時間：晚上7：00-9：30
自由入場
地點：新竹市文化局4樓（新竹市演藝路）
2009秋天的演講
Mali的分享--回到光中-1：不抱怨
這是本週五晚上，新竹文化局四樓演講的講義，
其中方法，引用自「當下的力量」一書，方智出版
♡
想要分享的，是一種寶貝，一種存在於你內在的寶貝。
故事是說一個乞丐正在乞討著，路人經過，告訴他：「你擁有無數的財富」
在哪裡？ 在哪裡？ 乞丐一頭霧水。
後來，乞丐在他每日坐著的箱子裡，找到了發光燦爛的金銀財寶。
你，我....我們都是那個乞丐，
也都是那個路人。
而那些財富被找到之後，用乞丐的腦袋如何真的過一個富裕豐盛的生活，才是挑戰的開始。
乞丐，就是我們平常以為的自己。
......充滿了過往的沈重，對未來的擔憂，無止境的不足感。
路人，就是覺知的意識，求道的心。
當你一覺知，你就找到了財富....
接下來，是如何使用財富，用一個”不是乞丐”的腦袋。
你的財富，稱為本體：
- 本體（Being）:那永恆的、永遠臨在的至一生命（the one），超越所有生命形象，不受生老病死所困。 他還是所有形象的深處，不可摧毀的本質。 是你最深處的自我，是你在此時此刻能感受到的。（附註：鑽石途徑說的是：essence，指得是靈魂本質，我認為，是世界在你之內，說的，靈魂內的光明本體。 鑽石途徑，英文書名：diamond heart ）
路人的指明，則稱為開悟：
開悟（enlightenment）:一種自然而至的狀態，一種讓人感受到與本體合而為一的感覺
要活出財富，好好使用這些財富，需要的腦袋與狀態，稱為臨在與當下。
- 臨在（present）：強烈專注，定靜於當下
- 當下（Now）： 一把通往解脫的鑰匙，時刻的臨在
那是一個無念的狀態，充滿在本體的喜悅之中。
- 無念（no mind）：不被思緒所困，所綁，所牽制
- 本體的喜悅（the joy of Being）：細緻的喜悅，清明寧靜的祥和，有活力，全然臨在
乞丐是誰？
乞丐就是，我們的小我，或心智
- 小我（ego）:透過思維勾勒出來的虛假自我（false self），幻影般的自我
- 心智（mind）：包含思維，還有各種情緒（emotion）和無意識（unconsciousness）：包括、思維、好惡、判斷、解釋、分析.....
乞丐那蒙垢的外衣，充滿臭味的行囊，則是我們的情緒以及痛苦之身
- 情緒（emotion）:思維的身體反應，一種被誇張和強化的思維模式，以能量形式存在
- 痛苦之身（pain-body）:過去痛苦經驗，受困能量累積，自本體分離的能量體
- 活出財富，意味著”活在生命中”
- 活出貧困，意味著”活在人生處境之內”
- 生命（life），
- 人生處境（life situation）人生處境由心理時間構成，而人生則是當下的本然
人性中，最大的惡，就是對財富的無知，活在乞丐裡。
惡是什麼呢？ 那些我們看見的惡，只是惡的本源顯化後的結果。
- 惡（evil）：主宰人的心智模式，接近「無意識」或「神智不清」
乞丐經常是孤單的，覺得沒有家人，這起因於分離感。
分離感，讓我們忘記，我們來自同一個源頭，都是姊妹兄弟。
- 分離感（separation）：小我與他人的分離感，是小我認同的基礎
這場演講，要你，超越日常意識，進入最純淨的，神性意識中。
超越實相（transcendental reality）
醒悟到你的財富吧！
抱怨，是乞丐的專屬。
不知道是抱怨把人變成乞丐，還是乞丐覺得自己最有權力抱怨？
抱怨，可說是一種”惡”，對於自己散發出負向能量”無覺知”。
抱怨，不停地釋放出負向能量，不僅污染了世界，增加了沈重度.....
而反過來，自身的生命被這些抱怨所吞噬。
因此，首先，你需要”覺察不臨在的你”（覺察到乞丐正在污染你的人生處境）
練習：覺察不臨在的你，覺察認同心智的你
☐你經常神經緊繃嗎？
☐你經常忙於追趕未來嗎？
☐你經常回憶過去嗎？
☐你經常誇耀過去的成就或冒險經歷嗎？
☐你經常 喜歡抱怨別人如何對你不好 嗎？
☐你經常喜歡說你哪裡對不起別人嗎？
☐你 回憶往事時， 經常 出現：罪惡、驕傲、怨恨、憤怒、悔恨、自憐 嗎？
☐你經常擔心嗎？
☐你經常 杞人憂天 嗎？
☐你經常 常說：「有一天，我一定要成功」 嗎？
☐你經常 用盡心思來達成目標 嗎？
☐你經常 總是等待著新生活的展開 嗎？
☐你 習慣「等待」 嗎？
抱怨，是一種不自覺的生活態度，在這態度下，活在”對自身的生命無法掌控”的無助中，抱怨成為一種”安慰”或”出口”。
須知抱怨無法助長生命的力量，而是讓生命力流失而無覺知，如同氣球消氣於無形中。
你需要：養成自我觀察的習慣，隨時觀看自己的心理，也就是對內在的關心
☐ 心裡想什麼
☐ 有什麼感覺？
☐ 身體哪裡緊繃？
☐ 有不安嗎？ 若有，我正在用什麼方法迴避、抗拒或否定生命？
你心裡發生的種種現象，稱為我們的第一實相（reality），
而那些外在的現象，也就是一般人能用五官感知的事實（facts），則是第二實相。
第一實相就是你的主觀真實，是我們需要超越的主要層次，
當我說”超越實相”意指：不被你的主觀真實，也就是第一實像所困住，
用內在的臨在，來面對外在的事實。
要學會不抱怨，除了隨時觀察自己的心理之外，還要觀察你的不快樂。
不快樂是不抱怨的警報，意謂著，你離開臨在狀態，做了許多事情，你創造了不快樂.....
例如：
☐ 答應別人要做事，卻不情不願
☐ 對某個親近的人心懷怨忿，卻沒有說出來
☐ 經常抱怨的自己
請從心智與情緒兩個層面來觀察
對此情境，你的心智怎麼想？
請感受一下情緒，有快樂與不快樂？
☐ 這是一個出於選擇才擁有的能量嗎？
☐ 你真的有選擇嗎？
覺醒到，當你讓自己不快樂，污染了自己，周圍的人，還有地球
選擇下行動
例如：
☐ 說出感受
☐ 擺脫負面情緒，接受工作
要不抱怨，得從行動開始。
如果你覺得此時此地無法忍受，不快樂，你需要的是”行動”，而不是抱怨。
☐ 為自己負責，有3個選擇
離開它
改變它
接納它
☐ 擇一而行，在當下做出抉擇，
然後接受選擇所帶來的結果
沒有藉口
沒有負面情緒
沒有污染
☐ 若決定行動，或離開時，請先擺脫負面情緒
行動透過洞察力而啟動，不帶著負面情緒去行動
☐ 若無法行動，就觀察背後的恐懼
承認，觀察，專注它，全然臨在時也帶著它
於是可以斬斷，恐懼與思維之間的連結（這就是利用當下的力量）
你得活在財富狀態，由於這是財富的源頭，不是最終顯化的結果，
因此，你需要學習體驗此珍貴的狀態，當你越經常活在這裡，你能受到財富的滋養就越多。
受到滋養的意思，是你越來越少掉入”匱乏的幻覺”中。而能活在活生生的當下，享受本體的喜悅。
你可以作以下練習：
冥想：通往內在身體
約10-15分鐘即可..專注不受干擾
- 背挺直，不要椅背...保持警醒（或其他姿勢）
- 全身放鬆，閉上眼睛，深呼吸...感受氣息...小腹...觀察腹部....觀想整個身體的內在能量場
- 別思考，只要感覺就好.....從心智中取回意識..可以想像自己被光所包圍
- 當你能感受到整個內在身體是一個單一的能量場，停止想像，只專注在感受上....
- 放下你仍然有肉身的任何想像....剩下...只會是一種週流遍佈的臨在感受....
- 感受到內在身體是如此寬闊無垠....注意此感受，與知合而為一
- 融合到能量場裡，讓觀察者與背觀察者....你與你的身體消失了二元性....
- 內外界線消失，連內在身體也不存在了....超越你的身體
- 盡可能...停留在此本體感受中....再度去覺知你的肉身、你的呼吸、你的感官....張開眼睛，環顧四周....不帶任何價值判斷，持續感受你的內在身體
- 擺脫對形相的認同，
- 直接達到，生命為分裂為多元前的未分化狀態，
- 也就是”未顯化”狀態，這也是萬物無形的源頭，是所有存在的本體。
- 覺察未顯化狀態，與之同在
未顯化狀態，是”氣”的源頭，”氣”是我們身體的內在能量場.....
- 內在能量場，則是外在自我，與源頭之間的橋樑，居於形相世界（顯化）與未顯化狀態之間
- 把意識專注於內在能量場，就可以順隨這條河流，回到源頭。
- 氣是動態的，源頭是寂靜的....當你到達源頭，就是超越了內在身體，超越了氣，回到源頭
- 在源頭，物質世界都回到未顯化狀態...以一種氣的能量形式呈現
- 這也是生與死的分界
- 當意識指向外在，心智與物質世界就會升起
- 再回來，也就是回到，名字、過去、未來....人生處境
- 意識指向內在，意識就會回到源頭，回到未顯化的境界
- 暫時拋去名字、過去、未來、人生處境.....
- 當你已經短暫窺見內在實相，你已經不再是原來的你了
活著，活出內在財富：
靈修方法
- 不要將”全部”的注意力放在物質世界與心智上，請利用這方法，把一部分的注意力放在內在，感受你的內在身體。
- 與他人或自然接觸時，請感受你內在深處的寂靜
- 也就是敞開通往未顯化的大門
- 平時，可以說是背景環境中，一種深沈的平靜感受...一種緊隨左右的寂靜感受
- 不論碰到順境或逆境
- 你成為未顯化和已經顯化之間的橋樑，成了上帝與世界的中介
- 也就是，你與源頭狀態連結....這也稱為開悟
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