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2006-09-13 23:21:59| 人氣370| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

松風與茶香

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精通茶道的人在將水煮沸時就能聯想起山巔上的松風而進入一種無我之境
—谷崎潤一郎《陰翳禮讚》  

  日本的禪意,無所不在。

  就連吃食這類生理必須的日常動作,都不只是口慾的滿足,而是觀賞意境的推演,以及冥想、放空的無限,進入一種無我的三昧境。

  如此的慢活,追求的應該就是一種天人合一的融入與回歸。

  在加拿大唸書時,有位日本來的女性友人,經常邀請我到她的住所品茗,精通茶道的她果真穿戴起高雅和服,佈置排列好茶道工具,行止如儀又彷若行禪的了了分明,在每道繁瑣細節中放慢、沉思、冥想,留下尚未領略禪境的我,難掩哈欠後的缺氧腦袋。

  後來戀上京都,開始閱讀一些關於茶道、花道與香道的書籍,終於明瞭過去看似繁瑣浮誇的儀式,原來都是放空的提點,讓執事者在觀想、覺察當中,拋開身體、知見、意識的沉疴,放下自我的重要感,嘗試融入萬有之中,體驗一如的整體。

  這些儀式其實與禪坐時的數息、持咒相同意涵,就是幫助自己在每一個節奏裡,逐漸放下我執,擴大意識與末那識(執識)之間的距離,讓紛擾的意識不再執取自我幻像為真。

  我常在腦筋休憩時,點上一炷香,看著煙火裊裊騰空,從觀看的主體,慢慢地變成被觀看的受體,爾後專注在煙薰的玄冥騰空中,進入看與被看融為一體的無識,真的有那麼短暫片刻,空中放想,似想未想,一種在虛空中延展無量光的無邊。

  有時,這些表象的儀式,若能真正走入心中,那已是無境之境,執識者其實早已不在儀式的現場,因為靈魂在頃刻間突破時間向性,在無始無終的開闊中消彌。

  所謂松風與茶香,只有留給那些不了義的旁觀者,抓住一些禪味的吉光片羽。

台長: 京都子
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