與京都的賣身契 京都，是一個讓我甘心做隻小蜘蛛的城市，在狹小的巷弄裡緩緩行走、發呆駐留、放空冥想，慢慢結成一片屬於自己的安適的網。 2004年9月第一次造訪京都，我就開始愛上這裡的街道巷弄。接下來在屬於我個人的有限時間裡，我的前腳早已踩在這片土地上，只待後腳從現實羈絆中的輕輕一抽罷了！ 延續在《京都，念頭的底景》http://mypaper.pchome.com.tw/news/lovekyoto1

4,909愛的鼓勵 2訂閱站台

親情，不該是負擔，只是當社會支援系統不健全，把所有的責任加諸在某幾個人身上時，那就可能是壓垮駱駝的最後一根稻草。

　　婆婆一位年近七十歲的妹妹蘿絲，從十多歲病發就住在社會福利機構規劃的精神療養院，不僅有媲美五星級飯店的個人房間，還有看護人員照顧，負責健康管理、日常起居、陪同採購，另外還有專人指導縫製布娃娃，讓她可以在附近的玩具公司上班。

　　最近，婆婆的妹妹重病，幾度進入加護病房，現在則搬到重病療養院，社福機構通知他們要有所準備，並把她的私人財產完全交由他們處理。

　　我很好奇，長年待在精神療養院的她，能有多少個人資產可以平均分配給五位兄弟姐妹呢？

　　我的直覺，多半是台灣經驗而來，刻版印象中身、心障礙者多半是家裡沉重的負擔，若非富豪之家，多半的家庭都早已危如累卵，入不敷出，即便父母健在時，還得在工作與養護之間蠟燭兩頭燒，當父母亡故，就只有變成人球，在兄弟姐妹之間互相推託。

　　不是不愛，而是這樣的愛太沉重了！

　　滿口仁義道德只懂得批評他人沒有孝道與友愛的人，只會用抽象的道德概念與眾口鑠金的輿論，企圖形成一種暴力，來強壓他人用生命完成自己的道德夢想。如果真正讓他二十四小時貼身照顧身心患者，並且還得兼顧家計，我想，衛道人士的嘴巴恐怕是累得說不出話來。

　　有些愛，真的是太沉重了，所以非得由社會福利來承擔，也唯有如此才能讓人在符合人性的狀況下，成全自己的生命情感，否則到最後只會淪為一種不正義。

　　婆婆說，他的妹妹自小就由國家擔任照顧的責任，而他們只是像平常人家的兄弟姐妹一般，偶而打電話、寫卡片，或者到療養院探視，再不然就大家相聚吃頓大餐。

　　蘿絲阿姨除了在一般民房裡有自己的房間，然後需要看護與輔導人員之外，其他就像一般的德國公民，需要納稅與支付健康保險，但也同樣享有退休金與老人年金。

　　婆婆說，蘿絲阿姨的存款基本上由社服機構幫她開立帳戶，因為考量她長期患有糖尿病，又經常偷買大量甜食，而限制她只能小額花用，但基本上她有能力支配她的財產，所以侄孫輩的婚禮與生子，都少不了她的賀禮與禮金。

　　這次，因為蘿絲阿姨情況不太樂觀，社福機構已經將她個人資產轉移到監護人（婆婆的小弟），請他代為處理，因為蘿絲阿姨未婚，也沒有子嗣，所以他們兄弟姐妹每個人可以得到大約七千歐元（約台幣三十萬元）。其實，他們先前已經陸續獲得許多分配的金額，這次只是比較大筆而已。

　　我聽了很驚訝，不僅是蘿絲阿姨還有個人財產可以分配，重要的是，她可以享有一個做人的尊嚴，上班、賺錢與有限地支配個人所得，並且不必成為她的負擔，終其一生，她始終處於社會律動當中，並不會被社會與家族所遺棄。

　　我不知該如何跟婆婆說明我的訝異，一位社會福利國家的公民，是永遠無法體會資本主義社會裡的不正義。

　　我在心中默想著，台灣全體人民包括我在內，究竟虧欠了身心障礙與弱勢者多少？甚至對於這些人的家庭其他成員，我們的負欠到底我多深？

　　臺灣當局以及自豪所謂的人權立國，但這些都只是政治語言的操弄，對照德國對於身心障礙者的照顧，看他們可以實現人之所以為人的獨立與自主，而在台灣呢？我們究竟如何以漠視剝奪他們的生存權利，又如何以歧視壓縮他們的自主空間呢？還有對於這些身心障礙朋友的家庭，我們摧毀的更是他們夢想與自由的權利，不是嗎？

　　人權，人人都有權利擁有深而為人的驕傲。

　　當台灣不在施行照料弱勢者的社會福利，我們就不能寡廉鮮恥地說台灣是人權國家，而政客們更不得以此來操弄選票，因為當一個國境之內，還有如此不公平對待時，高喊人權口號，不過是血腥鬥爭的武器而已。

　　祈願台灣人民，以及所有眾生，都能在社會實現正義中，隨喜展現愛人的能力。