與京都的賣身契 京都，是一個讓我甘心做隻小蜘蛛的城市，在狹小的巷弄裡緩緩行走、發呆駐留、放空冥想，慢慢結成一片屬於自己的安適的網。 2004年9月第一次造訪京都，我就開始愛上這裡的街道巷弄。接下來在屬於我個人的有限時間裡，我的前腳早已踩在這片土地上，只待後腳從現實羈絆中的輕輕一抽罷了！ 延續在《京都，念頭的底景》http://mypaper.pchome.com.tw/news/lovekyoto1

4,909愛的鼓勵 2訂閱站台

「我願做個好小孩，讀書認真做事勤快，不論走到哪哩，使得人人愛，使得人人愛！」

　　我是59年次的媽媽，在國小的音樂課本上有這麼簡短的一首歌，或許你們都吟唱過，也許早就遺忘了，但這首歌在我心中千萬次地來回播放著，而且音量也喧賓奪主地越來越大，到最後完全蓋過我的內在聲音，主宰我30多年的人生步調，甚至我的存在就變成了那首歌。

　　我不知道身為父母的你們，是否在夜深人靜或寂然獨處時，傾聽一下自己的內在聲音？或者是在過於喧囂的寂寞中，猛然聽見某種洗腦式的外來音樂，強力地像愛國宣傳歌曲地無邊放送，讓你和周圍的非你，有一種內在撕裂的茫然與不知所措？甚至，你在孩子面前，自己就變成了那台毫無自由與意識的錄音機，再度對自己的孩子，疲勞轟炸地播放這首老掉牙的宣傳歌曲？

　　我願做個好小孩？到底是我自己願意，還是父母的期望，或是社會的要求與人類無意識的集體形塑？我們可曾去思考，這其中有無牽涉權力結構的傾軋？高度群聚的社會，不免形成非我之外的一種特殊權力階級，為了整體運作的方便，犧牲個體差異的韻律，更由於人我間無明恐懼的複製增生，我們就像一群切片上的細胞，不是我吃你就是你吃我地，人人都想取得宰制權，去操弄別人以符合自己的生存空虛。

　　台灣大部分的父母似乎頗為贊同嚴教勤管是我們的教育特質，孩子彷彿是我們手上的一坨泥，得靠我們費神地左搓右揉，或者借著外來的版模與雕塑工具，才可以成才地像個玩意，於是，我們會設定誠實、有禮、孝順與人見人愛，讓孩子不偏不倚地遵循，但就是不讓孩子做自己，因為這太不可預測與控制了，簡直超過我們的安全底限，我們寧願孩子變成了無生趣的複製品，也不要讓自己驚嚇地看到E.T.。有誰反思過，孩子就像一顆神奇的小種子，其實只有他自己最清楚，他要變成什麼東西，如果我們父母人人都懷抱著恐懼，心中刻版地存著所要的結果，那麼我們乾脆去買個長好定型的盆栽與植物，因為你看見的時候就已經是那個開花結果的樣子了，根本不必得耐著性子又受怕地看著種子，慢慢發芽長大，然後戒慎恐懼又蠻橫無理地要芭樂結成蓮霧，或空心菜跳出高麗菜來了。

　　人類演化或許被我們的高壓期待所改變，有一天自母親（或許也可以由父親）體內走出來的，就是一個按照父母心思期望所摹刻出來的完整成年人，簡直比訂做一個他還要精確完美，只是，我們可曾自己捫心自問過，自己真的對孩子的期望這麼精準有把握，或者我們根本是連自己都搞不定？！

　　我們敢不敢讓孩子有自由做他自己？！

　　我不是說我們甚至是孩子不可以做好小孩，但我所主張的是我們可曾問過當事人願不願意做個好小孩？而好小孩的定義到底是什麼呢？

　　當我們接櫫種種的自由定義時，我們何嘗提及最根本的自由，就是接受自己一切如是的自由，以及願意等待自己化現未可知的自由。當我們所有的思考與行事，都是以品管操控的模式進行，那麼我們就會在恐懼的驅使下，精煉出以挑錯為目的的掃描伎倆，我們的眼裡不再有驚奇的發現，僅剩吃力地雞蛋裡挑骨頭，以及疲憊的虛脫感。

　　我們毋須為反對而反對，當然也就不必為贊成而贊成，我們可不可以有做自己的自由，那已經是一種內在叛逆而不是外在革命，所以跟外在體制與主流價值無關，我們行進的是一種內在安靜的革命，我們要做的只是挑戰自己的慣性與生存的安全感而已，所以內在的叛逆裡，沒有拿著刀槍與體制抗衡，有的只是微笑地看著自己的本性在未知中呈現。

　　做父母的我們，願意去認真思索，我們如今這一刻的所是，真的是如一切所是，還是有不同比例雜染的社會期待與父母壓力，我們願意直是自我生命的質地，願意以溫柔的方式找回做自己的自由嗎？也願意在追尋自由的過程，也同樣讓孩子回歸作自己的自由呢？