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2006-09-23 15:16:44| 人氣344| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

父母的感謝

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我愛過你們了,並且永遠地愛你們。這並不是為了從你們那裏得到為父的報酬。是你們教會我熱愛你們的。因此,我對你們的唯一要求便是,希望你們接受我的感謝。
—有島武郎(1878-1923)「致幼小者」

面對一個跟我相差一百年,相當於曾祖父輩的日本作家有島武郎,竟然以如此開闊的親子觀,與孩子娓娓道來那份最原始的父親悸動,我豈能不羞慚?!

  我們期望從孩子身上得到的是什麼?
  我們能帶給孩子的究竟又是些什麼?

  期望與施予,看似互動作用的兩端,如同天平的上下擺盪。而事實上,它們應該是毫無二致的整體,一份動能的生生不息。

  如果,我們期望孩子的,是他們能夠接受我們的感謝與愛,那麼,我們能給出去的就是全人觀點的尊重與愛。

  若是,我們期望孩子的,是他們能夠自由展現、成為自己,那麼,我們能給予的就是愛的成全與相信。

  我們的期望,往往決定了我們給予的品質,如此循環順勢,也造就、形塑了期望的樣貌與成果。

  身為父母,我們通常奔亂於不斷地給予孩子些什麼,為了我們的期盼與想像,只能無限加碼地挺進。我們以為不斷的給,甚至傾出了自己,就能保證孩子的未來世界,事實上,父母與孩子本來就是兩個世界,我們站在地球的相異點,甚至頭頂上的一方天空,都有不一樣的視野。我們的給真的能交付在孩子手上嗎?

  中國父母經常任勞任怨、無怨無悔地給,如此地堅忍卓絕,把當父母的一點點樂趣都給抹滅。

  在給予之前,我們能否想想自己為何要給?

  我所謂的評估、思量,不是一種投資報酬率的計算,而是一份心靈相犀的感念。就像有島武郎從心底的蘊藉深處,著實體會到得之於孩子的部份,是一份愛的覺察與學習,因此,他是發自內心地感念孩子對他生命的成全。

  以心為始,必然以心回歸、休憩。

  父母覺知自子女處得來的質變,那份感念所驅動的反向回饋,必然真情意切。既然都是一心的感念,也必然地傳遞到另一顆心上的領受。如此,也就不必受物質雜染的價值所制約。

  既然,父母能做的是感念,那心裡的知足、謝意,是份恩寵的至福,反饋的當下何來怨、恨、煩、憂、勞?

  自認不斷地給,總會疲累、殆盡,就像在心上鑿洞,任由愛的能量揮霍、漫流,終至枯竭。

  何不想想,我們得自於孩子處的,究竟有些什麼?或許瞬間我們就會如同江河被雨露灌溉的源源不絕,當涓涓水滴地細水長流時,成就的又是一番雲霧水氣的循環不已。

  愛,有時是需要從自身的受思量起。得之於人者太多,而施,就成為一份溫馨地給。

  父母對孩子的愛,也能從感念孩子對我們的愛的啟蒙開始。無限。

台長: 京都子
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