關於《我心中尚未崩壞的部分》
作者簡介:白石一文,1958年出生於福岡縣,早稻田大學政治經濟學系 畢業,任職於出版社。其父親是直木賞作家白石一郎,弟弟亦是小說家白石
文郎。
2000年處女作《一瞬之光》一問市即備受好評,
並且不斷挑戰不同主題之創作。
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「那個瞬間,我第一次覺悟自己被母親遺棄。」
「那個瞬間,我第一次覺悟自己被母親遺棄。」
「那個瞬間,我第一次覺悟自己被母親遺棄。」
在尚未閱讀之前,我被匿藏慾望的純黑的封面及聳動的引言所吸引,那一斗大的字體「但是人為什麼要活著?」。我以為它也許會如背後黑洞暗湧的巨幅油彩畫般蠱惑,生死之無謂並蒙受責難與質疑。那確實是一黑洞,幽闇並且濕溽,週期性的爲繁衍而代謝,代謝那一處孕育、滋養生命的軟床,那明明是極溫柔,極親愛,極富情感的表徵,卻因無法感受意志,僅伴隨著生理優劣兀自的週而復始。那麼便同時成為一處罪惡之地了,當生命不被預期,當生命孕育之後不被重視,當生命被重視之後卻不被愛,當生命可能被愛之後卻被遺棄,生命的外在如斯強悍,其內裡竟禁不住被探問。
松原並沒有擺脫那一陰影,在被母親遺棄之後。
他一路周旋在三個女人之中,而當中以與大西夫人之間的關係看似最為易暸,挾帶著狂亂之姿的性愛,相互支償的慾望,與其把他們兩的關係簡化的定義在金錢的基礎上,不如立足於對需求的體悟與透徹之上。潛在而言,大西所扮演的角色如同松原與母親之間剩下的那一條青黑乾癟的臍帶,那是他與母親僅有的聯繫,以性愛得到金援,這麼說或許並不恰當,但無論如何他確實總是收到大西夫人的資助,確實的,那些金錢最終流向病榻上的松原的母親,一環扣著一環的賴以維生,然在母親的生命之鍊鬆脫之後,他與大西夫人的關係如是散逸。
「我並不討厭大西昭子,想必昭子也不討厭我,但我們絕不是相愛,只不過互相有著些許的好感。」
那麼枝里子呢?這一總是扮演在苦澀中被丟下的一塊方糖的女人,撲通一聲栽進松原式的情愛漩渦裡,甘於被溶化,被滲透,卻擔憂僅止於被淺嚐的一角。她的外表才幹皆出眾,她的語調卻總是如嬰孩膚觸那樣的溫滑柔軟,特別是對眼前這個名為松原直人的傢伙。
「和枝里子交會的瞬間,我伸出了手抓住往反方向移動的她的手,枝里子下意識的想要逃開,但我硬是壓住了她,緊緊地握著那柔軟得令人吃驚的手。」
他想要那樣的溫柔。
松原之於枝里子大多處於被動的那一方,儘管他經常對枝里子擅長的論調感到過於明朗而深表同情,卻又耽溺於她所自然散發的一股暖亮。這是一種愛嗎?對枝里子而言或許這般程度的依賴已經足以稱之為愛了,甚至邀請松原至老家拜訪父母,已經到了那個程度了啊!畢竟在枝里子雙親的認知內她絕不會是輕易跟男人有關係甚至是甘願以唇撫弄男人至射精的低級女人,即便是如此強烈的價值認知上的衝突亦不足為她所懼,那大概這樣就是愛了吧!如果松原也答應前往的話。枝里子極在意形式上的表現,這也是松原經常感到抗拒而退縮的一點,那麼松原以之回應的是愛嘛?那些個在被母親遺棄後暗藏在他內心的黑洞日益擴散,日復一日越發的巨大,枝里子不懂那些不可能被填滿的深洞裡,埋藏著松原的情感之源,埋藏著一座僅有他自己才能憑弔的墳。
這三軌進行的關係中就剩下朋美了,一個獨自撫育一子的女人,與其把關係連繫在朋美之上不如說是建立在其子拓也上還來的貼切。
「和拓也相處之後,我才了解孩子活在與大人完全不同的世界裡,可是他那小小的世界卻老是遭到大人的恣意破壞。」
松原難得的認同世俗價值的脆弱,也許在他的心底正瀰漫著什麼樣的脆弱也不一定,拓也的年紀,拓也的弱勢,使得松原無法忽略內心幽闇處來回竄動的一絲共鳴,唯有愛護拓也的同時,彷彿才能撫慰他埋沒在年歲之中被槍斃的童年,那時母親做了一件壞事,他原來不會知道的,只是在警察把流浪的他帶到母親的面前之際,母親搶在他之前說了─聲對不起,那一瞬間松他驚覺自己被遺棄,被賦予生命之人遺棄,松原的內心始有一處塌陷,引領他逐年逐月地邁向崩解,邁向崩壞之路。
「朋美正準備打烊,我一邊幫忙整理一邊說:『剛剛,你提到真正的父親,不過有個不是真正的父親也不錯吧。』」
他其實想擁有一個真正的母親。
母親可以給予一個生命,但是當被給予又同時被丟棄。生命的存在若是一場戰役,母親究竟扮演什麼樣的角色。那麼母親自己呢,面對斗大的巨物自下體竄出,面對另一生命唐突而來的態勢,是否有一瞬煩厭之感來在體悟神聖之前而不自知,畢竟是關乎自身的存亡之際,這陣煩厭會不會在現實與年歲的磨損中偶然浮現,然後與曾緊密相連的生命上演一場衝突,最終導向一幕兩敗俱傷。
於是我們仍不免探究。
「生是什麼?死又是什麼?生氣蓬勃的活著就是生氣蓬勃的死去!」
「如果死亡是一場戰鬥,那到底是為什麼、為誰而戰呢?
而所謂靠自己的力量去超越死亡到底指的又是什麼呢?」
我咀嚼著這樣的玩味之際,竟驚覺自己也落入了這場戰役,生命無以為名,生死亦無以為名,我的心中是否有一處正在往崩壞之路邁進?
我想著我的母親,一面搜尋著那一條,不知是否仍溫潤如昔的臍帶。
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