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逆流而上的石獸

紀曉嵐的《閱微草堂筆記》所記的，不少是談狐說鬼，

雖或有微言大義而寓之於怪誕無稽，亦只可姑妄聽之。

但其中的一個故事，看似難於想像，但卻很有道理，值得一述。

滄州南邊，有一座佛寺，建在河邊。

寺前的山門，兩旁有兩隻石獸。

山門倒塌了，兩隻石獸也滾進了河裏。

十多年後，寺裏的和尚們，募捐了錢，重修山門。

這時，他們想起了沉在河裏的兩隻石獸，

打算去打撈起來，重放在山門兩旁，但卻找不到。

他們以為，大抵是被河水沖到下游去了。

於是，駕着幾條小船，拖着鐵鈀去找，但在下游十多里的河牀，

也找不到蹤影。大家都很是詫異。

一個在寺裏設帳教學的老學究，

笑着對他們說：石獸不是木屑，怎會被河水沖走？

石頭又硬又重，河牀是沙子，石獸壓在沙子上，

只會愈沉愈深。

在下游是找不到的，要挖開河牀的沙子去找。

和尚們聽了，覺得很有道理。

但一個駐守在河邊的老兵，卻不以為然，

笑着說：應該往上游去找才對。

接着說出道理來：石頭又硬又重，沙子卻鬆浮。

河水沖不動石獸，反而使流向石獸的河水因沖擊而流得更急，

這樣，一定會把石獸下面迎向上游那邊的沙子沖走。

那邊的沙子不斷地被沖走，漸漸被沖成坑穴。

坑穴愈來愈深，石獸便倒前，滾進坑穴裏。

於是，因石獸的攔阻而流得急湍的河水，

又再把迎向上游那邊石獸下的沙子，沖成了坑穴，

石獸又再倒前滾進坑穴裏。

這樣一年復一年，石獸就不停地移向上游。

和尚們按這老兵的話，往上游去找，

果然找到了這兩隻石獸。

有誰想得到，石獸竟會逆流而上呢？

給學生們講這故事時，

我在黑板上作圖解釋：河水怎樣變得更急，

沙子怎樣被沖走，沖成的坑穴的位置，石獸怎樣倒前滾進。

我不是為說故事而說故事的，說這故事，

是為了告訴學生們，世界上沒有無緣無故發生的事。

即使怎麼奇怪荒誕的事，也有其發生的原因。

一時想不出，不可即諉之為鬼神、命運；

要不斷地去想，說得嚴肅一點，

就是去調查、研究、分析，終會找出個究竟來。

「石獸」改了「石獅子」

 

前文我說的《逆流而上的石獸》的故事，

大體上是據《閱微草堂筆記》的原文，以語體譯出。

但向小學生說這故事時，我作了一些「加工」。

首先，用更顯淺的語言。

我解釋了「山門」，就是建在佛寺前的大門，

由於大多的佛寺在深山，所以稱為「山門」。

「石獸」到底是龍、虎、象、猴，還是不知名的怪獸呢？

為免追問，索性改為「石獅子」。

「設帳教學的老學究」，用語是，借用佛寺做課室上課的老教師。

其次，一邊發問一邊作說明。為甚麼用幾條小船，

拖着鐵鈀，在下游去找呢？

因為下游的河牀有十多里，潛水不能尋找得範圍那麼廣，

小船拖着鐵鈀，如石獸在河裏，鐵鈀便會碰着而發現。

河邊為甚麼有士兵駐守呢？

因為要保護往來的船隻，防止盜賊搶劫。……

再其次，還修改加插了一些情節。

在原文，老學究說要在山門原址的河邊，

挖開河牀的沙子去找；老兵卻說，要往上游去找。

和尚們聽了兩人的話，只依老兵的話去做，果然找到了。

我改為，和尚們先依老學究的話去做，

也找不到蹤影，然後才再讓老兵來說要往上游去找。

和尚們不相信他的話，石獸怎麼會逆流而上呢？

老兵便和他們打賭，假如在上游找不到，

他便拿錢重造這兩隻石獸；

找到了，他們便要請他吃一大頓好齋菜。

後來找到了，老兵才說出，石獸為甚麼會逆流而上的道理。

這樣，加強了故事的懸疑性，讓小學生們聽得更有趣。

最後，提出一個這樣的問題，

讓他們去討論：那老兵為甚麼知道，

石獸會逆流而上呢？

在討論中，他們找到了答案：因為老兵長年駐守在河邊，

常常看見一些巨石掉進河裏，經過悠久的歲月，

這些巨石被發現移向上游。

老兵是靠着經驗，知道要往上游去找的。

給小孩子們講故事，

我掌握三個原則：一、要用顯淺的語言，

讓他們聽得懂；二、要引人入勝，

讓他們聽得有趣；三、結合故事的內容，

提出問題讓他們去思考——當然，

這不可生硬地去強制出不是問題的問題，

如魯迅所說，由剖開西瓜，

去談到列強瓜分中國。

 

 

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