這回去上Gilligan的督導課，聆聽他談婚姻的四大挑戰，
這些內容或立場，與有靈性觀點的婚姻治療觀點幾乎一致，
Gilligan的座標與地圖，是我更喜歡的。
這座標讓現實生活與性這兩個男性面關心的主題，
與療傷和靈性這兩個女性面的主題，大小相等。
因此，我們可以更均衡地，感受到婚姻中全面的重點。
我將記憶中的資訊記錄下來，以免遺忘。
（因為聆聽時沒有做筆記，這裡的用語已加入我的補充與詮釋）
婚姻要面對的四大挑戰：
＊ 療傷（一起度過原生家庭的傷）
＊ 現實生活（共組團隊，一起度過家庭與生活的各個挑戰）
…….◆ 生活作息、習慣
…….◆ 孩子
…….◆ 經濟：金錢，花錢價值觀…
…….◆ 夢想與理想
…….◆ 生老病死
…….◆ 政治立場
…..
＊ 性（在關係上分享友伴的和諧相似並擁有兩極相異能量的激情）
＊ 靈性（能函容並支持各自的靈性發展）
第一個挑戰：【療傷】
所謂的”傷”的定義，比較不是傳統對於”創傷”的想像，
這”傷”其實比較像亞當夏娃被逐出天堂的傷，
也就是，每個孩子的心中都想要天堂，
天堂就是，父母與家庭滿足孩子所有所有的需求與願望…
因此，童年的失落，不完美，分配愛的不均勻或愛不夠完整….
都可能被紀錄或詮釋成”傷”。
有些傷不明顯，例如，爸爸經常外出出差的家，
母親因此而有孤單或埋怨，孩子吸收到了，印記成一種傷，
這印記帶到婚姻中，可能成為”對老公離開”的過度焦慮，
或是對於”孤單”的絕對性想要避免，
期待一個不同於童年印記，不會孤單或陪伴完好的婚姻。
有些傷則很鮮明，可能是一般公認的創傷，例如，
童年時遭上肢體暴力，或經常目睹婚姻暴力。
孩子無法理解與函容這樣的經驗，通常會用各種人格轉移的策略度過，
這樣的孩子長大了，進入婚姻，會帶著恐懼和期待進入婚姻，
期待這次婚姻可以不同於童年印記的婚姻關係。
這些”想要避免童年陰影的渴望”，或，
”被規劃過導致太輕易就引發焦慮的記憶”
成為婚姻中最脆弱的地基，也就是我所謂，”帶著原生家庭的傷進入婚姻”。
Gilligan說了一句漂亮到極點的話，他說：
「配偶他們，在婚姻的傷口相互編織得非常完美」
這句話，在平日我的口中是：
「通常配偶的配對，可以發現在童年中相似的陰影，但配偶兩人用的卻是互補性的策略來應對，因此，他們兩個在某些傷口上幾乎互為陰影，彼此身上有對方最痛的刺，也有對方最需要的良藥」
這兩句話點出了，婚姻何以如此困難的原因。
兩個受傷的不成熟孩子，住在兩個成熟的身體裡，
他們在婚姻關係以外的時刻，潛意識被包裹得好好的，大致上可使用理性成熟面與人互動，不會出現過多問題。
但是，當親密關係進入許諾階段，二人的潛意識就開始神秘地交織，
所有未完成的夢想，都期待到對方身上，
所有曾經有的傷口，在關係中一觸即發。
這許諾在男女朋友中最鮮明的就是上床或定情，
在婚姻中清楚的就是結婚以及生子。
一次次地許諾，讓關係一次次進入更深的結合（bond），於是潛意識更分不清楚地交織，
我的匱乏感在沒有明確約定下就成為對方的責任，
我的期待對方自然得回應，
對方不經意的行為一下子就觸發了我內在的傷口。
期待天堂的孩子，
在遇到人間的挫折時，第一個想要求助或怪罪的是婚姻中的伴侶。
這也就是，在親親寶貝，寶貝伴侶的前兩場演講，我的重點是：
1.放下對婚姻的幻想與沒有約定的期待，如其所式的接納對方
2.永遠有選擇，為自己的需求、情緒、期待 負責。
這兩個婚姻中的個人紀律，
主要針對的就是這個挑戰，期待對方童年療傷的渴望。
接下來的關鍵就是：
如果，伴侶不能為我的童年療傷，那童年的傷怎麼辦？
【童年的傷，是你的英雄之旅】，
【伴侶負責：形成一個有連結有情感的支持，是陪伴，而不是療傷】
【療傷的源頭或治療師，得從生活中歷練出力量，或尋求婚姻系統外的導師】
什麼叫做，童年的傷，是你的英雄之旅。
這就是我一貫觀看”傷”的觀點，
生命是奧秘的，
童年最大的匱乏形成成人早期最有能力的訓練營，
最痛的傷口底下包藏著後半段人生所需要的最大力量。
（見我前兩年【個人神話】的工作）
也就是，在孩子的眼光，若這樣詮釋父母親，他可能會這樣訂定人生目標：
█
一個男孩這樣想：我爸爸一輩子被人看不起，這麼辛苦卻賺不到錢，就是他的學歷太低。
→→ 於是，這男孩若其他創傷，他會發憤圖強，擁有高學歷，進入中產階級。 或反過來，他放棄了知識追求的信心，很早就放棄功課，朝向另一種力量的追尋。
█
一個女孩這樣想：我媽媽一輩子做牛做馬，卻沒有自己的自由，女人就是命苦
→→ 於是，這女孩長大後會放棄她的柔順，更堅定，有主見，嚮往自由，不順從。 或更無助地繼承母親的樣子，成為家庭的媳婦，卻在底層用另一種方式表達她的叛逆。
█
一個男孩這樣想：我爸爸一輩子被欺負，就是他不夠強壯，太弱了，不夠狠
→→ 於是，這男孩可能會追求力量，從事警察或立志成為大流氓；反之則是完全放棄肢體力量，追求知識力量成為過度智性化的男人。
█
一個女孩這樣想，爸爸外遇，就是媽媽魅力不夠，不會討爸爸歡心
→→ 於是，這女孩可能會成為美艷的女生，或更中性沒有女性特質的女人
從以上的例子，你會發現，這些匱乏或傷都讓孩子下定某種決心，
而發展的方向，可能是兩個極端，「戰鬥」或「逃跑」
對知識、對女性美德、對力量、對性魅力…的戰鬥或逃跑。
這也就是我所謂的成對的應對模式，
在夫妻裡，若他們共同的傷是與暴力相關的傷，
有可能彼此剛好採取對應的態度面對。
而最美的是，求生意志讓孩子帶著某種誓言長大，
他發展出成年早期擁有最好的資源與力量….進入婚姻。
然後，渴望完整的靈魂在此會在中年時醞釀出一場人生的革命，
原來渴望與追求的東西忽然失去吸引力，或再也不足以應對生活挑戰。
原來追求安定的女人忽然渴望外遇或愛情，
原來追求功名的男人忽然渴望自由旅行，
或突然遭受變故，再也無法活得跟從前一樣了。
有種詮釋，這都是靈魂在吶喊，
靈魂渴望更完整自由的呼吸，
靈魂不會讓我們一輩子用童年存活模式的眼界活下去，
靈魂知道，這世界有更大的真相，
過去的匱乏現在已經不在，更大的力量支持更敞開柔軟與全然地活著。
但這轉折過程卻是困難的，
從舊神話到新神話，要保有童年活出來的力量模式，
要收復童年被囚禁被放棄的更小孩的特質，
還要一起收復那包裹著保護著柔弱小孩的那股堅定卓絕的力量或巧思。
這個人的成長歷程，可稱作”童年傷口的痊癒之旅”
這旅程，是一趟個人的旅程，
伴侶，是旁邊拍手喝采給予擁抱安慰的觀眾，不是嚮導，也不能代替完成。
更不是讓你受苦讓你受傷的人。
這就是，我來詮釋，Gilligan所謂，婚姻裡的第一挑戰，一起度過童年的傷。
第二個挑戰：【夫妻是現實生活的團隊】
我最喜歡這段，夫妻是現實生活的團隊。
上禮拜演講提到貧賤夫妻百事哀，
那哀不是貧賤帶來的，而是貧賤時，怪罪對方或哀嘆自己造成的。
共同生活，
共同在這社會找到存活的位置，
共組家庭，共同把孩子撫養長大，
生病時相互照顧扶持，
傷心時給予溫暖擁抱，困苦時互相打氣度過，
然後共同老去……
這是多麼美又多麼艱難的挑戰！！！
貧賤夫妻百事哀的哀在於失去信心失去愛兩人無法同心面對現實生活的困苦。
我覺得，這是婚姻裡最美的部分，
是我們把愛情化為恩情，最穩固的一股力量。
透過現實生活的磨練，
在其中透過相互了解支持彼此差異堅持接納與同在的許諾，
於是，我們在現實生活一一度過中，不只童年傷口療癒了，
我們還成為更完整的個體，
這就是坎伯所謂的神話婚姻。
患難見真章，困苦見真情，
我相信每對伴侶的結合都有真情，
而接受考驗時，不一定只考驗情愛的堅貞，
考驗的其實是人格的成長與改變意願，以及彼此選擇的智慧。
童年的傷口困難的，在婚姻中要走到這一步，也就有更多的考驗，
但我們願意接受祝福的是，夫妻的相遇不是偶然，那兒有更深的精神動力。
而我們每一個時刻能決定與選擇的就是：
【成長與改變的意願】以及【回歸自身負責，如是接納對方的選擇】
若真的過不去，選擇離婚，也是一種負責，
離婚也得好好的離，承認自己的限度，負起該負責責任。
現實生活的團隊，需要合作默契，以及合作的規範。
這也就是夫妻中平衡的原則。
我會取兩個部分：
＊ 關係花園中關於權力的定義，
＊ 家族系統排列中關於夫妻間平衡的原則。
這部分請讓我在下一篇的講義繼續說明。
整體來說，
婚姻中的現實挑戰，除了讓我們透過其中來支持彼此療癒童年的傷之外，
還是為了磨練我們成為更完整的成熟個體。
為了讓這團隊有更堅韌的彈性支持力，
我們需要理解權力互動的法則以及平衡的規範。
第三個挑戰：【性的契合】
Gilligan說，兩個人在一起有兩端都是重要的，
一個是彼此的相似性，像朋友般可以融合和諧地在一起。
一個是彼此的相異性，男性能量與女性能量，
相對不同的兩極在相遇時繃發出的愛慾火花。
若只有相似，則關係安定而無聊，（我想起父母輩的平淡夫妻）
若只有相異，則關係激烈而不穩。（我想起電影中的烈愛狂焰）
而性的契合就在這兩極間有一定的交織與交融，
你想像Word的桌面保護背景程式，有一個不同旋轉的方塊又轉成八面圓錐柱…
不停地轉動變幻交織循環。
兩人相似….相異…合作….碰撞….共擁而眠…交織纏綿….相似….相異….
我覺得，相似的價值觀在共組生活團隊的部分，是非常重要的，
但在操作的行動與互補上，相異的能量也能為現實生活團隊有很好的貢獻。
而相異的激盪，敞開並允許交合，在性的部分，是最強烈而美妙的連結，
而當有相似的鍵結與信任，從激烈的熱情離開後，不會覺得空虛，而有更溫柔的放鬆。
婚外情的火花，激情而熱烈，但完事後經常空虛，那是彼此間在友伴關係上無穩固的結合。
平版單調的婚內關係，有的是尚未形成友伴關係沒有和諧的信任…有的則是不敢敞開內在最深的壓抑，不敢冒險讓彼此的相異相撞相碰…而後結合。
能夠在長久的婚內關係，還依然保持熱戀時相異的熱情，
最大的魔法秘訣在於，「讓自己不斷地成長，不停地新生」
希臘神話宙斯的老婆希拉，每年都會恢復處女之身。
這隱喻象徵了，當內在整合發生時，每個人（不只女人）舊的人格與整合後的人格融合，就是一個新的個體。 新的個體彼此再度相遇，猶如再度相戀一般，點燃相異的火花。
【相信我，你身邊的人每天都不一樣喔！】
性不只是日常吃飯的平凡，
也可以是婚姻中神秘的儀典，給雙方專注的時刻，才能放鬆敞開，去感受對方身上的”新”元素，
於是能激起，更激烈的火花，感受到結合與相融的美妙與平靜。
能跟已經建立起友伴關係，以及現實生活中家庭的合作伙伴，同時擁有相遇的激情，
這激情變成柴火，繼續提供火焰，給需要爐火不斷的婚姻與家庭生活。
第四個挑戰：【靈性】
靈性，在這裡的英文是【spirit】，也就是二人間要發展成一個靈性的同盟，【spiritual alliance】
我已經忘了Gilligan的靈性指得是友伴或是什麼的….
同盟的概念，是我自己加的，從唐望的傳承來的，指的是力量的同盟。
同盟，就是在靈性上相互支持的族群友伴。
每個人有自身的靈性道路，而伴侶之間，彼此支持。
這是第四個挑戰，也就是，我認為的，
在通過前面3個挑戰（至少是部分通過，或努力中）之後，進入這個部分。
我會這樣強調，
是因為，有些夫妻避開了童年療傷的部分，不敞開心裡分享靈魂的痛，
在現實生活的團隊也許合作，也許不平衡，
而在性的部分，也避開，或混過去…或各自找人….
這樣的夫妻，也會支持各自去做靈性追尋。
這種支持，與其說在面對挑戰，不如說是一種逃避。
這是在關係花園裡，無法通過權力爭奪期的婚姻，
採用解脫的方式，避開挑戰。
也就是說，夫妻在各自靈魂的敞開分享，在現實的合作，在性的契合，
都通過了，還得面對更大的挑戰，那就是靈性成長的追尋與同盟。
在我的地圖裡，靈魂是心靈深處的苦的愛的混亂的美好..
而靈性則是把心敞開接收到來自光的祝福，
以及回到宇宙合一，萬物一體的非人格認同。
而我們的人格自我在其中函容著這兩者，
自我承載靈魂，成為一種容器，將靈魂的本質帶到社會，活到外界，
自我放下與敞開讓光進入，啟動大愛，活出人與人之間無分別的和諧關係。
我們都渴望回到光，回到愛的大海，
而在現實社會中，我們稱這部分為靈性追尋。
夫妻各自，在生命中的不同時刻，
在生命中不同的刺激（也許是苦難，也許是學習）
都會啟動靈性的渴望，追尋回到能量大海，擁有大愛，想起光的本質的時刻，
而這時候，若夫妻間未解決前三項挑戰（至少部分解決，有共識共同面對），
這靈性的追尋會成為一個極大的拉力，
讓夫妻之間的一方，離開關係，與靈性追尋建立的親密超過夫妻間的親密。
（宗教狂熱，或追求成長課程，將能同理聆聽的朋友視為比配偶重要的同盟）
這是讓人遺憾之處。
因此，當我們感受到靈性追尋的渴望時，
得同時回顧，婚姻關係是否夠活生生，足以承載這更大的能量進入？
得回到現實生活紮實地活著，通過每一次困境，
而不是去追尋一個離開生活的靈性，感覺在那兒有完全的平靜，
而回到家中覺得痛苦，埋怨家人比不上在道友身上感知的接納。
當我們用回到自身與負責的眼光，
就會知道，若回到家中依然有痛苦，
不是反映了家人的質地有問題，而是反映了自身內在的分裂與不整合。
因此，靈性追尋的場域（在現代已經不只是宗教，還有各種成長課程）
會帶給我們美好的和諧感受，與愛的體驗。
但那不是我們生活的地方，
那是我們往外的探險，
而我們的責任，是將那裡的愛與光帶回家，
紮紮實實地，回到生活，面對原來的困難，
面對原來無法溝通之處。
別忘了，在第一個挑戰裡，我提到，夫妻彼此童年的傷，是如何完美地編織在一起？
靈性的追尋帶給我們力量，回到家中，
而不是看見家庭的陰影，批判之，而後，住在靈性成長的空間裡。
在以上的前提假設下，
伴侶之間面對靈性同盟的挑戰，
就是，敞開自己的心，去欣賞與了解對方的靈性追尋與成長，
並保持一個堅定的邀約，
邀約對方回到伴侶關係中分享，
回到生活團隊中實踐，
回到性的纏綿中打開自我界限。
當我們能夠尊重伴侶的靈性追尋，並願意給出時間經歷去了解，尊重不批判，但未必要跟隨。
就能讓靈性成長的能量，帶回伴侶關係與現實生活裡。
當我們能夠體驗靈性成長不是家，只是形而上的家，
身為人的功課，就是把所有無形的創造能量，化為現實物質的存有，
並在真實人際互動中，表現出來。
於是，靈性成長帶你回家，讓你把愛與力量，知識與智慧，帶回家，
更能欣賞與接納家中本來的樣子，
更知道如何敞開與挪動自我的位置，去接納並深愛，家人原來的樣子。
這就是我所謂，靈性追尋的同盟。
文章定位：
