與京都的賣身契 京都，是一個讓我甘心做隻小蜘蛛的城市，在狹小的巷弄裡緩緩行走、發呆駐留、放空冥想，慢慢結成一片屬於自己的安適的網。 2004年9月第一次造訪京都，我就開始愛上這裡的街道巷弄。接下來在屬於我個人的有限時間裡，我的前腳早已踩在這片土地上，只待後腳從現實羈絆中的輕輕一抽罷了！ 延續在《京都，念頭的底景》http://mypaper.pchome.com.tw/news/lovekyoto1

4,909愛的鼓勵 2訂閱站台

聽教育廣播電台的《教育好夥伴》專訪《天母合眾國》的發行人張儉與顧問張壯謀，他們提到這本社區月刊特別採用大豆油墨印刷（SOYINK），為的就是照顧印刷工人與閱讀者的健康，讓他們免於被重金屬油墨污染的疑慮。

　　霎時，有一份感動。

　　如果每一位朋友都能在消費前，仔細去思考物品產製的作業流程，以及可能牽涉到的作業員健康、環境汙染與生物負載量的問題，那麼，我們所處的空間，就會有比較少的相對剝削問題與衝突，甚至可以伸張環境正義，並實踐代間平等。

　　什麼是「相對剝削」呢？
　　人們主觀認為自己生活的社會與經濟狀況，並感到挫折與不滿，這是一種現實與期待的負面差距。
　　就像印刷工人身處吵雜、高溫、高度致癌污染的工作環境，但為了營生卻又不得不為之的無奈與挫敗。相較於消費市場的低價剝削策略，消費者以強勢的消費力，卻不願主張需求，希望採取另一種健康取向的大豆油墨，等於間接剝削了工人的健康權益。
　　我曾在【皮包，夠用就好】這篇文章裡，主張一種低度污染的消極消費行動，希望能換得皮革工人的健康權益，其道理是相同的。
　　一份以傳統重金屬油墨的印刷品，一及以大豆油墨印刷，可能在視覺效果上是沒有多大差別，但是，其起心動念的是有極大的反差，因為一份同理心，所以願意良善成全生產者的健康遠景；由於一份貼心，讓作業人員能在看似毫無選擇的作業環境之中，能有一點人性關懷的空間。

　　什麼是「環境正義」呢？
　　社會階級、經濟強勢者，以持續並擴張既有的生產方式與生活方式，繼續以大量剝削資源、製造廢棄物的方式來破壞生態與污染源附近居民的環境權（Camacho,1998）。「環境正義是一種反對政府、資本家與強勢團體對弱勢族群的環境殖民行徑，並主張消除貧窮、資源永續的共享，廢棄物的妥善處理，以及民眾參與權利的一種思考與行徑。」（資料來源：雅虎知識網http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1105071110787）
　　因為我們的閱讀消費需求，消耗的卻是印刷工廠附近居民的生存權益，機械吵雜、排放廢水、污染物等等，並沒有任何實質的賠償與回饋，於是，我們成為環境之中的不公、不義者。
　　但若消費者能選擇低污染油墨、再生紙張，以及符合環保標準流程的引刷工廠，那麼等於是以消費力主導環境保護的真正落實，促使資本家去積極改進作業的環保標準。
　　資本家的生產考量永遠是成本，期望他們良心發現與環保意識抬頭，不如消費者真正用消費力去造成一股環保需求，讓資本家也把機會成本算計進去。

　　什麼是「代間平等」呢？
　　這是上、下世代之間的平等生存問題，當上一個世代不斷以物質消費，耗弱空間的生態資源時，在環境破壞不可逆的情況下，我們無異強行奪走下一個世代的生存權益。於是，永續經營的思索就是代間平等的開始。
　　許多人以為自己有錢是老大，絕對消費得起眼前一本兩百五十元的書，或者一只十幾萬元的名牌包包，但是他們忽略的是，他們負擔的金錢價格，如果將環境破壞計算進去，其實是無法負荷的。可能那一只十幾萬元的名牌包，賠上的是下一個世代幾千萬元的生態浩劫！
　　同樣地，我在【皮包，夠用就好】這篇文章裡，思索每一次低度消費裡，去感念、知足與惜福者每一個時、空與眾生的成全，我們的消費代表的是無數有情眾生的佈施，於是，消費豈能顢頇驕矜、妄為作意，自然應該恭敬，思及反饋的可能。

　　《天母合眾國》一本社區月刊的大豆油墨印刷，引動的是我消費時的節制與感念，也提醒著自己一份與眾生連結的同理心。

　　為著印刷工人的健康遠景，有了這樣一份善良的刊物。

　　我想，為環保盡心是無所不在、無處不行、無時不停的職志，當然也是無人不為的行動。

　　祈願如我眾生都能在消費時多了這樣一份體貼的想思，也同樣能被善意的對待。