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2007-08-27 17:23:39| 人氣369| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

【京都】無望的生命美學

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一旦認清事情是百分之百無望的,那時你就會停止造作了。
—《鑽石途徑:存在與自由,阿瑪斯著,心靈工坊》

  此行京都,梅雨尾巴牽著颱風出場,讓旅行浮世繪以一張濕潤的萱紙上場,等待著旅人的心情顏色暈染。

望著整座千年古城的繪卷,成片留白,我呆愣住了,不知該如何下筆,怎麼上色?

  向來,我總是在陽光朔朔的晴朗天氣來到,行腳穿梭在古城裡,捕捉每一吋走影的晃動,像是在素描紙上作畫,偶而幾筆顏料潤色。縱然有幾天的壞天氣,不過像水彩筆沾了過多的溼濡,出水的淡色,但總無礙那旅情的描繪。

  只是此行,真的是始料未及,雨,就這麼出奇不意地幫我換了張畫紙、畫筆,讓人無法臨陣脫逃!

  為什麼旅人一定得要求晴朗的好天氣呢?

  同理,每一個人都是生命的旅人,為什麼我們都理所當然地期望,擁有運途順遂、健康美滿呢?

  有了期望,必然相對著失望,既然我們已經定義了所謂的好天氣與好運氣,就已經同時反向定義了壞天氣與壞運氣,於是,我們每天跟未知玩著或然率的遊戲,丟一把骰子,好、壞各有一半的機率,難道我們的快樂真的也就會有百分之五十的機率嗎?

  50﹪的快樂機率,顯然是高估了!

  因為有好、壞的二元概念,我們內在已經開始有了撕裂與對抗,期望好的、卻抗拒壞的。面對好的欣喜若狂,卻也戒慎恐懼地想要持續保有,一旦有了壞的,就呼天搶地、悲苦愁容,恨不得像接到燙手山芋般地丟開。

  內在變成二元概念對抗的戰場,殺得灰飛煙滅、火燎焦土,我們還有可能享受那機率50﹪的快樂好運嗎?

  有無可能不再賭了!就讓生命灑下一把那骰子,一翻兩瞪眼,我們不過就是瞧著,然後又怎樣呢?反正這骰子不過就是機率的幻現,而且每次都是獨立事件,容不得私心計較與猜測,每一次都是新的局面,由不得舊頭腦慣性作用。

  我們所能做的,不過是死於過去的一切,然後一切如新地面對。

  死於過去種種,就會斷了所有造作的念頭,好壞、對錯、是非、美醜,或者下雨天晴與否,根本起不了任何作用,有什麼比死亡還徹底的滅絕?頭腦概念的斤斤計較,就像在大海裡量著一滴水有多少體積般的無足輕重。

  無望!但不是了無生趣的絕望,只是不再有任何妄想的期望。

  當我們發現自己的確對眼前的一切,起不了任何期望的作用時,我們就會靜默、定止地面對著,也就是僅僅看著,而這樣的看已經產生了質變,我們看穿眼見的真相,那真正是在物質幻象背後一份未可見的意義存在,於是,我們就了知了。

  原來如此!我們了解人生實相原來如此,就是一份了知的解脫,我們可以悠遊人世幻滅的各種概念造作,卻不以任何的情緒卡住、暫留,因為我們還要穿越到最後面終極的實相。

  壞運氣?穿過壞運氣的背後是什麼呢?

  壞天氣?行過壞天氣的背後是什麼呢?

  走過去!就只有一份了然的微笑,最美的,就得以浮現。

  旅人於京都溼濡的萱紙上,渲染著沉思的墨色,氤氳漸層,終致非常細微的毛細現象,持續泛漾著…

台長: 京都子
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山嵐飄緲
雨中的京都,好美...

看著京都子的影像紀錄,
雖然無緣親摯此地,
彷彿已身歷其中...

莫聽穿林打葉聲
何妨吟嘯且徐行...
東坡的定風波所呈顯的意境悠遠,
而我卻只能膚淺的介紹給學生,
想來是生活體驗的貧乏吧!
2007-08-30 10:48:25
版主回應
四時皆美
都在那裡
任君取用
2007-08-30 16:06:54
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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