥土,生物全都
滅絕。震動日益激烈,噴湧而出的泥漿變成滔滔濁水,席捲地上所有物品。當陸地
變成一片泥海時,一對聰明的兄妹,費盡千辛萬苦到山上避難,造了獨木舟,乘其
漂流,並拾取在水面的米、小米充飢。所有的山都沈沒在水中。兄妹二人所拾取
的小米即將取完,數日後,他們漂流到一小島,兄妹登岸露宿一夜,翌日探索此地
有無人煙,然而不見任何蹤跡,大先所望之際,仍然搭建一間小屋居住下來,並且
栽種吃剩的小米。有一天晴之日,他們發現西方海上橫坐一大島,於是便想離開寂
寞的小島,渡海前往該島,但是因為渡海而放棄。兩人擔心沒有子嗣,便結為夫妻,
生下十餘子女。 這則有關地震、洪水的神話,造成所有生物的滅絕,僅存的兄
妹逃到高山,造成獨木舟,用以橫渡大海,並延續阿美族的命脈,不僅將地震災難和
起源結合,更證實阿美族自外移入臺灣的觀念。
(三)、排灣族高士佛部落的地震神話 太古時,世界為平也而無山嶽。有一
天發生大地震,繼之來了大水。當時人畜皆死亡,僅有兄妹二人緊抓住山草,才得
以倖免被水沖走。大水退去後,因為有許多大蚯蚓繁殖,這些蚯蚓排糞變硬,形成
山岳。這兩人正苦惱如何生活時,一隻老鼠咬來粟穗,其他老鼠咬來番刀、蕃薯。
另外有狗咬來大鍋、芋頭。而且有一隻蒼蠅在枯木上排糞,結果該枯木燃燒起來,
兄妹大為高與,把一粒小米、一個芋頭放入鍋內煮,竟變成滿滿一鍋粟飯,他們把
剩餘的小米、芹頭等,以番刀掘地種植。 此一則神話也是將地震、洪水等災難
神話和排灣族高士佛部落的族群命脈連接在一起,加上老鼠、狗、蒼蠅來協助,帶
來粟種、芋頭、小米、番刀、大鍋等器物,讓該族得以生存,並能自給自足,耕種小
米、芋頭,得以重生。
(四)、卑南族知本部落的地震神話 太古時,天地間發生了大地震及火山大爆發,
平原都被熔掉,所有的動植物都毀滅了,只倖存了五位兄弟姊妹,大發大婦(女)、
巴魯俄(男)、蘇尬蘇告(女),另二人姓名不詳(傳說升天後變成了太陽和月亮),
三人乘著小舟漂流....。大發大婦和巴魯俄成為夫妻,初起生下了魚、蟹、蝦、
鳥類,就是生不出人類。兩人向神乞求,神告訴他們:睡覺時侯,將挖了洞的獸皮隔
在您們兩人之間而交合吧。兩人照辦後,卻生下石頭,不久之後,石頭漸漸變大,
柔軟地膨脹起來,後來出現了口、眼、耳、鼻、手腳也出現,最後變成真正的人類。
神話包含洪水、大地震、火山爆發與僅存的五人乘著小舟在巴那巴那彥上岸及後
來同胞婚配、繁衍子孫的情節,甚至有產有產下石頭,終變成人類的源起故事,具體呈現
初民真實的集體記憶。