六堆客家文化園區舉辦「南方秋閑陶藍生活」展覽
本展以「南方秋閑」為主題，擷取往昔農業生活入秋後，
人們利用農閒時刻製作生活用品、準備迎接新年度的心情；
陶藝與藍染之名稱，並取諧音「陶然」之意，
期望展覽能夠給予觀眾一份閑情、陶然之感。
六堆客家聚落向來為農村生活型態，依季節耕種、豐收，
將生活週遭可利用的資源加以製作成為平常生活中不可缺少的用品。
文化近代的演變，把藝術創作理念發揮在生活手工藝，
將手工藝轉化為生活藝術。
「陶‧品‧茶」~陶藝與茶與生活的交會之二：
之間‧品茶與擂茶:陶器，在掌心與茶湯之間；
心情，在溫和與熱情之間。
品茶，在細細品嚐與研磨之間。
透過客家擂茶及中國傳統茶道之品茗儀式，體驗兩者之間的深意。
六堆客家文化園區計畫做為一個文化保存與觀光交流的機制平台，
在於體認到六堆深厚樸實的文化內涵，無可取代，
六堆濃郁的鄉土地景，也不能複製。
六堆客家文化園區，以客家特有的人文智慧、技藝傳統等珍貴的文化資產，
多元而完整地呈現客家風貌，形成臺灣多元族群乃至與國際對話的窗口，
有效帶動地方永續活化、厚植客家鄉鎮產業觀光競爭力。
園區為保存並展示傳統常民農業生活機具與空間，以呈現六堆先民的智慧，
計畫修復傳統式礱穀機一組及搬遷復原高樹鄉大阪式菸樓一座，
使民眾藉此了解傳統稻米調製機具之演進及菸樓、菸葉作物的產業歷史。
修復後更提供田園區施種二期稻作與秋菸，展現真實田園地景與傳統空間相互輝映，
使傳統產業於園區內可傳承與創新，在新的生活博物館保存機制下
保存與再生客家產業文化。
園區更以教育活動方式提倡文化資產保存與產業振興之目的，
計畫於菸樓搬遷修復土埆磚、曬菸架等修復活動，
藉由民眾與園區志工共同參與，體驗傳統空間與器具保存，
建立客家產業文化資產保存機制，作為南部客家生活博物館之願景。
六堆客家建築中，祖堂上方會另設一樑，用來掛「子孫燈」，
燈的數量可以看出人丁多寡，白色大燈籠用紅字寫著姓氏代表男燈，
在男子結婚時用甘蔗掛著燈到女方家迎娶，代表「出丁」；
新娘所帶來的紅色燈籠，現在多以華麗的宮燈為造型，希望能夠添丁旺財。
每個祖堂一般只有一對男燈，掛於最靠牆處，供同宗子孫共同使用，
女燈則由進門順序，由內至外、左右對稱吊掛，
且吊掛時須由母舅及叔父一起掛上並讚美良緣，
其講究足以代表子孫燈對於傳承極為重要性。
「伯公」，是客家人對於土地神的稱呼，一方面顯示伯公信仰極為融入客家生活，
二方面說明了客家人視此神衹如同家中長輩的觀點。
六堆伯公遍佈聚落中、執掌範圍遍及生活、生產、生命大小事等亦為一大特色，
如庄頭庄尾的柵門伯公、田頭田尾的水頭伯公，開庄伯公、豬欄伯公等。
年終還福、年初作福代表向伯公感謝一年的護佑與祈求，
二月伯公誕辰祭典搭配八音演奏，可謂重要慶典。
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