「兄弟相愛撼山河 ── 威伯福斯與克拉朋聯盟」
張文亮著
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本段出處:
http://www.fhl.net/book/2k0528-1.htm
這本書，是記載十八世紀末、十九世紀初，英國國會裡有一位國會議員威伯福斯，與他的七個朋友組成了「克拉朋聯盟」。他們分屬不同黨派，但因信仰的緣故，他們結合在一起；期許以他們自己的專業（正好代表八個不同的領域：政治、法律、經濟、教育、財稅、外交、管理、文學），在國會中推動各種重要、影響深遠的法案，希望為英國甚至全世界，建立可長可久的根基。
他們常常一起聚會，尋求神的帶領，然後一起研擬法案，並在議院中提出。因為他們所提的法案，都以聖經、人權為基礎，往往與政商財團的利益有衝突，因此常常遭到反對、熱嘲冷諷、咒罵、威脅、抵制與壓力。但是，他們不為所動、不改初衷，藉著一起禱告、彼此鼓勵，堅持到底，成為當時國會裡的良知。
其中，最艱鉅、歷時最久、影響卻最深遠的法案，應屬「禁止奴隸販賣法案」。從 1790 年法案提出，到 1807 年法案終於通過，歷經整整十八年的努力，才把千餘年來極不人道卻勞不可破的制度，敲開第一扇自由之門。這其中所受的誤解、羞辱、威脅，可想而知；但是他們為著真理、人權的努力，終於嚐到甜美的果實。
當勝利的那刻來臨時，大家去找威伯福斯，發現他跪在議院的角落，低著頭，淚流滿面。眾人對他的恭賀，他置若罔聞，毫無反應，只是滿眶淚水地喃喃說道：「主耶穌，歷史在你的手中，我們不過是你的器皿……。」
除了解放奴隸以外，他們推動的法案、政策，包括財稅與糧食政策、改善刑法、革新監獄管理、社會福利政策、禁止虐待動物、堅持宗教容忍、徹查政府貪污、呼籲議會制定道德法案、持守外交道德、促成陽光法案、推行法案審查公開話、推行平民教育法案、訂立落後地區公平法制、廢除殘虐死刑犯屍首等。
他們的一生，並沒有因為成為國會議員而致富，反而因他們堅持持守聖潔而窮途潦倒。但是，他們提出的法案，為國家立下穩定不搖的根基。使英國在十九世紀，成為法制、科技、信仰復興、教育、商業的中心。使聖經真理，得以在黑暗的世代中明光照耀。
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序言
這是一本報導戰爭的傳記。只是這場戰爭不同於一般的戰爭。這場戰爭 ，沒有發射一粒子彈，沒有流下一滴鮮血，沒有一個人受傷倒下，沒有一幢建築物被毀。這場戰爭是在議會進行，一F人以法律的專業、理性的思索、人道的精神、不屈的毅力，透過立法的程序，幫助上千萬的奴隸，使他們獲得自由，終結了歐洲大陸幾千年的奴隸制度，觸發了日後的美國黑奴大解放。這F人就是威伯福斯與他七個朋友組成的「克拉朋聯盟」。
現代的人已經無法想像，活在奴隸制度下的黑人何等可憐，而在十九世紀，這個奴隸販賣最猖狂的殖民時代 ，販賣奴隸的暴利集團，挾制黑奴的巨大權力，深植各國當權機構。幾千年來的販奴惡習，已經麻木了時代的良知。但是這八個人出來，代表八個專長的結合︰政治（威伯福斯）、法律（史蒂芬）、經濟（桑頓）、教育（麥考利）、財稅（夏普）、外交（艾略特）、管理（格蘭特），與文學（克拉克森），以一生的時間致力於奴隸解放的和平改革。在排山倒海而來的反對、咒罵、威脅、抵制與壓力之中，他們不改初衷，由被誤解到成為普世公認十九世紀的政治良知。這八個人一生從政，可是最後都傾家蕩產、潦倒以終，但是他們倒下之時，為害千年的奴隸制度也一起倒下，而且不再起來。
除了解放奴隸以外，他們在訂定財稅與糧食政策、改善刑法、革新監獄管理、提出社會福利政策、推動禁止虐待動物法案、堅持宗教容忍法案、徹查政府貪污、呼籲議會制訂道德法案、持守外交道德、促成陽光法案、推行法案審查公開化、推行平民教育法案、訂立落後地區公平法制、廢除殘虐死刑屍首……為整個國家立下穩定不搖的根基。使英國在十九世紀成為法制、科技、信仰復興、教育、商業的中心。
威伯福斯與克拉朋聯盟對時代的影響這麼大，但是卻沒有一本中文的專書。也許過去多年來，市場注意的焦點多在美國與日本，而且缺乏對法制史、法理史的耕耘，真是令人
惋惜。
大英百科全書收錄了「威伯福斯」的簡短生平，並推薦英國傳記作家蒲樂克（Pollock）的作品《威伯福斯傳》（Wilberforce，1977年）為代表作。本書的思路主軸是由該書提供的豐富歷史資料所寫，並且得蒙允准，使用他的資料引述。由他的來信中，得蒙他的鼓勵，長者風範深感於心，在此謹向蒲樂克先生致上最高之謝意。
威伯福斯雖然是克拉朋聯盟的代表人物，但是克拉朋聯盟的每個國會議員都各具特色。威爾遜（Wilson）所寫的《克拉克森傳》（Thomas Clarkson，1989年），布賴恩特（Bryant）所寫的《麥考利傳》（Macaulay，1933年），以及柯林伍德（Collingwood）所寫的《莫爾傳》（Hannah More，1990年），這些豐富的參考書，使我可由不同的角度，將威伯福斯與克拉朋聯盟寫的更立體。
在下筆的過程中，我的心中一直質疑這麼巨大的政治影響力，難道是單憑國會議員的行動嗎？有沒有民間力量配合？有沒有其他非政治圈知識分子的參與？沃文（Walvin）所寫的《英國、奴隸與自由》（England, Slaves and Freedom，1776～1838，1986年）給我很大的幫助，使我在寫解開奴隸制度的十個環結時，下筆肯定，這本書實在是研究黑奴政治學的良好史料。另外戴維斯（Davis）所寫《奴隸與人類進展》（Slavery and Human Progress，1985年），高津（Kolchin）《美國奴隸》（American Slavery，1993年）也使我對普世的奴隸問題有更多的了解。在非政治界知識分子的參與有電學之父法拉第〔威廉斯（Williams）所寫的《法拉第傳》（Michael Faraday，1965年）〕，植物學大師班克斯〔奧布賴恩（O’Brian）所寫的《班克斯傳》（Joseph Banks，1993年）〕給我不少幫助。此外還有許多人參與，例如在法國的數學大師傅立葉〔比徹
Beecher&所寫的《傅立葉傳》Charles Fourier，1986年〕，但是資料太零星，以致不易整合。
對於克拉朋聯盟在廢除奴隸的國際外交努力，洛威（Lowe）所著的《歐洲國際關係的共進》（The Concert of Europe: International Relations，1814～1870，1990年）以及韋布（Webb）所寫的《近代英國史––由十八世紀迄今》（Modern England－fromth
e Eighteenth Century to the Present，1994年）提供了不少相關的史料。而整個大時代的背景，哈勒得（Halliday）所寫的《英國史》（England，1994年）與塔克（Tucker）所寫的《大不列顛歷史，1760～1914》（British History，1760～1914，1982年）幫助我給這本書畫上遠程的背景襯托。
此外，有些資料是來自大英百科全書與一些較次要的參考文獻。這些書籍大部分是我到美國買回來的，有些是在台灣大學圖書館找來的，有些是校園主編吳鯤生先生提供的。本書的文章曾先在一九九五年八月至一九九六年六月校園雜誌連載。
末了，我要特別指出，整個的威伯福斯與克拉朋聯盟還有許多寶貴的資料，像分散的寶石在許多海外的圖書館中，我只是挖掘一些而已。
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沒有人知道這個制度起源於多古老的歷史；
沒有人能算出有幾千萬人像條狗似的，
毫無尊嚴的死在這個制度下；
沒有人能理解那些號稱古老文明、智慧結晶的
羅馬、雅典、中國、印度、埃及、波斯……
不僅擋不住這個罪惡制度的蔓延，
而且默默的歡然享受這個罪惡帶來的甜美滋味。
所以奴隸制度，幾乎被畫為
勝利與權力的象徵；
經濟祭壇上必須焚燒的廉價祭物；
社會階級合理存在的不合理制度。
單單在非洲，至少有
一千五百萬人被擄到伊斯蘭、
一千萬人被賣到歐美大陸，去當奴隸。
誰能來為奴隸的痛苦申訴呢？
一七九 年，在英格蘭的克拉朋，
有八個年輕的基督徒，不同的專長––
歷史2文學2財經2法律2教育2企管2外交2政治，
不同的政黨，不同的個性，不同的背景，
卻有相同的信仰與異象，
一起奮鬥三十六年。
以立法的程序2不費一兵2一卒3沒有流下一滴鮮血，
掙斷了罪惡的奴隸制度，
解救千千萬萬的黑奴。
這一F弟兄就是
威伯福斯與克拉朋聯盟。
目錄
序言
第一章 克拉朋聯盟的開始
1 沒有機會跌倒的孩子
2 憂鬱的醃瓜
3 文學與打牌
4 政治生涯的開始
5 做導遊的事奉
6 跨出信仰的第一步
7 心靈的黑夜
8 神啊！ 要我做什麼？
9 重回戰場
10 死屍法案
11 道德提升法案
12 用歷史說話的克拉克森－－克拉朋聖徒之一
13 用財富為神做大事的夏普－－克拉朋聖徒之二
14 貨幣銀行學專家桑頓－－克拉朋聖徒之三
15 人事管理專才格蘭特－－ 克拉朋聖徒之四
16 擅長外交的艾略特－－克拉朋聖徒之五
17 以教育服事的麥考利－－克拉朋聖徒之六
18 法律專長的史蒂芬－－克拉朋聖徒之七
第二章 議會之上有藍天
19 法律的公義呼聲
20 知其不可而為之
21 屬天異象與踏實作風
22 非洲啊！非洲！我為妳流淚！
23 堅強的心志－－基督徒政治家的必須
24 回到上帝面前是一切法律正確的起點
25 一群慢爬的烏龜政治家
26 國際戰爭與基督徒的公義
27 都是拿破崙惹的禍？
28 友誼的安全感
29 真實的基督教
第三章 政治亂象中的中流砥柱
30 認識生命中最重要的人
31 花柳病教會
32 人格成熟始能友誼長存
33 監獄法案－－與邊沁的合與分
34 財稅與糧政的不公是亡國的捷徑
35 食品漲價限值政策
36 社會污濁的吊泥桶
37 皇后審判案
38 牛痘法案
39 基督徒的憐恤與社會福利政策
40 星期日法案
41 禁止虐待動物法案
第四章 勝利的初臨
42 宗教與政治的抗爭
43 海軍貪污案
44 特拉法加角之役
45 立法者的詭計
46 支持奴隸陣容的分裂
47 戰爭的假相
48 勝利的來臨
49 議院天路客的歡呼與眼淚
第五章 國際禁奴法案的推動
50 一個叫笨蛋的公爵
51 國際外交與基督徒倫理
52 非洲和平政策．解開第一個環
53 門羅宣言．解開第二個環
54 國際海事法庭的辯論．解開第三個環
55 半島之戰的兩兄弟．解開第四個環
56 把請願帶入國際會議．解開第五個環
57 民間與國際輿論的支持
58 基督徒在政治參與上的危機．解開第六個環
59 滑鐵盧之役
60 黑奴自由之歌
61 再接再厲的奴隸登記法案
62 四個神槍手．解開第七個環
63 黑奴福音大復興
64 一位宣教士之死
65 福音與政治關懷的互補．解開第八個環
66 基督徒專業人員聖經公會
67 與統一神靈派的論戰
68 基督徒面對思想衝擊之下的兩大
68 持守
69 克拉朋聯盟的後起之秀．解開第九個環
70 基督徒女性參與文字事工．解開最後一個環
71 一場流行霍亂
第六章 至死忠心的一群
72 威伯福斯與選舉
73 戴著鐵框的男人
74 時代的見證者
75 退休後的試探
76 至死永保獨立的良心判斷
