詞／李靜婷 曲／張勇強 演唱／金佩珊
峨嵋聳參天 豐頰滿光華
氣宇非凡是慧根 唐朝女皇 武則天
美冠六宮粉黛 身繫三千寵愛
善於計謀城府深 萬丈雄心難為尼
君臨天下威風凜凜 憔悴心事有誰知憐
問情何寄淚濕石榴裙 看朱成碧癡情無時盡
縱橫天下二十年 深宮迷離 任憑添
兩面評價在人間 女中豪傑 武則天
武則天，千古一女帝。這個皇帝是否當的起?是！他做的起，男人當上了皇帝表現比他差的，實在是難以斗量，隨便舉例而言，台灣人的陳水扁與李登輝、中國人的毛澤東與袁世凱，就以當皇帝的格局與氣度實在是...，一個能上承貞觀、下接開元的女人比一個上獲喪亂，下啟文革的壞蛋，或上浸政風之漸腐，下紊文官體制的阿扁誰強?答案不言而喻。論者以為酷吏為罪，是的，從任何觀照歷史的角度而言，這的確是一個滔天之惡，可是對比其他統治者而言，男性掌權時也沒有放鬆過以特務治國。若以武曌與來俊臣對比明朝諸帝與東廠、毛澤東與康生、蔣介石與戴笠，誰的識人之明與統治手腕較為高明，一比較起來，可真叫我們男人吃十瓶威爾剛也抬不起頭來。
有人說則天佞佛，可是他的崇佛卻是以國用為度，也肯虛心納諫：長安四年，武則天在洛陽城北的白馬寺修造大佛像，所用錢財名義是向天下僧尼收的稅，實際上卻出在百姓身上。宰相李嶠上書說：「我聽說所塑造的佛像的非戶口錢出自僧尼，其實，沒有州縣的袛承根本不能做到。天下的百姓貧弱者眾多，有的靠給人做工準備乾糧，有的賣房來支付徭役，造佛像的錢多達七十餘萬緡。如能將這些錢用來救貧困，一戶一千就能救濟七十餘萬戶，同時還能節省大量勞力，又符合佛祖慈悲之心。如果真的能這麼做，佛祖和百姓就會高興，陛下的功德理能廣大無邊。與其修來生之福，不如讓百姓得到今生的實惠呢？」監察御史張廷珪亦上書進諫說：「臣以為當前最關緊要的大事首先應是安定邊境，積蓄府庫，休養生息。即使拿佛教的道理來說，也應救災救難，杜絕不正當行為。希望陛下體察臣的愚見，行施佛的慈悲，務以治理為上，不要因人廢言。」武則天接受了這兩個大臣的建議，下令停止修建佛像，並親自召見張廷珪。梁武帝呢?除了被達摩恥笑無一功德外，就是導致了侯景之亂，統治了48年後思一蜜水而不可得。
以內寵來看，武則天緊緊握住內不亂外的原則，朝廷由狄仁傑、張柬之處理，男寵只有乖乖當小狼狗的份，可惜的是，武則天活的太久，小狼狗還是想要當大男人，配合武三思，小狼狗(張昌宗、張易之)想憑著自身的大老二變成二老大，最後還是死在武則天的女兒手裏。不過以武則天的精明，雖猝不及防神龍之變，但事後反撲的力量總是有的，可是武則天放棄了，也保持了他最後的令名，展露出他的政治智慧。在終身制的帝制裏，皇帝是沒有退場機制的，上陽宮裏的寂寞，卻是他晚年最聰明的背影：冬十一月壬寅，則天將大漸，遺制祔廟、歸陵，令去帝號，稱則天大聖皇后；其王、蕭二家及褚遂良、韓瑗等子孫親屬當時緣累者，咸令復業。更何況以內寵而言，拿安史之亂來對照武則天，武后在怎麼溺愛男寵，二張還不至於為亂，何況他自並稱二聖至神龍兵變，掌權五十餘年，除了徐敬業之亂外，天下太平；號稱開元之治的李隆基，也僅僅能維持住十幾年的勵精圖治，最後因為一個為了生活就來洗身體的胖女人而導致六軍不發無奈何，婉轉蛾眉馬前死。
蒙曼說唐：武則天，說實在的，我覺得本書並不精采，名家所推薦的序言過其實。有唐一代，女人當家這段歷史，他說的不夠生動。以說歷史而言，誠然，三國能說的驚心動魄，承平時期本就只有宮廷陰謀能勾人注意，但這些根本無法吸引廣大讀者的共鳴。雖然我認為作者已經盡力，但就勾勒高宗-則天朝的精采度而言，其實他可以更活潑些，也可以更廣角些。畢竟人物是活的，朝代總有說不完的故事，忠於史實與說書式的渲染，總可以兼顧平衡，很可惜的，作者細膩於史實，卻不嫻於故事張力，因此單論武則天的話，本書則太厚，以歷史專著而言，卻未銳於新的視野與觀念且所引用之史料似乎也未達標準。
武則天乃是標準的馬基維里君王論所描寫的統治者的典型：狐狸與獅子最完美的綜合，也就是說，武則天是傳統的統治者典型而非，以女權觀點來看，進步的統治者。也就是說，如果把他還原成人、女性、奪權、統治者來勾勒，再觀照於他的時代的統治者與人物，其實會比較好說出一個精采的故事。易中天的說三國成功處就是在此，他將所有的人物先作基本的還原，然後再說出他們的故事，讀者很容易進入他的情境之中。易中天沒有提出新的觀點，然而他懂得如何駕馭史實，藉由精采的口語，方能脫穎而出，這一點，我替作者感到很可惜。
另外，唐高宗，這位永徽之治的締造者，前有貞觀後讓則天，以致於他的一生與事蹟湮沒了，後世的人，只記得他永無止盡的頭風症與怕老婆。可是能夠欣賞武后的美與幹練的又是誰?阿斗專任諸葛武侯，後代人不以為病，為什麼武后專政反而是高宗的庸懦?相反的，我相信這才是高宗極聰明幹練處。如果遺詔不說：“軍國大事有不決者，取天后處分。”天曉得羽翼已成的武后面對碌碌諸子，他為了奪權，還會幹出什麼事情出來。
話說回頭，這個女人不簡單。
附帶一提，看朱成碧是武則天的詩，語本南朝梁˙王僧儒˙夜愁示諸賓詩：
誰知心眼亂，看朱忽成碧。
後比喻心思迷亂，目眩而不辨五色。則天之詩：看朱成碧思紛紛， 憔悴支離為憶君。 不信比來長下淚, 開箱驗取石榴裙。則作於感業寺當尼姑時，這招果然讓李治感動到色心大起。也顯見一代女皇之歌曲所用的典故頗為精當。
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