與京都的賣身契 京都，是一個讓我甘心做隻小蜘蛛的城市，在狹小的巷弄裡緩緩行走、發呆駐留、放空冥想，慢慢結成一片屬於自己的安適的網。 2004年9月第一次造訪京都，我就開始愛上這裡的街道巷弄。接下來在屬於我個人的有限時間裡，我的前腳早已踩在這片土地上，只待後腳從現實羈絆中的輕輕一抽罷了！ 延續在《京都，念頭的底景》http://mypaper.pchome.com.tw/news/lovekyoto1

4,909愛的鼓勵 2訂閱站台

每星期二的氣機導引課，是我探索身體地圖的時間。

　　上星期二因為脖子肩膀酸痛，在課程一開始之前，看同學們個個擦著老師帶來的獨門辣椒膏，我也湊上一腳，或許是貪小便宜，也許是求好心切，就這樣不假思索地狠狠地挖了一大坨敷上，結果一開始按摩並沒有特別的感覺，馬上再繼續補了一大坨，心想，這總該可以舒筋活骨了吧！

　　沒想到，暖身運動才做了十分鐘，我的肩膀與脖子已經開始有微微灼熱的感覺，隨著身體的加溫，那種灼熱開始轉為煎炸的刺痛，先前敷上的一大坨辣椒膏，彷彿是一大桶凝凍、滑膩的豬油，而我的肩膀則是那堅實鐵鍋，跟著全身氣血活絡後的火力全開，那豬油早已分裂成無數的火爆小子，把火紅的鐵板當成搖頭夜店，高分貝地狂嘯，使盡蠻力地踩踏，幾乎要引發爆動了！

　　灼痛已經轉為刺痛，我繼續隱忍著彷彿被人滿清十大酷刑地紮上千萬支針，我恨不得皮肉分離，這樣才有解脫的渴望，但我還是堅決地忍耐著，這是我慣有的模式，只是，我已經無法安住在氣機導引的緩和放鬆動作，因為每一次氣脈的運行索引來的熱能效應，就引來辣椒膏如千萬支毒矢的攻擊，我幾乎要招架不住了。其實，另一位剛剛也敷了太多辣椒膏的學員，早就呼天搶地哀號起來，她每一次呼喊都牽動著我的痛楚，我幾乎也是要崩潰地跟著抱怨起來。

過了十分鐘之後，那位學員終於承受不住了，跑去洗手間大量沖水希望減輕刺痛，卻沒想到冷熱溫度的差異，卻引來更巨大的刺痛，而她的抱怨聲更加高分貝與頻繁了，所有學員紛紛獻策想要幫助她，卻發現皆是於事無補。我看著一切的發生，與刺痛找不到對策的窘境，而了解痛苦的必然性，於是我再也不想逃避這當下的痛，就像在原野上被一隻老虎緊緊追隨在後，既然路無可路、退無可退了，乾脆猛然地轉過身，與老虎直視對立著，至少為自己爭取到一點主動權。

我決定細微觀照這痛苦生住異滅的過程，深深吸進一口氣之後，我開始在緩緩的吐息間，試著去分解痛覺的分分秒秒變化，赫然發現，原來刺痛並不是恆常不變地持續著，它就像潮浪般一波波地打上來，那痛的浪頭剛形成時，只是一種痛覺持續加深的狀況，所以真正生理的痛還未到達最高點，只是恐懼的心理反而加深了痛苦的強度；當大浪打到最高點時，反而因為痛覺的彈性疲乏，有那麼一刻無感的平靜；緊接著潮退時，竟出現與灼熱、刺痛相對的清涼與放鬆，雖然只有短短的千分之一秒，卻在腦中釋放出讓人愉悅迷醉的分子。於是，我讓自己的感官知覺騎著那刺痛的浪頭，有如衝浪般，讓身體完全調整到如波的韻律，毫無抗拒、完全臣服，浪高我隨之翻騰，潮退我亦尾隨隱退，幾乎都要緊貼著那浪伏行了，因為毫無抗拒、完全臣服，所以就沒有淹沒滅頂的疑慮，而漸漸的我幻化成那刺痛的浪，我與刺痛已經合而為一，就不再有覺受的客體（刺痛）與主體（感受到痛的身體）的分別，而所謂的痛苦這種屬於感知的作用，就立刻消弭。

一個靜心轉念，竟然讓我從燒灼般的苦痛，瞬間得到菩提清涼，這讓我想起鄭振煌老師在「西藏度亡經」的講授課程中提到：「佛的修行是自在，也就是脫離色、受、想、行的限制。身體可以苦痛，但心則無痛苦，在身體承受痛苦時，如果能靜心禪定去思量前因後果，從而覺察萬法因緣，眾生就可由此轉苦為樂。」如果我們能夠不執著在身體苦痛與個人際遇榮枯，從跳脫主客二元的絕對，並透過了了分明的觀察，那麼就會發現苦之後的樂，有真正能享有大樂的清涼。

何不將澄明的覺察保留給苦，而將最靈敏的感受，去抓取那苦之中瞬間即逝的又極其細微的樂呢？了知苦，而享其樂，人生就從此輕安自在了！